当扎西曲吉尼玛的脑海里再次冒出一个恶念时，他从口袋中取出一块黑石头装进左边的衣袋里。这时，他感到左边衣袋里的石头明显沉重起来，几乎将他的身子都拉斜了。而右边衣袋里却只剩寥寥的几块石头，这令他感到羞愧。作为一个大乘佛法弟子，发大悲心发大愿的僧侣，在那脑海涌现的可怕的念头里充满了多少邪恶啊！于是，他发出一声幽然的叹息后，嘴里念着经文，又继续踏上他的朝圣之旅。
当天晚上，他在林子里住下来后，他倒出两边衣袋里的石头。左边的黑色石子足有一个小山堆，而白色的石英石却总共不到十三个。喝过茶吃过糌粑后，他开始打坐，他让心归于清明宁静。按照禅坐的姿势，将呼吸调伏得平缓之后，他先还是闭目入定，可是眼帘罩覆的世界里，一片黑云沉沉压来，他疑心是某些神怪来捣乱，于是赶紧睁开双眼，将眼光盯驻在鼻尖，让心中的欲望一点点安伏下来，然后渐渐消散或离去。在林中，河水的呼啸，风刮过树梢的张狂，以及嚓嚓的干裂之声，还有轻的鸟鸣声，都渐渐在周围营造出一片宁静。随着心灵的清朗明澈，一条潺潺溪水幻觉般徜徉回流在身心，不久，一挂晶莹珍珠串缀起来的瀑布从头顶浇泻而下，令他感到周身顿然通彻和明净，仿佛自己整个人被洗过了，他感到欲望包裹的心远离了自己，心中生发出一丝自在和明净的喜悦，这种喜悦里没有自私者的满足，也没有生成某种不良的罪恶种子，它像天空幽然而广大。当他觉得自己对这种感受有些执著时，又很快将心思收回到虚空里，这时，虚空浩然无垠，白云纯净缥缈，那种湛蓝之光像湖泊的深碧，绿得亮心明慧。当他觉着心海无尘无染时，让心静静地安驻在那里。当他走出禅定之境时，他发现不知不觉间，天已经黑得透深了。
有一天，上师对他说，佛法的四万八千个修持之门归根结底就是修心，唯有直指心性才能修成大圆满，唯有将心之业力掐灭，脱离轮回才有可能。而心是最难调伏的，它像横冲直撞的大象，像尘世飞扬的落叶流水，永难扫清或停止流动。为了增长他的定力，上师让他时时观察自己的心，让“心”之眼光反观内里，令心回到自己的“家”，而不被外面的世界迷惑。上师还让他用白石和黑石记录自己每一天心里沸腾的欲念：好的、善良的、没有违戒的念头升起时，从口袋里取出一块白石装进右边的口袋里；如果浮上心头的欲念是恶的、不好的、有违僧人戒律的，便取出黑石装在左边的口袋里。一天下来后看看自己的欲念怎样，以此反省自己的内心。起初，他每天只有两三个白石头。之后，他努力修持，令心一点点走出染污的环境，不断地敲打它坚硬的尘垢铁胄，使它日渐光亮，像莲花在阳光下日渐幽雅高尚起来，这样，他的白石头渐渐多了起来。他终于感到欣慰和愉悦，感到自己将那欲望的烈马调伏了，自己重又变成了心的主人，自己对心的驾驭力越来越强。可是，心的反复无常又令他生出诸多苦恼。于是，上师又让他用此法再次修心，并开始一次朝礼神山之旅。
上师赐给他的法名意为“吉祥的佛法太阳”，他真是一个灵性聪慧有着善根的人，如同法名蕴含的寓意，他平和、纯然、坚韧地踏上修心的旅途。在那迢迢的长路上，最终能升起觉悟的佛法太阳吗？我不知道。但我看见他终于从我眼界里越走越远了……
这就是雪域心之寓言，它苦苦追索、等待心中绽放洁净莲花的那一天。寓言有起源而且长旅无限，看不到终点……如同我的短文，只有虎头，没有蛇尾。