李商隐有一首讽刺批评隋炀帝的七言绝句，叫《隋宫》。诗曰：“乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆！”说的是隋炀帝出游江南，对于臣子的劝谏不予理睬。春天全国都忙着剪裁宫锦，在赶制南游用的鞍鞯和船帆。
李商隐一生只活了四十六岁，受牛李党争的影响，他虽做过不少官，但均为闲职散官，入不了核心，掌不了实权，因而郁郁不得志。也因为此，他的诗多有批评讽喻朝政之作。
隋炀帝名杨广，公元604～618年在位。即位后营建东都洛阳，大兴土木，修建宫殿和西苑。并且开掘运河，修筑长城，开辟驰道。杨广其实是位不因循守旧，不甘平庸的皇帝。如果他能够掌握分寸，能把好事做好，他的历史将十分辉煌，隋朝也不会毁在他的手里。比如开运河，沟通南北交通，有利全国经济的互补与相互促进；比如发明与推行科举制，为世界的文官制度，尤其现代西方的文官制度奠定了基础；比如东征高句丽，开疆扩土；等等，历代的皇帝们有如此大手笔大制作的，为数不多。但他役使民力太多，赋税太苛虐，兵役太繁重，老百姓不干了，起来造反了，隋朝也就被推翻了。
隋炀帝的奢侈，是致其失败的一大要因。
记得20世纪70年代末上大学历史系，老师讲隋朝历史时，讲到隋炀帝的奢侈浪费，言他冬天为了接见外国使节，让有关方面将京城的树扎上红的绿的绸子缎子，以使之美丽，更以此显示隋朝的国力与气派，显示隋炀帝待客的热情。不知当时都美化了哪些街道，多少树木，总之绸缎是不会少用的，百姓以至朝廷百官对此肯定是不满的。记得唐朝有位诗人写过这样的诗句：“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，莫夺人衣作地衣。”不知隋朝的文人诗人们对此事是如何讽喻与劝谏的，相信人们心里有比这首诗还精彩的非议与否定。
此番读了李商隐的《隋宫》，了解了隋炀帝奢侈的另一面，他不但冬天在树上绑绸缎，而且春天让全国的百姓为他南游裁宫锦。
中国几千年的封建社会，皇帝皇室皇族的奢侈浪费、挥霍无度，大约有其共同性与必然性。共同性者，沾“皇”字的人们大约节俭的不多，奢靡的占绝大多数。锦衣玉食，挥金如土，不在话下。必然性者，因为是家天下，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下一切都是他的他们的，享受生活享受生命，挥霍财富，不是自然而然的事吗！至于百姓们吃不吃得上饭，穿不穿得上衣，只要不到危及政权的地步，他们是不会管的。夺人衣作地衣，夺人衣作树叶，在皇帝那里，寻常之事，不足挂齿。太守都能做的事，在皇帝那里就不算是事。
中国的皇权社会，1911年被孙中山终结。但是，封建帝王的奢靡传统却难以很快被终止。时间过了快一百年，在下鄙人兄弟我又在许多地方看到了隋炀帝之举。有往枯草上喷绿漆的，有往树上扎绢花塑料花塑料树叶的。在北方寒冷的冬天，在沙尘暴肆虐的时节，有人在他治下的一亩三分地里，硬是要画蛇添足；大煞自然的、季节的风景，营造反季节的春天与繁荣。
我所供职的小单位与一个较大的单位同处一栋大楼。我于某年的冬天，突然惊奇地发现，门口的十多棵龙爪槐上，被绑上了厚厚的树叶，大楼的花园里，被“种”上了塑料的玫瑰、竹子。那些天我们那里可真叫热闹，门口簇拥着一群一群看热闹的人，有些老太太还要揪片叶子看看是真的还是假的。我半开玩笑半认真地对那个单位的人说，同处一栋楼，我们不能坐享其成，应该干点啥。这树叶绑上去摘下来的挺麻烦，干脆春天真树叶快出来时，由我们单位负责烧开水将树根烫死，这样所绑之树叶就永远发挥作用了。不论春夏秋冬，不论阳光阴云，雨水多少，土地肥瘦，它们永远（相对的）都是翠绿的。听了此话，众人一阵狂笑。
我不简单地否定美化环境的行为，也不将今日的美化者与昨日的隋炀帝作简单的类比。但是，我痛心的是，没有钱充阔气，打肿脸充胖子。冬天于大门口扎树叶的这家单位，当时已欠外债好几千万元了，但他们的所作所为，“阔气”得让人眼红。在外人眼里，这个单位肥得流油，胖得走路带喘。他们为什么要如此做呢？仅仅是为美化环境，还是也有如隋炀帝般的心思，要向外人显示自己的实力，而且在负债严重的情况下，越是虚弱，越要显示强大呢？不得而知呀！
李商隐是好事之人，一个唐朝人说人家隋朝皇帝的闲话，什么裁宫锦不裁宫锦的，关卿的事！惹得我也好事了一回，说起了龙爪槐上那些翠绿翠绿的树叶子，想起了几千万元的债务。多嘴多嘴，罪过罪过！
2008.12.10