5.用兵思想，宝贵财产
从上述四个李靖生平作战的辉煌胜利中，可以把李靖用兵思想的特点大致归纳为：“出敌不意，快速奔袭，穷追猛打。”他趁秋水猛涨，出萧铣之不意，快速奔袭江陵；他在镇压辅公柘之战中力主“出其不意，攻击慧亮之城栅”，破慧亮后，又率轻骑急迫至丹阳，击灭辅公柘。李渊称赞他说：“李靖是萧铣、辅公柘膏肓，古之名将，韩、白、卫、霍，岂能及也。”也不为太过。他在平突厥时，首先出敌不意地进至恶阳岭，夜袭定襄，特别是趁唐俭出使突厥，颉利放松戒备之际，亲率精骑，急速奔袭，遂擒颉利可汗，确有“进不求名，退不避罪”的大将风度。西征吐谷浑时，不顾“春草未生，马已羸瘦”而穷追猛打，进入沙漠，彻底歼敌。这些，都是其军事思想的具体体现。
李靖这种“出敌不意，快速奔袭，穷追猛打”的用兵思想，并不仅为李靖所独有，例如李世民在浅水源和鼠雀谷等战役中，其用兵思想也与李靖极其相似，足以说明这种用兵思想标志着当时军事思想的新潮流。它一方面，继承了《孙子兵法》：“出其不意，攻其不备”，“兵因敌而制胜”的传统思想；另一方面，又结合时代特点，学习隋末农民大起义中，农民军灵活机动的战略战术，特别是用轻骑兵（胸甲骑兵）取代了自魏晋南北朝以来的重装骑兵（人马全部披甲），从而发挥了骑兵所固有的快速机动能力，创造了具有其时代特征的战略战术思想，并在战争实践中，通过检验而取得成功。李靖这种用兵思想产生的时代背景，则是隋末农民大起义中，起义军以高昂的士气，灵活机动的战略战术，打垮了以重装骑兵为主的隋朝军队，也摧垮了重装骑兵赖以存在的世族门阀制度和部族私兵制。所以说，李靖用兵思想的特点，是唐朝军事思想新潮流中一股有代表性的主流。
李靖的军事著作，据《新（旧）唐书·艺文志》著录有《六军镜》三卷。《宋史·艺文志》也有同样著录。此外，《宋史·艺文志》还著录有《卫国公手记》一卷、《李靖韬钤秘术》一卷，但都已失传，只《通典》引文中保存了部分内容。清代学者汪宗沂据《通典》引文，参照杜牧《孙子注》引文等辑成《卫公兵法辑本》一册。虽属“语录”式的断简残篇，也可略窥李靖兵法的概貌。全书分为上、中、下三卷。上卷为将务兵谋；中卷为部伍营阵；下卷为攻守战具。从中可看出其军事思想的主旨和特点：
（1）“用兵上神，战贵其速。”这是李靖用兵的指导思想。前述李靖在其辉煌的战争实践中，就是以“出奇制胜，远程奔袭，穷追猛打”等急速的手段而取得成功的。他继承了《孙子》“兵因敌而制胜”的精神，又结合其当代战争的特点，把自己的经验上升成为理论，用以指导当时的战争实践，取得了超乎前人的成就。
（2）李靖创造了“七军六花阵”，包括方阵（横队），圆阵（六边队形），雁行（梯次配备），直阵（纵队）等队形。继承了《孙膑十阵》的精神，结合唐军七军编制，创造了其特有的阵法。李靖基层单位（队）的战斗队形，基本上是采用楔形队形，也就是《孙膑·十阵》中的“锥行之阵”。银行之阵是进攻队形的一种形式，便于突破、分割敌人阵势。在此之前，进攻一般是采用方阵。李靖把“锥之阵”用作经常的战斗队形，是个创举。同时也说明他在战斗中，勇于对敌进行突破与分割的攻击精神。
（3）李靖还首创了纵队战术的理论。他说：“诸贼徒恃险因山布阵，不得横列，兵士分立，宜为竖阵。其阵法：弩手、弓手与战锋队相间引前（按一队弩手，一队弓手，一队战锋。然后又是一队弩手、一队弓手、一队战锋的次序前进。）两驻队两边相翊（掩护翼侧）。布列既定……闻鼓声发诸军弩手、弓手及战锋队，各令人捉马，一时笼枪大叫齐人……”这种用纵队直接投入战斗的战法，在西方由拿破仑把它发展到极为完善的地步，在耶拿会战中，取得了巨大的胜利。恩格斯说：“纵队比横队易于保持秩序，甚至当纵队已被打乱时，它仍能以较密集的队伍进行……抵抗；纵队比较容易指挥，能更好地为指挥官所掌握，并能更迅速地运动……最重要的结果是，采用纵队这种特殊的众兵作战形式，就能把整个转动不灵的旧的线式战斗队形分为若干单独的部分，它们都具有一定的独立性，能使总的规定适合于当时的情况，其中每一部分可由所有的三个兵种组成，纵队具有充足的灵活性，可以采取各种办法使用各部分兵力。”
（4）李靖还首创了逐次抵抗，交互掩护的撤退方法。他说：“诸兵马被贼围绕，抽拔须设方计，一时齐拔，贼即逐背挥戈，因此必败。其兵共贼相持（即与敌接触的部队），事须抽拔者，即须隔一队抽一队，所抽之队去旧队百步以下，遂便立队，令持戈、枪、刀、棒并弓弩等，张施待贼。张施了，即抽前队（撤出前面的部队），如贼来逼，所张弓弩等人即放箭奋击。如其贼止不来，其所抽队便过（通过掩护阵地）向前百步以下，遂便准前立队（照前述方法摆开阵势），张施弓弩等待贼，既张施，准前抽前队，隔次立阵，即免被贼奔蹙。”这种逐次抵抗，交互掩护的撤退方法，至今仍在采用。李靖在一千多年前就创立这种战法，确是难得可贵的。
总之，李靖以其对古代兵法的精通，结合其自己丰富的战争实践经验，在战略、战术上不但继承了前人的优秀遗产，加以灵活地运用而且有所创造有所发展，在军事思想发展史上是一个里程碑。
九、再造唐朝的一代名将：郭子仪
郭子仪（公元697—781年），唐朝华州郑县（今陕西华县）人。父亲郭敬之，曾任刺史。郭子仪长得魁梧，面貌英俊，身高膀宽，目光炯炯有神。为人刚强勇敢，公正无私，不畏权贵，不怕黑暗势力。他在玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝做官，可谓唐朝的“四朝元老”。在那时，提起“郭子仪”三字，可谓家喻户晓，妇孺皆知。
1.盛世英才，安邦定国
郭子仪从小就喜欢读兵书、练武功，对自己要求非常严格。在读书或习武时，精神集中，常常废寝忘食，练得一丝不苟。他非常欣赏孟子的一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”
据说，郭子仪20岁时，在河东（今山西太原）当兵，曾犯有过失，按军律应该斩首。当他被捆着双手押赴刑场时，竟然昂首阔步，大步向前，一点也不惊慌。正巧，在途中遇上当时著名的诗人李白。李白本来和他并不相识，见他年轻英俊，相貌非凡，临刑不惧，又听说他才干出众，意志坚强，便赞叹地说：“这样的人，将来一定能为国家做出一番大事业，杀了多可惜啊！”李白很怜悯郭子仪，便立即到当地官员那里说情，最后以自己的官职做担保，把郭子仪救了出来。这样，李白就成了郭子仪第一位知己朋友。后来，李白参加永王幕府，因受牵连下狱，郭子仪曾经请求替他赎罪，报答他当年的救命恩情。
郭子仪的青年时代是生活在国富民殷、繁荣昌盛的社会里，即所谓“开元之治”。这时期，以唐玄宗李隆基为首的唐朝政府，励精图治，扫除积弊，任用贤能，改善政治，使得社会经济稳步发展，国力也十分强大。伟大的爱国诗人杜甫在他的《忆昔》一诗中写道：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
意思是：回想当年开元盛世的日子里，就连一个小县城也有万户人家。大米喷香，小米洁白，公私仓库里的粮食物资都装得满满的。
郭子仪就生长在这样的年代里，他年轻时就立志要做一个保家卫国、统兵作战的将帅。
郭子仪最初做左卫长史（皇帝禁军幕府中的幕僚长）。因屡立战功，多次被提升。749年（天宝八年）做到天德军使（驻地在今内蒙古乌拉特前旗西），兼九原（今内蒙古乌拉特前旗北）太守。这时，唐朝廷对外还没有大的战事，几十年间相对太平。在这样的环境里，由于缺乏外界压力，没有危机，久而久之，人们开始安于逸乐，贪图物质享受，整日只知吃喝玩乐，唐朝政府更是有过之而无不及。唐玄宗李隆基整日沉湎于酒色之中，把大权交于奸臣李林甫、杨国忠之手，自己则与宠妃杨玉环夜夜笙歌，醉生梦死，全不见了昔日励精图治，重整山河的雄心。只有郭子仪等少数人尚能居安思危，经常想到会发生战事。他一面操练兵马，一面守卫祖国的疆土。
当时边疆各地居住着我国各族人民。他们辛勤劳动，为祖国的统一和发展做出了巨大的贡献。
在我国北部色楞河一带，居住着维吾尔族的祖先回纥人。744年，回纥首领骨力裴罗统一了回纥各部，就派使臣来唐朝，请求唐朝在回纥所占领的土地上设置都督府。唐朝答应了，便把回纥分为六府七州，并封骨力裴罗为怀仁可汗，接受唐中央的领导。从此，唐朝同回纥在经济和文化上的交往更加频繁。唐朝以金银器皿、锦绸布匹换来回纥的马匹、白毡等物。后来肃宗还把自己的女儿嫁给回纥可汗，表示唐中央政府对回纥的友好。
在青藏高原一带，居住着藏族的祖先吐蕃人。他们有的过着游牧生活，饲养牦牛、马、猪等；有的过着定居的农耕生活，种植青稞、小麦、荞麦等。公元641年，唐太宗派人护送文成公主入吐蕃，同吐蕃的赞普（王的称呼）松赞干布结婚。文成公主入藏时，把蔬菜的种子、手工业品、医药、书籍等带到吐蕃。汉、藏两族的关系，更加密切了。
唐朝同边疆各族虽然也发生过战争，但友好相处和经济文化交流却是主要的。
自高宗以来，唐朝在边疆上一直有重兵驻守。玄宗时，为了加强防御，在重要地区设立了10个军镇，每个军镇都设置一个节度使。节度使起初只管几个州或一个道的军事，后来兼管行政和财政，权力很大，成了独行一方的土皇帝。当时唐中央的禁军不过20万人，而边疆的10个节度使共拥兵49万，形成外重内轻的局面。
那时唐朝重用安禄山，任命他做平卢（今辽宁朝阳）、范阳（今北京）、河东（今太原市西南）三镇节度使。安禄山的父亲是西域人，母亲是突厥旗人。安禄山做了节度使，总揽三镇军政大权，又招募北方很多牧民当兵，势力便逐渐壮大起来了。
安禄山常到长安去，对唐朝内部情况非常熟悉。他见唐政府日益腐败，便萌生了取而代之的念头。他招兵买马，积累钱财，收集朝廷情报，观察朝廷动向，等待时机，准备反唐。可是昏庸无知的玄宗皇帝却闷在葫芦里，对安禄山的所作所为一点不提防，反而听信他的花言巧语，竟然让他认杨贵妃为干妈，对之信任有加。
唐玄宗统治后期，政治日趋腐败，自杨贵妃入宫后，玄宗便过着“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的淫逸生活，终日沉缅于歌舞声色之中。宰相李林甫同杨贵妃的哥哥杨国忠先后把持朝政，飞扬跋扈，任用亲信，干了不少坏事，各种社会矛盾愈来愈尖锐。
唐朝内地多年来未发生过战争，军事力量薄弱，士无斗志，军备空虚。但统治集团却认为国泰民安，再也用不着军队了。官府里的刀枪盔甲，因长期闲置都生了锈，很多名城要塞，都不加设防。唐政府还不准老百姓私藏武器，凡私藏者，皆判以刑罚。在这种情况下，野心勃勃的安禄山认为篡夺大唐江山的机会到了。755年（天宝十四年）十一月九日，他以“清君侧”、“讨杨国忠”为名，从范阳发动15万大军，号称20万，长驱南下。由于唐政府毫无准备，致使叛军一路上势如破竹，所向披靡。地方官吏听说叛军来了，有的弃城逃跑，有的开门出降。就这样，安禄山的叛军一路上几乎没有遭到什么抵抗，很快就渡过了黄河，不到三个月，就占领了东都洛阳。安禄山自称大燕皇帝。又过了几个月，叛军击溃了唐朝的潼关守军20万人，继续西进。这消息传到长安，玄宗吓得魂飞天外，满朝文武官员急得像热锅上的蚂蚁。在这生死存亡的紧要关头，唐朝政府临时招募了8万人，由大将哥舒翰率领去抗击叛军。这些人多是城里的无业游民，既没有严明的军事纪律，又缺乏基本的作战技术训练，军事素质很差，在与叛军的大战中，自然不堪一击，就连大将哥舒翰，也战败被俘。
唐政府为了阻击叛军的继续西犯，又从西北边防上抽调大批兵力。但是边防的将领整天喝酒、赌博、克扣军饷，士兵连饭都吃不饱，哪里还有战斗力呢？756年夏天，叛军距离长安只几十里了，长安顿时紧张起来，玄宗带领皇族亲贵和左右臣僚（自然也少不得贵妃玉环），仓皇出逃。长安遂陷入叛军手中。玄宗一行逃到马嵬驿，将士鼓噪不前，愤怒地杀死了祸国殃民的杨国忠，并要求惩办杨贵妃。群情激愤，玄宗无可奈何，只好忍痛割爱，派人缢死了杨贵妃。这时马嵬驿的人民请求皇帝留下来同他们一起抗击叛军，唐玄宗哪肯答应，只把他的儿子李亨留下，他自己则往四川逃命去了。
安禄山从起兵到占领长安，前后只用了几个月的时间。他进兵如此迅速，充分暴露了唐政府的腐败无能和不顾国家人民安危的面目。