浃口戍和望海镇
——镇海海防溯源
镇海在公元二世纪时开始驻有兵卒，东晋时已有“浃口戍”之名，唐宪宗李纯元和四年（809）升级为“望海镇”，一直到五代后梁开平三年（909）改名静海镇；同年闰八月，吴越王钱镠因静海镇地滨海口，有鱼盐之利，奏请朝廷设为望海县（不久改为定海县，《旧五代史·郡县志》）。“戍”和“镇”都属于军事建置。镇海县的形成，首先是从其重要的军事地位而来的。
镇海的海防历史可以上溯到汉朝。汉武帝刘彻元鼎六年（公元前111），在今福州一带的东越（东粤）王余善反汉。刘彻派遣横海将军韩说率兵出句章（治所在今余姚市南，东晋时移到今宁波市南，并筑县城，唐时为鄞州州治），从现在的甬江浮海东征。这是镇海跟军事有关的最早记载。东汉顺帝刘保阳嘉元年（132），由于曾旌等起义，杀了句章、鄞、三县县长，还攻击会稽东部都尉，刘保命令沿海地区各县都要屯驻兵卒。镇海当时属句章县东境，地处甬江入海口，为攻、守双方必争之地，于是，从那时起便开始屯有兵卒。东晋安帝司马德宗隆安三年（399），五斗米道首领孙恩从海上攻上虞，杀县令，袭会稽。次年攻打浃口（即今镇海），接着入余姚，破上虞，转攻临海，被将军高雅之、刘裕等击败，孙恩退还浃口。隆安五年（401）二月，孙恩又攻浃口，攻句章（今宁波），被刘牢之、刘裕追击，败退到海上。八月，孙恩再从浃口转攻临海；六年（402）三月被临海太守辛景打败，投海自沉。南北朝时临海人田流起事、闽人陈宝应起事，唐时台州人袁晁起事，浃口都是必争必守之地。从这里可以看出，在浃口屯兵建“戍”，最早是为了防止海上起义的队伍从这里攻打内陆。其实，浃口除了临时驻军稍多，浃口戍常驻兵卒数量少得很。即使是句章县城（宁波），东晋时较为卑小，刘裕驻兵也不过几百人。
“戍”，据南北朝和唐时兵制，在地形险要的边疆之地建立营垒、城堡，派兵驻防，大的叫“镇”，小的叫“戍”。戍分上中下三等，五十人为上戍，三十人为中戍，不足三十人为下戍。“戍”设有戍主和戍副，《南齐书·沈文季传》中就有浃口戍主汤休武拒战孙泓的记载。“镇”也分三等，每防五百人为上镇，三百人为中镇，不及三百的为下镇。镇设镇将、镇副、兵曹、仓曹（中下镇无仓曹）。镇将与县令分庭抗礼，公事可以直接送到州里。他所管辖的是“镇”所在的城区。“镇”和“戍”的主要任务是管理地方的防捍守御。浃口戍和望海镇究竟属于哪一等，已无从查考。《镇海县志》记载，唐元和十四年（819）八月，浙江东道观察使薛戎向朝廷奏请说：“望海镇俯临大海，与新罗（朝鲜古国）、日本接界，请据敕文不隶明州。”意思是望海镇的地位重要，根据朝廷颁布文件的精神，可由浙江东道观察使直属领导，凡事不必再经过明州衙门。朝廷批准了薛戎的建议。这样，望海镇的地位提高了一级，为后来的建县奠定了军事和政治基础。
孤城控神州 海色上戍楼
——倭患和威远城的建立
明代嘉靖年间（1522—1566），倭寇在沿海地区的骚扰非常频繁。几股武装走私集团勾结日本海盗、浪人，在中国沿海进行走私兼劫掠活动。每次倭寇蜂拥而至，烧官仓，焚民居，抢劫银钱珠宝。倭寇不但抢活人，还抢死人。他们掘开坟墓，盗取死者的陪葬品，弄得尸骸狼藉。他们杀人，连婴儿、孕妇也不放过。将婴孩缚在竹竿上，用滚烫的沸水往婴儿的身上浇洒取乐。有时看到怀孕的妇女，就赌测胎儿是男的还是女的，接着便剖开孕妇的肚子验看。倭寇掳掠青壮年，胁迫这些人为寇。群众稍有反抗，就将该地房屋烧光，平民杀光。他们攻城掠地，杀人放火，进行海盗式的掠夺。所到之处往往“积尸如山”，光杭州一城，倭寇所杀的中国平民流的血，就汇流成河。镇海口海防历史纪念馆抗倭厅中有“倭寇劫掠长卷”画幅，形象地反映了倭寇的凶残。
沿海居民，一听闻倭寇到来，莫不惊惶，连婴儿一听到倭寇来了，也吓得停止啼哭。直到现在，还能听到有些老人在哄婴儿时唱着“倭倭来！鼕鼕来！宝宝囡囡弗要哭！”这就是明代时用“倭寇来了，鼕鼕敲门”来阻吓婴儿乖乖的不要啼哭的遗风，由此可想见倭患的深重。
倭寇的凶狠，传承了所谓“武士道”精神，作战时往往赤身露体，挥舞着倭刀，“悍不畏死”。倭寇的狡猾，明末县人（今北仑衙前人）张鸣喈《山舍偶存》中有倭寇作战的记载。他说：倭寇进犯，多挥扇为号。扇子挥起，众倭寇都望空左右劈舞倭刀，称为“蝴蝶阵”。接着排成长蛇阵行进，挥舞百脚旗，一个跟一个。最凶狠的作前锋和后卫，其余人夹在中间。这些流窜的倭寇，每股大的几千人，小的几十人。队伍长长的，缓缓地、气势狠戾而行。碰到明军，就分散布阵。对敌时，常先派少数人跳跃蹲伏，以吸引明军矢石炮火，伺机突击，然后长驱直入。战事激烈时，倭寇绕到阵后的伏兵突起夹击。有时候还驱赶着羊群或中国妇女在前，使明军眼花缭乱，不知所措，明军惊愕不定间他们便枪刀齐施。倭寇习惯用双刀，肉搏时上面挥舞，出其不意往下反掠，令明军难以捉摸。枪不露杆，突然击出；弓长箭巨，近人而发。嘉靖三十二年（1553）时，倭寇被围在金山，看似销声匿迹，忽然突围而出。侵扰慈溪胜山时，准备竹梯，看似要攻打，突然撤逃而去……凶狠加上狡猾，沿海人民更深受其害了。
倭寇劫掠定海县（即镇海）前后长达二百多年，使县内人口大减。明洪武二十四年（1391）到明嘉靖四十一年（1562）间，县内人口净减19739户、60057口。
嘉靖三十二年（1553），以供奉观音出名的普陀山宝陀寺被倭寇破坏，浙江总督胡宗宪奏请朝廷将寺院搬迁到招宝山，免得观音多次遭灾。得到批准后于嘉靖三十六年（1557）迁宝陀寺到招宝山顶，连“万寿牌”也带来了。本来招宝山上丘墓累累，一片蒿墟，只有一个叫明慧的老和尚在上面搭建了一间简陋草舍栖身。经过总督胡宗宪、都督卢镗、海道副使谭纶、宁波知府张正和、镇海知县宋继祖、都指挥黎秀等发起捐俸和第一任住持真海和尚十方化募，不到一年建成了宝陀寺。一天，卢镗和谭纶上宝陀寺，登招宝山，俯瞰县城，视察镇海口的形势，议论着沿海防务。他俩都认为定海（即镇海）是重要的海堧，并且是沿海烽燧的交会处，而招宝山更是江海的咽喉和城治的门户。如果倭寇登上招宝山，用火炮向县城轰击，那么县城房舍便会瓦碎屋塌，县城将不攻自破。再说倭船陆续衔尾进入镇海口，守军也难以制止。要想守卫县城非据险不可，而据险非建城不可。如能在招宝山上筑城守卫，来巩固城防，那是最好的了。于是，他们向总督胡宗宪建议在山巅建城。胡宗宪非常赞成，就命令卢镗和谭纶督建，择日开工，建筑城堡。
三个月中，工匠们在山巅开凿山道二百余丈，筑城高二丈二尺，厚一丈，修雉堞一百六十七垛，开了东、西两城门，上面建楼作海神祠，于嘉靖三十九年（1560）春落成。两年后，海道副使刘应箕、知县何愈又在威远城中主持增盖石屋四十余楹，屯兵戍守，还建炮台安置五千斤的铁发贡炮四门，将城堡定名为“威远城”。从此，威远城控海口，扼要冲，和县城唇齿相依。加上同时在招宝山麓西南扩建靖海营堡，筑屋四十余楹，将校场扩大，时时校阅操练，海口则布列战船，至此，“平倭第一关”的格局初步奠定。原来在后山潮音洞中由卢镗书写的石刻“六国来王处，平倭第一关”，也是由此而来的。可以说，威远城首先是为防倭而建。
以后，明朝天启四年（1624）、清朝顺治十五年（1658）、康熙四年（1665）和道光二十五年（1845）都曾修缮过威远城。特别是康熙四年（1665）由水师总镇常进功主持的加筑大修，使威远城扩大五十丈，加高三尺，增厚一倍，并在城的东、西、北各建炮台一个，每台安放两千斤铁发贡炮两门，更加强了战守军械的配备。威远城在清代和民国时期，由驻守镇海口的爱国官兵谱写过抗击英、法、日侵略军可歌可泣的壮烈战斗序曲。
【附一】倭寇常爱劫掠的物品
明代《筹海图编》记录，倭人所爱好的中国物品主要有以下一些，而这些正是当时走私行俏的物品。
丝 如船舶不通，每百斤值银五六百两（另本作五六十两），抢回去能获十倍利润。
丝棉 倭国内常因丝棉匮乏，每百斤价银至二百两。
布 用作常服，因倭国内无棉花。
绵绸 染上倭国自己的花样，作正服穿着。
锦绣 演艺人员演出时服饰。
红线 编织后用来缀饰盔甲，或用来束腰腹，或用作刀带、书带、画带。常因匮乏，每百斤价银七百两（另本作七十两）。
水银 镀铜器之用，其价十倍于中国。常因匮乏，每百斤价银三百两。
针 女红之用。若不通番船只通贡道，每一针价银七分。
铁链 为悬挂茶壶之用。倭俗重视茶道，客至饮酒之后啜茶，茶毕就将茶壶悬挂起来，不许着物。
瓷器 选择花样而使用。香炉以小竹节为上，碗碟以菊花棱为上，碗也以菊花棱为上。
古文钱 用中国古钱，每一千文价银四两。若福建私新钱，每千价银一两二钱。只是不用永乐、开元两种古钱。
古名画 最喜小的。因其书房精洁，悬挂小的古名画表示清雅。但没有落款的书画不用。
古名字（书法）书房粘壁用。
古书 “五经”则只看重《书》、《礼》，而不重《易》、《诗》、《春秋》。“四书”则重《论语》、《大学》、《中庸》，而不喜《孟子》。重佛经，无道经。因为重医，所以一见古医书就爱。
药材 倭国内各味都有，独少川芎。常价一百斤价银六十七两，而且还极难极贵。其次则少甘草，每百斤经常价银二十两。
毡毯 以青色为贵。
马背毡 王家用青，官府用红。
粉 妇女搽面用。
小食箩 用竹丝编造的竹编漆具。然只爱古的，不喜新编的。小盒子也一样。
漆器 文几、古盒、砚箱三种是最喜爱的。盒子独喜用菊花棱的，圆的不爱。
醋
香《癸辛杂识》中记载，当时倭国内无香，所以香价也特贵。
（见《筹海图编·卷二下》）
【附二】倭寇的战术
《筹海图编》中根据历次倭寇骚扰的调查，综合记载了倭寇的一些战术：
倭寇之胜我兵，专以术也。
倭寇惯为蝴蝶阵，临阵以挥扇为号，一人挥扇，众皆舞刀而起，向空挥霍。我兵仓皇仰首，则从下砍来。
又为长蛇阵，前耀百脚旗，以次鱼贯而行。最强为锋，最强为殿，中皆勇怯相参。
贼每日鸡鸣起，蟠地会食。食毕，倭酋据高坐，众皆听令。挟册展视，今日劫某处，某为长，某为队。队不过三十人。每队相去一二里，吹海螺为号，相闻即合救援。亦有二三人一队者，舞刀横行，人望之股栗远避，延颈授首。薄暮即返，各献其所劫财物，毋敢匿。倭酋较其多寡而赢缩之。每掳妇女，夜必酒色酣睡。劫掠将终，纵之以焚，烟焰烛天，人方畏其酷烈，而贼则抽去矣。愚诒我民，勿使邀击，自为全脱，专用此术。
贼至民间遇酒馔，先令我民尝之；然后饮食，恐设毒也。行衢陌间，不入委巷，恐设伏也。又不敢沿城而行，恐城上抛砖石也。
其行必单列而长，缓步而整，故占数十里莫能近驰，数十日不为劳。
布阵必四分五裂，故能围。
对营必先遣一二人跳跃而蹲伏，故能空竭我之矢石火炮。
冲阵必伺人先动，动而后突入，故乘胜长驱。战酣必四面伏起，突绕阵后，故令我军惊溃。
每用怪术，若结羊驱妇之类，当先以骇观，故令吾目眩，而彼械乘之。惯用双刀，上诳而下反掠，故难格。
钯枪不露竿，突忽而掷，故不测。
弓长矢巨，近人则发之，故射命中。
敛迹者，其进取也；张扬者，其逃遁也。故常横破舟以示遁，而突出金山之围；造竹梯以示攻，而旋有胜山之去。
将野逸，则逼城。欲陆走，则取棹。或为阱以诈坑。或结稻秆以绊奔。或种竹签以刺逸。
常以玉帛、金银、妇女为饵，故能诱引吾军之进陷，而乐罢吾军之邀追。
俘虏必开膛而结舌，莫辨其非倭，故归路绝。
恩施附巢之居民，故虚实洞知。
赏丰降掳之工匠，故器械易具。
细作用吾人，故盘诘难。
向导用吾人，故进退熟。
预籍富室姓名而次第取之，故多获。
宿食必破壁而处，乘高而瞭，故袭取无机。
间常一被重围矣，饵以伪馘而逸之；或披蓑顶笠，沮溺于田亩；或云巾纻履，荡游于都市，故使我军士或愚而投贼，或疑而杀良。
江海之战本非其所长，亦能联虚舟，张弱帘，以空发吾之先锋；捐妇女，遗金帛，以弭退吾之后逐。
凡舟之裙墙，左右悉裹以布帛被褥而湿之，以拒焚击。交哄间或附篷而飞越，即雷震而风靡矣。
寇掳我民，引路取水，早暮出入，按籍呼名。每处为簿一扇，登写姓名，分班点闸。真倭甚少，不过数十人为前锋。寇还岛，皆云“做客回矣”。凡被我兵擒杀者，隐而不宣，其邻不知，犹然称贺。
（见《筹海图编·卷二下》）
浃江浪涌号角起，炮声震海天
——招宝山下的水军操演