我们也将受到很好的对待把科学的方法记在心上当我们重新考虑这些机会时，也就是说，是一个从假设到证实了的结果的途径，在I—T业，也是在科学方面，可能性和欲望的领域总是比证实的和了解的领域要大，因此，我们要在机会的每一方面认真地确定最有可能的下一步是表现在评估，试行研究或概念的证词，有限的使用，还是广泛的经营应用。我们要辨认多余的努力，如果它们存在，我们要合并它们，寻找一个团体的努力来挣钱，排除重复，提高交流来往。
我对当前的努力和I—T设备在基本的科学研究，临床研究及教育方面的核心概念很感兴趣，我们对结合的努力的追求有时会受存款的驱使，但更重要的目的是为了促进合作并为特别技巧、技术和创造性开辟广阔的通道。
I—T业的主动者把焦点放在长期的战略计划上并考虑信息技术可能的用处。然而，有许多近期的计划（我们称之为挂的低的水果）将立即生效，所以今天我很高兴地宣布：首先，扩大学生的计算机运算：在接下来的六个多月里，我们将新添60台新的个人电脑并在医学教育中心增加一倍的计算机，这将保证我们所有的学生和参观的学者有足够的计算机资源空间，为保证这个环境得到很好的支持，我们将进一步扩大和提高网络工作并从学生计算机中心招募一些额外的成员，我们将为毕业生和预备教授扩展宽阔的计算机通道。
第二，我们要设立一个新的计算机研究中心，它是我们基础科学系合作计划的结果，这个中心开始营业并在一般的科学软件比如DNA有序软件上提供训练，把这个领域推向广泛的电子资源的展示象蛋白质资料显示和计算机会绘图。
最后是学监及成员的改革基金会，在支持教学努力上我们的临床医学院给我带来很大的兴趣，我很高兴地宣布在临床事业上最终将被提供300，000美元以支持信息技术的革新使用，这笔基金主要用来支持网络资源的发展以便学生乃至整个学院都可以在训练站获得机会，当我在得到拨款时想像这位同龄人复查的的点范时，我认可由我们的教育优先权给我们的努力予以指导的必要性，因此我要指望教育运算协会来建议我在最好的机构里使这笔基金生效。
今天上午让我们继续我们的讲演，今天下午在我投入到我们七个人的工作之前，我觉得畅谈I—T业在我们医学范围内发展的想法和考虑技术要朝哪发展，可能如何是很有用的。今天上午我们请来我们的讲演者与我们一起分享对I—T的看法，并预言在不久的将来它可能变成什么。
当你们看过这个议事表，我们要来听听来自一家国际的制药公司的行政领导对信息技术的看法，他们其中有两位主要的计算机学的科学家是来自麻省理工学院的。
查尔顿·汉斯顿关于“文化战争的胜利”的演讲查尔顿·汉斯顿在阿斯汀会堂
阿姆斯法院作的关于
“文化战争的胜利”的演讲
——查尔顿·汉斯顿
二月十六日，星期二，下午7：30分。
象专栏作家托尼·斯诺写的那样：“霍华德引火自焚是因为在公共雇用中的一些人是十足的笨蛋，首先，他们不懂niggardly的意思，其次他们不知道怎么用字典去查它的意思，第三，实际是要求他向他们的无知道歉。”
由哈佛法学院的一个学生组织——哈佛法学院论坛介议，近50年里，这个论语始终不变地给哈佛注学院带出卓越的天才，这些人来自从事让人兴奋的、范围广的思想变迁的各个领域，论坛对公众开放，一般由一个演说和带有问和答的陪审团讨论会组成。
汉斯顿先生
我记得我儿子五岁时我在他的幼儿园课堂上解释他的父亲为了生存做过什么。
他说“我的父亲装作是平民”
有相当多的老百姓。
旧约全书和新约全书里的预言家包括两个基督教圣徒，不同世纪的各个民族的首领，几个国王，三个美国总统，一个法国重要珍物和两个天才，其中之一是迈克尔·安格鲁。
如果你想把天花板重新的刷一遍我会尽自己的全力去做。
在这里好像总是有许多不同的面孔出现，我从不确定他们其中的哪一个要做讲演，现在，我觉得我成了这个人。
我仔细考虑过今晚我们的访问，它给我的启示：如果上帝送我一份才华来把你们和一些伟大的人物的心态和思想联系起来，那么接下来我想用同样的才华把你们和你们的自由的意义，你们思想的自由以及你们正确与否的判别界限联系起来。
致力于盖次伯格的纪念活动，亚伯拉罕林肯谈论美国时说：“我们正在进行一场伟大的内战，检测是我们的国家还是其它的国家能让人难以想像的长期的生存下去”。这些话仍然是真实的，我相信我们要再一次进行一场伟大的内战，这是一场文化战争，它将让你不由自主地去想、去说在你心目中这是什么样的生活。
我害怕你们不再相信在你们体内的属于自由的在沸腾的血液，全体成员把我们的国家从荒凉凄惨变成了一个奇迹，是的，那就是该的奇迹。
让我们往前回顾一下，大约一年以前我当上了国家枪械组织的主席，它可以保护人们持有和携带武器，我被选举并担任了这一职务，现在我成了媒体攻击的移动目标，他们说我所做的一切把我从“荒廖和带有欺骗性”变成为一个头脑有毛病、衰老的、发神经的老头儿，我知道我已经很老了，但我相信诸位还没老。
当我走进那群目标在第二修订完的自由权的人当中，我意识到枪械并不是唯一的争端。
不，太多了，比那多的多。
我开始明白一场文化战争正蔓延在我们的土地上，附有极大的热诚，特定的可接受的想法和演讲被授权进行。
举个例子，1963年我和金教授一起为公民的权利而斗争，不久以后好莱坞发现它很流行，但在去年当我告诉一位听众白种人象黑种人和红种人或其它人一样有法律效力时，他们竟说我是种族主义者。
整个一生我都在与同性恋者一起工作，但当我告诉一位听众同性恋者的权利应该扩展到你们和我的权利上，我又被称作同性恋者。
二战期间我反对轴心国的同盟。但在这个演讲中，当我找出挑选出来的无辜的犹太人和无辜枪械持有者之间的相似点时，他们又把我当成是反叛的闪米特人。
每一个我认识的人都知道我从来不会抡起拳头来背叛我的国家。
但当我让一位听众反对这种文化的迫害时，我又被拿去与蒂莫西·麦基对比。
从时代杂志到朋友和同事，他们都必须说：“别吵了，你怎么敢把你的想法说成是这样呢？你正在讲话不是为了认可公众的消费。”
但我有些害怕，如果美国人相信政治的准确性，我们仍将是金·乔治的孩子，只是在实质上与英国皇室有所差别。
在《理智的消失》这本书中，马丁·格劳斯写到：“明目张胆的荒谬的行为作为一种标准正迅速地被确立在人类努力的每一个领域，来自各个方面的新的风俗，新的规则，新的反知识的理论被有规律地强加在我们身上。”
在下面，国家正在波动，美国人了解的每件没名字的事情都在逐渐削弱这个国家，当涉及到来自谎言与廖误的分离的真理时思想变的多愁善感，他们不喜欢这样。
让我举几个例子：
在俄亥俄州的安提学院，年轻的小伙子与女生建立亲密的关系必须得到一个口头上的允许在从接吻到热吻到最后的交配的过程中的每一步，所有人都能清楚详细地解释学校打印出来的指令。
在新泽西，政府官员宣布携有人体免疫缺损病毒的健康供应者不需要告诉他们的病人他们感染了病毒，尽管在全国范围内有几个病人因为牙医隐瞒了他们的艾滋病毒而被感染以致死亡。
在威廉姆和玛丽看来，学生们打算改换学校校队的名字“部落”，因为据它是对当地的印第安人的一种辱骂，也了解到只有正直的弗吉尼亚的首领们真的喜欢这个名字。
在圣·弗朗西斯科（旧金山），市长通过了一则法令的保护有异性装扮癖好的人杂乱地做每一种工作的权利，而对有异性转化欲的人来说在经历过手术之后要给他们与别人分用的洗漱设施。
在纽约，一句西班牙语也不会说的孩子们被安排在双语课堂上单独地学习基本三会（读、写、算）因为他们的名字听起来像西班牙语。
在宾夕法尼亚大学，有一个陈述指出上千的黑人为反对奴隶制而阵亡，宾夕法尼亚大学的校长正式地为黑人学生建立了一些与其它人隔离的学生宿舍。
是的我知道现在已经超出了那个界限，金教授说过“二黑人”。
吉米·鲍德温和我们之中大部分人在三月的演说中称之为“黑皮肤的人”，但现在不这么说了。
对我来说，把身份连接起来是别扭的，尤其是“本土的美国人”，“看在上帝的份上，我是一个本土的美国人”，我也正巧是另一组织的成员。
在我妻子看来，我的孙子是一个十三岁的本土美国人……“美国”的开头字母要大写。
最后，就在上个月，华盛顿特区公共事务倡导办公室主任大卫·霍华德在与同事谈论预算拨款的问题时使用了niggardly这个词，当然niggardly的意思只是“小气的，不足的”，但最后霍华德被迫向公众道歉并辞职。
象专栏作家托尼·斯诺写的那样：“霍华德引火自焚是因为在公共雇用中的一些人是十足的笨蛋，首先，他们不懂niggardly的意思，其次他们不知道怎么用字典去查它的意思，第三，实际是要求他向他们的无知道歉。”
所有的这些是什么意思？它意味着告诉我们想什么已进化到了告诉我们说什么，再告诉我们做什么才不致于落后。
在你宣称是一个自由思想的胜利者之前，告诉我：为什么政治的正确性会散步在美国的校园？为什么你们还要继续容忍它？
谁打算与这些想法争论，为什么你们要放弃对他们的制止？
让我们实话实说，在此谁认为你们的教授会说他们真的相信？
这让我害怕的要死，它也会令你们觉得恐慌，政治的正确性的迷信说法决定着这一堆的理由。
你们是最棒的也是最英明的，在充满创作力的美国大学的摇篮里，在查尔斯河畔的知识宝库中，你们是最好的，是精华，但我认为你们所具有的相应的能力是最合适也最能使之安静下来的，自从布里奇之后；要是你们认可并遵照这种政治的迷信说法，用你们上辈人的标准来评价：你们都是胆小鬼。
这有另外一个事例，现在一个以上的专业大学，第二修正的学者和研究者被告知停止他们的发现和调查也就是说他们将失业，为什么？因为他们的研究调查结果将损害市长关于搜寻来自军火商的上百万元勒索的来决诉讼。
我不关心你们怎么看传军火，但如果你们不为之震惊，我要让你们为之震惊，谁会去守扩不完整的思想的原版，是你们吗？民主就是对话。
谁会保护大学的核心价值，是否你们认为思想与表达自由的士兵会放武器然后乞求说：“不要杀我”。
如果你们谈论种族，迷信的政治说法不会把你变成种族主义者的。
如果你看出两性之间的差别，它不会把你变成一个有性别歧视的人。
如果你考虑了一个宗教派别，它不会把你看成是反宗教。
如果你接受但不赞成同性恋者，它不会把你当成同性变的。
不要让美国的大学继续作为育婴箱为新麦卡锡主义的猖獗流行而服务。
但我们能做什么呢？人们如何去击败这无处不在的社会征服呢？答案一直在这。
三十六年前我了解到在林肯纪念堂的台阶上（在华盛顿特区）站着马丁·路德金和200，000群众。
你们一般不会服从的……
和平的，充满敬意的，当然是非暴力的，绝对的……
但当被告知如何想，说什么，如何做时，我们没有不服从，我们反对那种遏制自由并把个人自由视为可耻之物社会外交礼节。
我了解了金教授所说的那种令人生畏的反对力量，这种思想来自甘地，托尔斯泰，耶苏和其他的尽僵和反对这方面的一些伟大人物。
反对思想已融入了我们的基因之中，伴随着波士顿倾茶事件的精神，把托尔斯泰送进临狱的精神，拒绝坐在汽车后面以及抗议越战的，我们感受到浓重的血缘关系。
在同样的精神下，我要让你们否认文化的准确性，同时否认无耻之徒的流氓政府的大规模反抗，和削弱个人自由的社会指令及繁重的法律法规。
但是要小心……它有伤害，不服从的思想会把你自己逼向危险，金教授就有很多次站在了阳台上，你一定要愿意丧失自尊去忍受。
你必须愿意经历不适，我不是埋怨，但我这10年的社会积极行动让他们记住了我。
让我来给你们讲一个故事，几年前我听说过一个名叫艾斯的间谍，他专门卖一本名叫《警察杀手》的影碟为庆祝谋杀伏击警察官员，一个大集团在市场上销售——这家公司是世界上最大的娱乐企业。全国的警察被激怒了，因为至少有一位警察被杀害了，但是该公司设法阻止了因为这张影碟对他们来说是一个赚钱的大好机会。媒体立即包围了这件事因为这个间谍是一个黑人。
我听说在百威勒·希尔斯定期有股东会议，那时我持手该公司的一些股份，所以我打算去看看，可我所做的令我的家人和同事都持有反对的意见。我又问了议员们，在1，000个美国股东的安静的会议室里，我读了《警察杀手》的全部台词——每一句邪恶的、粗俗的而有教育内容的话。