书城传记文墨生香泪成诗:卓文君传
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第21章 功名再起(4)

风儿吹动了衣袖,波动了水声,摇动了绿影婆娑,白云悠悠,蓝天依旧,风吹佩兰,一剑飘香,蝶儿在花间飞舞,剑柄上的玉佩不停地荡漾,轻盈,自在,仿佛是他的一个眼神,绽露着盈盈笑意。花开花落,一年又一年,他们的故事不断地在这个城里传说,谁会想到,清风与明月的缠绵,竟是这样的短暂。

人生如梦,聚散分离,缘来缘去岂随心,蓦然回首,独自泪空流。一面抚着绿绮琴,一面望着长安的方向,寥寥几个音符奏出了心中的忧伤。

那天,文君梦见,那个夜晚,梧桐树下,清冷的月色映着相如的绝世容颜,任繁华荒芜她且不顾,她梦见,遗墨轩外,相如水墨衣衫,纤手轻扬,未看一眼就几笔勾勒出她的模样,文君梦见,又是那样的弹琴舞剑,柳絮飘飘而下,惊起了鸥鹭,那些缥缈的情事,浓缩成了绿蚁酒,融合了故事和沧桑,在杯中流着光。

她是一支笔,在理想和现实之间游走,穿梭,一面记录着成长的苦涩,一面描绘着岁月的沧桑。她是一朵花儿,在春去秋来之间徘徊徜徉,绽放时花团锦簇,凋谢时零落成泥。她是一条鱼儿,在思念和遗忘之间游来游去,回忆时念此情如苦,忘记时逐流年似水。她是一片落叶,在喧嚣与寂静之间往来不休,自冷漠中独自飘来,到安详中守候归根。她是一只鸟儿,在前世和来生之间被唤醒,远离红尘渺渺,静待梨花飘香。

曾几何时,画地为牢,墨守成规,固执相信缘分,自以为这样就可以天长地久,朝朝暮暮。曾几何时,天真以为执著不离,就会换来不弃。于是,在柳絮轻扬四月天,在绯红如云落在枝丫下,顶礼膜拜,虔诚祈祷:你若安好,便是晴天。

世事难料,风云变幻,曾经只能是曾经而已,不可能成为永远。于是,在落花染地雨中,在淅淅沥沥的午后,揉搓曾经的故事章节,用泪水搅拌,放逐在浑浊流淌的雨水里,任其海角漂流,天涯流浪。

文君知道,一个人更是要快乐:“我不快乐,谁同我共悲伤;我要坚强,我不坚强,谁怜悯我的懦弱;我要珍惜,我不珍惜,谁会纵我挥霍青春;我要执著,我不执著,谁和我共进退;我要等待,我不等待,谁和我共生死。”

来到长安,相如顺利地见到了武帝。

“《子虚赋》可是你写的?”武帝问道。

相如回答说:“有这件事。但是,这赋只写诸侯之事,不值得看。请让我写篇天子游猎赋,赋写成后就进献皇上。”

武帝答应了,并命令尚书给他笔和木简。

第二天就带了司马相如等人去上林游猎。没过几天,司马相如就挥洒大笔,写出了一篇《上林赋》,呈献给汉武帝。

司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》,汉武帝读后,感到十分满意。

赋的文辞说道:

楚王派子虚出使齐国,齐王调遣境内所有的士卒,准备了众多的车马,与使者一同出外打猎。打猎完毕,子虚前去拜访乌有先生,并向他夸耀此事,恰巧无是公也在场。大家落座后,乌有先生向子虚问道:“今天打猎快乐吗?”子虚说:“快乐”。“猎物很多吧?”子虚回答道:“很少。”“既然如此,那么乐从何来?”子虚回答说:“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多,而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道:“可以说出来听听吗?”

……

相如在赋中假设楚人子虚与齐国乌有先生竞相夸耀,最后,亡是公出场,代表相如本人,大肆炫耀汉天子游猎上林苑,压倒齐楚,表明诸侯国的那点排场微不足道。大赞皇帝狩猎时的盛大场面,举凡山川雄奇,花草繁秀,车马垣赫,扈从壮盛,皆纷陈字里行间。

而武帝喜欢辞赋,不是没有原因的。他这个人好大喜功,讲排场很厉害,后宫佳丽八千人,供他一人享用;封禅秦山十八万人,浩浩荡荡,行程近两万里,大肆挥霍国库。一些重大仪式,和一些轻松的场合,都有人念辞赋,配上相应的音乐。

汉武帝听得“龙颜大悦”,他喜欢,满朝文武都喜欢了,从王侯公卿到士大夫,很多人都会背几句,有些官员还倒背如流。

但是这里不得不说说这“上林苑”,它耗资巨大占地无数,单是苑内供皇帝休息的离宫,就有七十座之多。汉初,丞相萧何主持建未央宫,因其奢侈,被高祖刘邦狠狠骂了一通。开国君主懂得艰苦奋斗,后来渐渐变了,铺张浪费搞排场,武帝为甚。而这里,相如却大肆夸耀,确实有点不妥。总之,成心要唱颂歌的,无论古人今人,形式会趋于一致。

好大喜功的汉武帝在冲动之下,拜司马相如为郎官。于是,相如一跃而为成功人士,官大了,钱更多了。

司马相如在长安踌躇满志,文君则在成都独守空帏,静待丈夫衣锦荣归,久而久之,便产生了“忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯”的心情。她原本是个小女子,不会站在民间的立场去责怪相如,夫荣妻贵,她高兴都来不及呢。她只是有点担心:相如大红大紫了,接下来想换妻纳妾了,她可怎么办呢?

司马相如凭着一枝生花的妙笔,以一篇檄文,晓以大义,剖陈利害,并许以赏赐,消弭了巴蜀两地不稳的情势,汉武帝大喜,再拜其为中郎将,持节出使西南边陲地区,对蛮夷进行宣慰;拥旌旗、饰舆卫,声势赫耀地回到了成都;与卓文君会合后一路朝西南进发。

当然是一定要绕道临邛去看看的,当地官员纷纷出廓相迎,百姓更是夹道欢呼,卓王孙自然是十分光彩,执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日,与当年的穷困潦倒,当垆卖酒,自然是此一时,彼一时了。

相如担任郎官数年,正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中,征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人,西郡又多为他征调陆路及水上的运输人员一万多人。他又用战时法规杀了大帅,巴、蜀百姓大为震惊恐惧。皇上听到这种情况,就派相如去责备唐蒙,趁机告知巴、蜀百姓,唐蒙所为并非皇上的本意。

之后,相如被授官为汉文帝的陵园令。武帝既赞美子虚之事,相如又看出皇上喜爱仙道,趁机说:“上林之事算不得最美好,还有更美丽的。臣曾经写过《大人赋》,未完稿,请允许我写完后献给皇上。”相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽间,形体容貌特别清瘦,这不是帝王心意中的仙人,于是就写成《大人赋》,赋中写道:

“世上有位大人啊,居住在中国。住宅满布万里啊,竟不足以使他稍微停留。哀伤世俗的胁迫困厄,便离世轻飞,向着远方漫游。乘着赤幡为饰的副虹,载着云气而上浮。竖起状如烟火的云气长竿,拴结起光炎闪耀的五彩旌旗。垂挂着旬始星作为旌旗的飘带,拖着彗星作为旌旗垂羽。旌旗随风披靡,逶迤婉转,婀娜多姿地摇摆着。揽取欃枪做旌旗,旗竿上缠绕着弯曲的彩虹做为绸。……有时忽进忽退、摇目吐舌,如趋走飞翔之鸟,左右相随;有时龙头摇动,屈曲婉转,象惊兔奔跑,如屋粱相互依靠。或缠绕喧嚣踏到路上,或飞扬跳跃,奔腾狂进。或迅捷飞翔,相互追逐,疾如闪电,突然明亮,雾气消除,云气散尽。……”

俗话说:“饱暖思淫欲,饥寒起盗心。”相如不光是个风流雅士,才华出众,而且还是个男人,他在衣食丰足之后终究逃脱不了男人的本性,逃脱不了一个男人在红尘世界中所受的诱惑。在他年逾知命之年,还时常周旋于脂粉堆里。对这一切,卓文君还是含痛忍受,直到后来司马相如想要纳一位茂陵女子为妾。文君才在忍无可忍之际,含悲带愤写家信,奋力保护自己的爱情。