冯梦月
说到让，不管是儿童或者成人第一反应都基本上是“孔融让梨”。呵呵，没错，这是“让”中的经典。很多家长都喜欢拿这个例子来教育自己的孩子。但是什么是让，却又是一个不好解释的一项美德。
在大多数人的家庭里都会出现这样的场景：
节假日的时候，全家人坐在一起吃饭，在有几个小孩的情况下，就会显得格外的热闹。吃完饭，母亲或者祖母会拿出水果点心分给大家，首先给小孩子选。这个时候，孔融让梨的典故就又会被提出来一次。
一般说到这里，家长总会激发小孩子的模仿性，然后孩子把手中的水果让给表哥，表妹。表哥，表妹再把水果重新让给妈妈，爸爸、妈妈再次推脱一番，水果最后再次落到孩子的手里。其实看似没有必要的表现，却是充满了亲情味道。这可能就是大家对让最基本的理解。
后来，还是有很多小朋友们不以为然，认为做多了觉得矫情又虚伪。孔融让梨，他为什么要“让”？说不定他本来就不喜欢吃梨，不是吗？那么，让身为一项重要的传统美德又有什么作用呢？当然，除了，孔融让梨的典故之外，还有其他很多的故事，我们之后可以在这本书中了解。现在“让”作为一种品质被讲起得越来越少了，但生活中我们却是经常能听到些关于“让”的字眼。
“你为什么就不能让让同学呢？不可以那么骄傲。”
“你得多让着她，她的职位级别比你高呢。”
“他什么都不如你，你能让就让着他。”
这些话题都围绕着“让”，意义却不同，但是不管是什么意义，我们听完大都是心怀委屈的，对劝我们让的人有成见，对我们需要让的人也有了成见，因为不是心甘情愿的让；而被让的人，也不一定领情啊，因为他们由此就有一种被看成弱小者的感觉，于是他们也有了意见，双方可能就失了和气。这还是发生在熟悉的人之间的可能性。熟人之间都是如此的不情愿，就更加不用说陌生人了，这因此也是导致了很多社会上的混乱的隐患：
比方说，排队买车票，人们总是争先恐后的，大声叫嚷，插队现象普片，还理直气壮。
还有菜市集市上买东西，我到现在都没有学会如何和人讲价，看过无数次，觉得太有气势了！双方都在挑毛病，谁都不肯轻易让一让，轻则，买卖不成，重则，还有动手的不计其数。不仅浪费了时间，还影响了自己的心情，而你胜利了，为了那几块或者更少的利益又有什么意义呢？更不用说的在交通方面了，车不肯让人，人不肯让车，红绿灯什么的彻底成了摆设，秩序也成了空口白说，大家似乎都是用生命去不“让”。严重了违反了我们中华民族的美德。现代人对“谦让”，“忍让”，可能多了些歧义，觉得这其实是一种怯懦的表现，让了不仅自己吃亏，还会被人嘲笑。
很久之前我看到的一篇关于讲述唐山大地震幸存者的真实故事，使我非常感动。拿出来跟大家简单的分享下。地震来临时，人们被巨大的恐慌所笼罩，全然不知所措，冷静全无，只是一味的逃窜，也毫无章法，被踩死的人都不计其数。而有一位老人，镇定的指挥大家，甚至不知从哪儿还找来了一个话筒，告诉大家应该尽量避免怎样的情况，把伤害减到最轻，哪些地方相对安全等等；还有一个幸存者正在排队从出口逃生，突然，排在他前面的那个人回过头，对着他微笑地比划了一个绅士的“请”的动作，让他走在前面。那个人得以幸存之后并没有打听到他的这个恩人的消息，但这种生死关头让他人先行的表现，他估计是一辈子都不会忘记的。
当然，并不是说，他们的行为很伟大，值得我们效仿，恰恰相反，人的生命还是非常宝贵的，每个人都需要好好珍惜。然而，让的本身代表了一种气度和胸襟，能够真正懂得让的人也知道什么时候该让，什么时候不该让。在小的事情上，让也代表了不拘小节，体现了一个人的教养，久而久之，就形成了一种气质。与人争执时，不说话，不去理睬，我会微笑的自我解嘲。不用说，旁人都能够看出，这是一种从心底所散发出的淡漠。