1.法海笔下的平罗风光
李洪图1990.6.27
“长堤一带柳毵毵，永字题桥闸有三。若说良田无限好，风光谁亚小江南。”清代雍正年间，在今平罗地方修昌润渠。工竣渠成之时，诸多官员吟诗记事。此诗是其中之一，作者是法海。
法海的这首诗与其他主诗大有不同。它不但是当时诸多诗作中唯一的七言绝句，而且不似其它诗作那样讴歌皇恩，颂扬朝廷，只是以写实的手法，描绘了昌润渠的长堤绿柳，渠桥水闸，赞美塞上良田的江南风光。
法海曾任兵部尚书。在皇室的权力争斗中，被视为“阿附允禵，极力钻营”而获罪。雍正五年，诸五大臣又参奏他“擅自回京，行为狂妄，应按法律拟斩。”后雍正帝下旨将其“从宽免死”，“发经查汉托辉（即今平罗县黄河西岸的滩地）交与通智、单畴书管辖，在水利处效力行走。”这样，他便以获罪之身，被发配来宁夏参与渠工。雍正帝在圣旨中还特别强调不许他干预任何事宜，“如仍不实心效力，狂妄虚诈，著通智、单畴书即行参奏。”获罪官员的诗作自然与仕途通达者有异。但也正因为如此，法海的这首诗免去了陈词滥调，以简练朴实的语言描绘了昌润渠成之后，平罗地方的美好风光。
2.切忌讳灾须直陈
——乾隆皇帝关于赈济平罗灾民的诗
李洪图1990.4.14
清代吏治腐败，官吏们贪污花样甚多。虚报灾情贪污救灾钱粮是常有的事。乾隆皇帝曾下旨查办过甘肃省管理的这类贪污行为。但此后又出现了官吏们怕涉嫌贪污，有灾不报的情况。乾隆皇帝在乾隆四十七年（1782年）降旨“加赈甘肃四县被灾贫民”时，曾赋诗一首，以志其事。诗曰：“向来甘肃每加赈，墨吏侵之弗逮民。墨吏抵罪民何罪？因噎废食谕谆谆。去岁报灾者四县，前弊尽去兹应真。轻者借种重加赈，惠兹地瘠与民贫。申谕大吏体予意，切忌讳灾须直陈。”
所谓甘肃四县系指平罗、宁朔、宁夏、陇西。其中有三县均在今宁夏境内。这四县在前一年因“河水泛滥，秋水被灾”已“照例给赈”。次年春“青黄不接”时，乾隆皇帝又下旨再予赈济。诗的大意是：朝廷历来对甘肃加以赈济，但贪官污吏从中侵吞，使平民百姓未得到实惠。贪官污吏犯罪应予查办，但百姓无罪。不能因噎废食，怕有贪污嫌疑而不赈济百姓。先前虚报灾情的弊病消除后，次年所报四县灾情应当是真实的。受灾轻的要借给籽种，受灾重的要加以救济，是穷困地区的贫民得到实惠。封疆大吏应当理解我的旨意，切不可讳言灾情而应当据实陈报。
从艺术的角度看，乾隆皇帝此诗是无艺术性可言的。但诗中关于惩治贪官污吏，救济受灾贫民，特别是要求官员据实际报灾情的主张，应当承认是正确的。然而，封建社会的官吏们绝不会因为皇帝的旨意而变得清廉起来，他们还会变着法贪污。大清王朝最终未能逃脱覆亡，自然也与腐败密切相关。
3.叶叶风帆塞上行
——关于黄河水运的清诗
李洪图2000.8.2
石嘴山地处水陆交通要冲，市境内黄河水流平缓，可通船运，事故石嘴山曾以水旱码头著称。旧时此地水运可上至兰州下至包头。每年春回大地，黄河解冻之时，舟船扬帆行于河上，其情其景，颇具江南韵味。
石嘴山为宁蒙交界处，黄河由石嘴山流入内蒙古。于是清代诗人有诗云：“华夷两地共长川，来往遥通宾客船。河水悠悠流不尽，未知辛苦到何年？”内蒙古是汉代王昭君远嫁匈奴单于的居住地。王昭君死后葬于今呼和浩特附近，据说塞外草色皆白唯昭君墓草绿，故称青冢。诗人们便由沿河而下的行船想到王昭君，写下了怀古之句：“曾闻青冢在津头，过客杨帆触旧愁。魂逐桃花三月浪，朝东犹望汉宫流。”然而，更多的诗人则由黄河春帆触发思乡之情，想起自己的故乡。郭鸿熙是安徽人，他见黄河春帆而思家乡之赭湖，为诗曰：“春生磴口绿波多，为挂轻帆一夜过。回忆赭湖风景好，水云乡里听渔歌。”磴口今属内蒙古，清代为平罗县的地方。塞上风光能令诗人忆及江南水乡，足见黄河春帆颇具江南风景之诗意。“黄河百害，惟富一套。”河南人张梯面对宁夏黄河之利，想到的是黄河在河南造成的灾害，其诗云：“塞门波浪涌苍烟，远送征帆近灌田。流到豫州休汛滥，万家今已叹滔天。”在宁夏可供灌田可以水运的黄河，给河南带来的是水患。
在写黄河水运的诗作中，蒋廷禄的诗写得最为形象生动。其诗云：“叶叶风帆塞上行，黄河渡口认归程。分明春水江南岸，天际咿呀一橹声。”舟船扬帆，橹声咿呀，竟使塞上黄河给人以春水江南之感。
黄河水运已随宝兰铁路的通车而终止，“叶叶风帆塞上行”的景致已不复见，但从这些诗篇中仍可领略当年黄河风帆之景色，黄河水运之发达。
4.天然隧洞此中开
——清人关于白虎洞的诗
李洪图2000.7.14
在距石嘴山区约二十里处的贺兰山山腰上，有个巨大的洞穴，名为白虎洞。每当雨过天晴之时，浮云便向洞口飞去，清人称之为“虎洞归云”，并以此为题写过一些诗篇。
白虎洞位于山腰，且远离城镇，即使是当今，涉足其地者也未必多，更何况交通不便的古代！所以当时诗人之作，大抵是遥望山洞，观看流云，在“虎”与“云”上生发出来的，亦即是借洞名生义再与山间白云相联写成的。有一首诗是这样写的：“玉诏曾颁白帝宫，为霖来奏雨师功。功成又召嘘风虎，吹送残云入洞中。”诗中说雨师奉西方之神白帝之命行雨，为人间降下甘霖。功成之后又召嘘风虎将残云吹回洞中。全诗句句皆神话，并无实际内容。
还有的诗着意于借景抒情，表达个人感情。“天然隧洞此中开，云锦谁家幅幅裁。我已无心空山岫，何年彭泽赋归来。”隧者，深也。隧洞即深洞。诗人望着山上那天然深洞，看着一朵朵如锦帛的白云，有出仕后无所作为之感，以“不为五斗米折腰”的彭泽令陶渊明自况，欲归隐田园。诗中表达的是一种消极情绪。同是借景抒情，同是以云出岫为喻，张梯写的诗则高明得多。其诗云：“山川一代放新晴，润物功能顷刻成。愧我不同云出岫，遍施霖雨慰苍生。”诗人看到白云出岫为雨，顷刻成就润物之功，自愧不如出岫之云，未能遍施霖雨，抚慰百姓。这种心系苍生，兼济天下的思想情怀是积极可取的。张梯的这首诗当时清代诗人关于白虎洞的诗作中出色的一首。
其实，白虎洞乃是石嘴山市境内的冰雹发源处之一。夏秋之际，源起于此的冰雹，经简泉农场，再至平罗县城方向，移动所经地域内，往往形成雹灾。是故地方百姓大抵视白虎洞为凶险之处，不祥之地。也许清代诗人还未认识这一点，在他们的诗中对此全无表现。
5.风光谁亚小江南
李洪图2000.4.28
清代雍正四年（1726年）通智奉旨来宁修建水利工程，历时两年建成了惠农渠和昌润渠，初步解决了今平罗、惠农两县大部分地区的农田灌溉问题。昌润渠是改黄河支流六羊河为渠，长一百一十余里，渠上建正闸一座、退水闸两座、通水闸三座，各闸之上均有桥。昌润渠连成后，通智、当时的官员及参与工程的有关人员赋诗纪事，以示庆贺。
通智的《昌润渠工峻恭纪七律》是这样写的：“黄河别派六羊通，石闸巍然跨彩虹。激起众流增浪力，引开曲水灌天功。川辉原润千村聚，野绿禾青一望同。从此遐荒欢鼓腹，群歌大有慰宸衷。”诗的前四句描绘了昌润渠工程设施。诗的后四句描述了昌润渠建成后的效益。全诗大意是，疏通黄河支流六羊河，改河为渠，连闸设桥，引水灌田。人民将荒野开垦为农田，聚众而居，形成千村万落，得到灌溉的田野，极目所见，一片青绿。从此这边远荒僻之地的百姓可以获得丰收，衣食无虑。
通智赋诗后，唱和之作甚多。这些诗作，是官场文人雅集的产物。内容大抵与通智制作雷同，艺术上也大抵无甚新奇。唯有法海的一首，写的清新明快，较有诗意。其诗云：“长堤一带柳毵毵，永字题桥闸有三。若说良田无限好，风光谁亚小江南。”渠堤上柳树成行，柳枝如丝随风摆动。渠上的三座逼水闸桥，分别以永字冠名，名为永慧桥、永润桥、永屏桥。田园风光无限美好，不亚于江南。全诗四句，前两句写实，后两句比喻，高度概括了农田水利工程完工后，灌区犹如江南般富饶美丽。从这些诗作中，是可以窥见当年平罗、惠农一代的乡野风光的。
6.边城画阁最称雄
——清代平罗地方文人岳钟仙的诗
李洪图2000.3.31
平罗是“古朔方用兵之地”，民风尚武轻文。“以文字登科目者鲜，而武林较盛。”古代为数不多的土生土长的平罗地方文人，有作品存留者甚少。岳钟仙是仅有的一位。
岳钟仙是清代平罗贡生，未出仕。为人正直，性情高傲。其生平事迹无从考查，留存的作品有诗一首赋两篇，均见于《平罗纪略·艺文志》。《平罗纪略》的编修者徐保字认为岳钟仙的“诗赋摩唐格而典瞻未足”，但代表了当时平罗文人的文字水平，所以选取了他的这三篇作品，录入县志“以见斯邑文风”。
以今之眼光来看，岳钟仙题为《河津雁字赋》和《春耕赋》的两篇赋，内容空泛，似不足取。他题为《登文昌阁》的诗，虽难称佳妙，但还可读。其诗云：“边城画阁最称雄，渠向西流客向东。乍扫松花开酒瓮，还翻麦浪索诗筒。檐牙鸟度双生曲，殿角铃敲四面风。乘兴归来情不尽，一鞍斜趁夕阳红。”
文昌阁建于清乾隆二十八年，址在平罗城东南，早已不存。但当年此阁是平罗的重要建筑，曾被冠以“杰阁层阴”之名列入“平罗八景”。岳钟仙等临高阁，望渠水行人，绿树麦浪；听檐牙鸟鸣，殿角铃响，饮酒吟诗，流连终日，日暮归去，兴犹未尽。从诗中既可以看出清代平落文人的生活情趣，亦可看出文昌阁的景致，最主要的是，这首诗显示着当时平罗文人的文学创作水平。一部县志在《艺文》中仅有当地一名作者三篇作品入录且并非佳作，可见当时平罗文化之落后，文学创作之冷清。
7.难忘济物心
——清人徐保字在平罗的诗作
李洪图2000.3.24
徐保字，字阮邻，浙江归安（今浙江湖州市）人。他以“名孝廉出宰秦中”，在清道光四年（1824年）、道光八年（1828年）两次出任平罗县知事。他在任时多有善政，并编纂了石嘴山市境内的第一部地方志书《平罗纪略》。徐保字善诗文，“诗尤长于七律”。他在平罗任职时多有歌吟，写了许多诗篇。他将自己在平罗的诗作选录了八题十一首，收入《平罗纪略·艺文志》中。可以说徐保字是我国古代亲临平罗吟诗留存诗歌最多的诗人。
徐保字的诗写景状物，抒情言志，多有佳句。他在诗中时时表达着对民生疾苦的关注与同情，他的诗为后世留下了一幅幅当年平罗县境内山河风光、乡村景色的剪影，具有较高的艺术性和一定的思想性。他在《通润桥散步》中写道：“公暇揽幽胜，渠水跨土梁。水田飞白鸟，野庙矗青杨。小市人声散，空街夜色凉。萧然尘外意，一曲在沧浪。”通润桥即黄渠桥，从诗中可以看到当年黄渠桥的风貌。他在《昌润渠梢晚行》中写道：“戍鼓已沉沉，沙堤向晚临，溪声流暗洞，灯影出遥林。讵有均田法，难忘济物心。独行风露里，不觉此宵深。”昌润渠梢在今惠农县礼和乡。诗中不仅描绘了这一带的景色，且表达了诗人的救世济物情怀。他在《夜宿枯蒿梁》一诗中更是生动传神的描述了贺兰山下的一个小村庄的夜色。诗是这样写的：“一片贺兰雪，照人冻裂肤。边云寒欲落，塞月淡疑无。曲突薪稀焰，荒村酒罢沽。山窗不成寐，时有夜禽呼。”至于他的《由灵沙至庙台堡》和《初冬石嘴子作》两诗，更是近年来人们时常引用的诗作，前诗描写了今惠农县庙台乡因“苦旱”而“极目断炊烟”的情景，后诗因“碱滩双落晴沙白，煤洞云开野火红”一联而成为古代的“煤炭诗歌”。人们引用前诗以说明当年这一带地方的荒凉贫困与民生艰难，引用后诗来说明当年石嘴山已有采煤业且存在煤炭自然现象。
徐保字的诗连同他编修的志书《平罗纪略》，是他留给他任职的这片土地的一份文化财富。他的名字后世不会忘记，他的诗作值得今人一读。
8.荆关图卷今何在
李洪图2000.6.30
在今惠农县下营子乡五渠村附近原有一座古代兵营，称为哨马营。当年站在哨马营向北望去，贺兰山上树木葱郁，景色甚美，成为清代平罗地方的一大景观，名为“马营远树”。当时诗人留下了一些描绘此景的诗作。
蒋廷录的诗是全景描述。其诗云：“深林掩映北山崖，一面河流一面沙。绝好荆关图卷在，绿云天外白云家。”北山崖树木茂盛，崖下一面是大河流水一面是沙滩，绿树犹如绿色的云，绿云深处飘着白云，是一幅绝妙的景观图卷。春秋时称楚国为荆，楚国地处江南，荆关图卷意即江南画卷。
王以晋的诗则侧重写哨马营。其诗云：“难辨唐家与宋家，旧时壁垒为黄沙。不知多少英雄血，散入长林化晚霞。”旧时营垒已倒塌在黄沙中，分不清是何朝何代的了。为保卫这片土地而征战的英雄的鲜血，已化作了北山林带上空的晚霞。诗中废垒黄沙，长林如带，晚霞似血。整首诗写景抒情，悲壮沉郁，颇具艺术价值。