《蒙史·成吉思可汗本纪》记载：“汗临殂顾命曰：‘……且以身在敌境，夏主降而未知至，谓我死勿令敌知，待合申主来，杀之’。”成吉思汗要求他的子孙、部下，在夏主尚未真正来降前，不要透露他死亡的消息。待夏主来降时，将其杀掉。这可以视为成吉思汗的政治遗嘱之一吧。
成吉思汗的部下对他的遗嘱心领神会，对他的命令不打一点折扣地执行。“诸将秘不发丧。无何，夏主■来朝，托汗有疾不能见，令于幄殿外行礼，越三日，脱欒扯儿必遵遗命杀之。并灭其族，西夏亡”。西夏最后一个皇帝在帐篷外边行了礼，以为成吉思汗只是生了病不能见他。三天后，他被杀了，而且被灭了族。皇亲国戚们统统做了刀下之鬼。蒙古大军进入西夏都城兴庆府即今宁夏银川后，烧杀抢掠，并捣毁了城西三十公里、贺兰山东麓的西夏皇帝陵，不但纵火焚烧地面建筑，砸碎碑石，而且盗掘陵墓，使西夏王室陵墓成为一片废墟。
成吉思汗是蒙古人的民族英雄，也是中华民族的民族英雄。毛泽东老人家说他是“一代天骄”。他的军队，横扫中亚以至欧洲，威震世界。至今这些地方的人提起蒙古人仍感到惊悚，至今欧洲人西方人在攻击中国，制造“中国威胁论”时，还要用“黄祸”作为历史支撑。
成吉思汗有他伟大的一面、胸襟开阔胸怀博大的一面，也有其偏执、狠毒、狭隘、小肚鸡肠的一面。成吉思汗与他的部众仇恨西夏人，是有原因的。那原因，说小不小，说大也并不十分大。
一是因为西夏国不纳贡。《蒙史·成吉思可汗本纪》记载，“以西夏有二心，不纳贡，再征之。克其兀剌孩城。”蒙古人是游牧民族，许多物资都要取之于人。况且蒙古人在成吉思汗的率领下，近攻宋、金，远攻中亚，四面出击，八方进攻，更需要西夏等国进贡牛马金银布帛粮草，西夏人不好好进贡，那只有诉诸武力。这是强盗逻辑，也是强者逻辑。
二是因为蒙古人不断从西夏征壮丁调拨军队去攻打中亚。时间长了，西夏人难以承受，违抗命令，惹恼了蒙古人。《蒙史·成吉思可汗本纪》记载：“汗征夏兵从征撒儿塔兀勒，不应，遂伐西夏。”
三是因为西夏人在与蒙古人的交往中，采取的还是与宋交往的方式与模式，“叛服不常”，“不践言”，今天归顺你，听你的，明天则翻脸不认人，刀兵相见。对此，懦弱的宋人能忍，彪悍的蒙古人不能忍。西夏人曾试图联合周边部族共同抗拒蒙古人，即所谓的叛，蒙古人一定要还以颜色。
蒙古人对西夏人的仇恨是令人震惊的。《元朝秘史》称“成吉思汗既虏了唐兀惕百姓，杀其主不儿罕，灭其父母子孙，教但凡进饮食时，须要提说：‘唐兀惕尽绝了！’”
成吉思汗的遗嘱，是血腥的遗嘱。但古来政治就是血腥的，你死我活，怀妇人之仁，必然自取灭亡，从这个意义上讲，这个遗嘱也是正常的。
成吉思汗的遗嘱，对西夏人又是一种充分的肯定与推重。党项民族也是剽悍勇敢的，是可以成大事的，也是百折不挠，可以东山再起的。倘不残酷镇压，不从精神上予以摧垮，必然是蒙古人的大患，这一点成吉思汗心里是清楚的。历史往往就是这样，诅咒往往就是颂词。成吉思汗咬牙切齿说的话，是对西夏人最充分的肯定。
2006.12.28