教育是民族振兴的必由之路，是立国之本。
《宋史·夏国传下》载：“十三年，夏改元人庆。始建学校于国中，立小学于禁中，亲为训导。”
绍兴十四年夏改元为人庆，史书记载误为十三年。这不要紧，要紧的是这一年西夏国开始设立学校并且在“禁中”即皇宫皇亲国戚聚居之处（或曰社区）“立小学”，仁宗仁孝皇帝“亲为训导”他的子弟。
自古成霸业并欲立国长久者，无不重视人才，重视知识，重视教育。元昊在创制了西夏文字后，即设立“藩学院”，由野利仁荣主持，选拔人才入院学习“蕃字”。藩学院应该就是学校之一种，只不过它是政府机构，尚不是严格意义上的学校。开国皇帝抓教育，元昊不比中国历史上其他帝王落后，不论理念，还是政策，都不落伍。
秦始皇嬴政扫六合，灭六国，建立秦国后，做了统一文字的工作，在教育上也极有作为，“设庠序学校”。秦始皇有许多暴政，秦朝也在秦二世时即告终结，并未传至万世，但秦始皇在统一国家，在建立国家管理体制，设郡县，统一度量衡，车同轨，书同文，设庠序学校等方面，功绩是卓著的。
西夏第五代皇帝正式在国内设立严格意义上的学校，并设立贵族学校，这在中外历史上，都是崇高之举，明智之举，是应当予以肯定与褒扬的。
在中国历史上，科举制度兴盛时，皇帝要主持某个层级与程序的考试，要钦定一些东西，他们可能对中举者训话，但他们是否都能到学校去“亲为训导”，似乎没有多少记载。想来汉族的天子们一来忙，二来身份感地位感更强，他们的精力都用来抓“大事”了，像学校教育这样的事未必有兴趣。而西夏国的皇帝，有感于中原王朝教育的发达，有感于自己民族文化素质的低下，有感于人才缺乏的压力，所以对教育倾注了更大的热情与心力。西夏仁宗仁孝皇帝的做法，后人们应当予以效法。
日本在二战之后，经过了短暂的痛苦期萧条期，经济开始迅速攀升，并最终成为了经济大国强国。原因很多，其中重要的一条是狠抓教育，以教育立国，提升全体国民的素质，以此推动经济社会的发展。日本的选择，日本的道路无疑是成功的。
中国人一向以四大发明自傲，当然也以孔子，以完备的教育思想、教育理念与教育体制自傲，但这几十年，我们说得比做得多，做得比说得更虚，教育投资的比例严重偏低。加上这些年，将义务教育中的“义务”由国家推给了民众，教育搞起了产业化，大量的平民子弟上不起学，因此，教育对经济社会的发展产生了迟滞效应。
关于中国教育的弊端，可以说上很多。说到消除积弊，法宝便是改革，可不成功的改革本身就是更大的失误与弊端。搞好教育，途径很多，第一位的还是要从思想上真正重视起来。在此方面，我们不但要向日本人学习，也应当向西夏人学习。
2006.9.29