藏医心脏保健有新法
藏医认为，心为五脏之首，像国王一样端坐在胸腔正中。心是五元中的空元素的精华所藏之处，是三因素中隆和培根的基地。它位居人体胸腔上部肺叶之间，功能为明晰生起忧乐等诸意念，使血等精华遍布全身。
一旦心脏发生病变则出现神志不安、意识模糊、喜怒无常、精神萎靡、健忘、澹语狂妄及倦怠无力、面色苍白、容光失华等一系列临床症状。心、小肠皆属火，火元素的精华藏于心，而其糟粕聚于小肠，心与小肠相表里。心开窍于舌，使舌的味觉灵敏，若心有疾病，舌便出现异常变化。
藏医养生学认为，由于忧伤和劳心过度使心不舒，心意紊乱使心烦闷苦恼，以及饥饿、失眠、愤怒、惊恐等，致使人体的龙、赤巴和培根等三因紊乱，遂引发心脏疾病。
如若出现心悸动，就头痛、健忘、神志恍惚、无故忧伤，有时不问却说些无关的话，有时间也不答，听到不悦耳的话惊恐而发出嘘声，气短，睡眠少，心空虚，身后第六、第七椎节疼痛等；严重时，全身剧痛，也可能昏迷不省人事。如若失治会转成陈旧疾病，则成为心风神志错乱症。所以，对此病要认真预防，及时治疗。内服并外涂三果药酥，或者内服豆蔻为主的药酥：并在风窍涂油按摩；饮食宜进食性热有营养的饮食；起居行为宜在温暖的地方，多睡眠及听悦耳的话，保持心情愉快，对防治心悸动甚有疗效。
以上是藏医对心脏疾病的认识及治疗。此外，中医对心脏疾病的认识与防治也值得我们借鉴。中医认为心脏病是因为人的真元之气不足的缘故，而练功与午睡时最好的养心方法。中以看来，上午11点到下午13点这段时间里是心经当令。午时正是心经经气运行最旺盛的时候，而这段时间也正是上下午更替、阳气与阴气的转换点。古人很注重午时练功以达到心肾相交。所谓心肾相交就是要让心火与肾水相交，阴阳调和。但是心在上，为火，容易往上飘，而肾在下，为水，容易向下走，这样心肾不相交，心火会让人一直很精神，处于兴奋状态，睡不着，这就是失眠。现代人不练功，午睡就是让心肾相交的一个方法。
藏医肝脏保健有新法
按藏医的说法，肝脏如同心君的后妃一样，在人体胸腔右下侧，是五元中之火元素精华所藏之处。食物精微经过胃的消化分解，其精华通过联络脉道进入肝脏，在居于肝脏中的变色赤巴的作用下生化成精华和糟粕，精华生化为血液，血液通过脉道依次生化成肌肉、脂肪、骨、髓、精液等；糟粕为胆汁，被运送于胆囊，因此肝为藏血之脏，是血液所依存的基础。
生活中，如果我们进食辛酸等伤害肝脏的饮食，尤其是进食未煮熟的肉等，饮用于酸酒等，再加剧烈活动和劳累过度，致使龙、赤巴、培根、血等紊乱三因和合失调，是肝脏发病的根本原因。
那么我们如何保护自己的肝脏呢，藏医认为防治肝病，生活重要要注意以下几个方面的问题。一是注意饮食，不宜过量进食辛辣、过酸的伤害肝脏的食物，千万注意不可进食未煮熟的肉类、蔬菜等，不要饮食酸酒等腐变食品，宜进食新鲜有营养易消化的饮食。二是注意起居行为，不要剧烈活动和劳累过度，以免损伤肝脏或致使三因紊乱，诱发肝脏疾病。三是讲究卫生，注意防止感染。四是注意用药物保肝，岩精和红花是防治肝脏疾病的良药，用红花代茶喝，可防治肝病。
如若腰部疼痛，活动时更痛并且刺痛；或者右髋骨头麻木，干燥酸痛，腰部发热，下半身所有筋络疼痛等，就要及时检查，是否有肝脏肿大，可用诃子、毛诃子、余甘子、宽筋藤等配制成散内服或者用茜草、紫草茸、岩精、熊胆等配制成散内服。在热完全清退后，进食热性有营养的新鲜饮食，禁忌酸腐饮食，起居行为禁忌剧烈活动和劳累。
如若出现恶寒打战，其后肝区疼痛、眼睛变红、肝脏胀大、剧渴引饮、脸面油润、鼻蛆、尿色或红或黄、尿臊味浓、尿热气大、饮酒或烤火晒太阳后甚痛、舌干燥、身体发僵并且午后更严重等，就要注意防治肝热，不仅要及时就医，内服药物，同时，要注意饮食和起居行为的调养。饮食禁忌辛酸饮食，起居行为禁忌烤火、晒太阳、剧烈活动、劳累等。
中医上认为丑时是凌晨1点到3点这段时间，此时是肝经当令，也就是肝的气血最旺的时候，这时人体内部阴气下降，阳气继续上升，人的一切活动应该配合这个过程，而不要违逆它，所以这个时候一定要睡觉。
藏医脾脏保健有新法
按藏医的说法，脾脏如同心君的小妃一样，为土的精气和硬、重的所依处，位于人体体腔左侧，与胃互表理，它的功能是血等精华依存之处及消化食物等。饮食经脾胃消化后，其精华物质经吸收后输送人肝。
藏医认为脾病的产生多余生活习惯有关，如果进食不易消化的食物，受潮湿、寒风等或衣物单薄着凉受寒、剧烈活动、劳累等的影响，都会伤害脾脏。如若脾脏受损，就会使胃的消化能力衰弱，食欲减退，身体各部营养不足，严重地影响身体健康。
从脾病致病原因来看，食物不消化是病根。因此，保护脾脏就要注意饮食，进食容易消化的饮食。要防止出现食物不消化，一旦出现食物不消化，就要严防受潮湿侵袭，尤其是长夏湿潮季节，更要注意保护脾脏；要严防寒风吹袭，着凉受寒，尤其在青藏高原高寒地区，保护脾脏不受寒冷侵袭，极为重要；防止剧烈活动、过度劳累伤其脾脏。
藏医认为，草果和荜拔是防治脾病的良药。生活在青藏高原的人，有部分人家在熬奶茶时放人一两颗草果，不仅使奶茶别有一翻香味，更重要的是保护脾脏，预防脾病。
藏医肺脏保健有新法
中医认为肺主气，司呼吸。西医认为，呼吸系统是人体生命活动的重要器官，由反复分支的支气管和肺泡组成的肺，其生理功能是进行人体与大自然的气体交换。但藏医认为肺为心君之大臣，为风的精气和气息的所依处，在人体胸腔上部，功能为气息所依之处，吐出身体内陈旧之气，纳入新鲜之气。尽管三种说法不一，但“肺主气，司呼吸”的看法是一致的。
肺部比较容易染上疾病，这是因为肺在吸人空气的同时也带人一些微尘和细菌。尤其随着年龄的增长，到了老年随着各种机能的衰退，肺部感染的危险会增多，诱发肺等呼吸系统的疾病的危险性更大。由于进食了腐变的肉类、酒等酸性饮食、桶酥、盐类，或者吸烟，或者感染流感病毒，或者剧烈活动、劳累过度等，致使身体三因和合失调，遂诱发肺病。
藏医认为，对于肺病的防治，饮食宜进食性凉、质轻的饮食，禁忌辛酸食品、葱蒜、肉及腐变食品、烧糊燎焦的食品等，禁忌吸烟酗酒。起居行为宜在空气新鲜的时候在环境优美的地方散步、悠闲静养、多吸收新鲜空气等，禁忌使身体和合紊乱的剧烈活动和劳累，不在风沙灰尘大、人群密集地方久留，严防传染。《寿世经颂》中说：“呼吸不要久憋气，忧伤不可长压抑”，“莫让冷风凉风吹，切忌尸气烟气熏”。保护心肺，必须注意这点。
肺部疾病对人的健康危害很大，养生益寿之人必须认真防治。竹黄是防治肺病的良药，可泡水饮。
藏医肾脏保健有新法
肾是五元中水元素精华所藏之处，居于腹内第14椎骨的左右，两旁各一颗，是培根依据的主要部位。肾主水有调节体内水液、湿度和控制小便的排泄及明听觉等功能。肾还有藏精功能，肾如果虚衰，封藏不固，往往导致遗精、滑精等生殖功能的病变。水元素之精华藏于肾，而其糟粕聚积于膀胱，故肾与膀胱相表里。肾开窍于耳，耳的听觉功能主要赖于肾精的滋养，肾精虚衰，则影响到听力减退，造成耳鸣耳聋。
肾脏在人体体腔的下部，分别各在左右髓骨处，藏医比喻为心君的支撑外庭的两位大臣，为水的精气和湿润的所依处，功能为向全身输送体内水分精华，经由尿道输泄其糟粕于膀胱。中医认为，脑为髓之海而肾主骨生髓，也认为肾主水，膀胱为津液之府，此二经为表里，而水行于小肠，人胞（膀胱）者为小便。其主要生理功能是生成和排出尿液，把体内大量代谢物排出体外。二者说法虽不大一样，但排出尿液及代谢产物糟粕的说法是一致的。
由于跌打损伤、马等踢伤、负重劳累、潮湿寒冷、水中作业、剧烈跳跑、扭伤筋脉、劳累过度、过食甘味等，都会使肾脏受到伤害。尤其是随着年龄的增长，肾脏也随之变化：，肾脏本身的重量从40—80岁期间要减少约20％；70岁以后肾髓质部分的纤维化更加明显；25岁以后肾单
位的数量逐渐减少，到85岁时约减少到原有数量的30—40％；肾脏的血流量到40岁以后每10年约减10％；肾小管的细胞数目随着年龄的增长逐渐减少，因而排泄和再吸收功能均日趋降低；肾小球的滤过率一过40岁每年下降1％。如此等等，随着年龄的增长，肾脏本身也在变化，到一定的年龄肾脏功能日趋衰退，到了老年更易发生肾脏疾病。肾脏疾病最常见的有肾炎、肾损、肾下坠、肾痛风等。
为了保护肾脏，要防治肾脏疾病，才能养生益寿—除注意饮食、起居行为的调养外，还要注意用药物养肾保肾。饮食不宜过量进食甘味和咸味饮食；起居行为注意不要跌打损伤，不要被马等牲畜踢伤，不要负重劳累，不要久居潮湿寒冷之地，不要久在水中作业，不要剧烈跳动，不要劳累过度，不要扭伤筋脉等。小豆花和白刀豆是防治肾脏疾病的良药，可以根据肾的寒热选用，作为保健食品：白刀豆亦称草翘或藏落，味辛而苦，性温而轻，功效养肾生阳，可防治肾阳衰弱、肾功能衰退、尿频、寒症。所以，肾寒者宜用白刀豆花。白刀豆，味甘，性凉而腻，功效清热养肾，防治肾热、肾疥等。
如若肾区久痛，身上发痒，久行久坐时膝盖和脚面等肿胀，就要及时检查是否肾下垂，除要及时就医治疗外，宜药浴、天然矿泉等水浴。
无论肾热还是肾寒，后期皆宜内服五根药酥滋补，禁忌乳食、甘味和咸味食品、腐变食品，宜进食热性有营养的饮食、蒺藜酒、发酵糌粑糕；起居行为禁忌寒湿、水中作业，宜处干燥之地休养。在青藏高原的高寒气候中，尤其在野外工作，保护肾、腰不受湿寒侵袭，是非常重要的。