——王夫之这样看赵匡胤得天下（927—976）
施耐庵的《水浒传》引首大赞：自古帝王，都不及这一朝天子。一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁，九朝八帝班头，四百年开基帝主。宋儒邵尧夫赞曰：“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”百姓在乱世当中得这一天子，如再见明日之面一般，又受惠其仁政，眼前此刻一片四海升平，宇内繁荣。此天子为何人？赵匡胤是也。
那是后周显德七年春天的事情，一位高大的男子被几人拥出帐外，他尚未站定，周围蓦然爆起士兵的震聋呐喊：“诸军无主，愿奉都点检为天子。”男子不及回应，拥他出帐的几人便将早已准备好的金色龙袍披在他的肩上。所有的兵士纷纷跪地，直呼：“万岁，万岁，万万岁！”男子慌忙俯身半跪在地，对众将道：“这可使不得，我何德何能，怎可当皇帝……”他嘴上虽然推托，垂下头后，嘴角却逸出一丝人们不易察觉的笑意，下一刻，众将已不顾他推托，硬是将他“逼”上了马。看来，他这个皇帝不当也不行了。于是乎，将士们收拾行囊，掉转马头，直逼开封汴梁。忽而云开日明，百姓犹自沉浸在节日早晨祥和的气氛当中，却不知江山此刻便要易主。
一年之计在于春，当年赵匡胤选择在新春之际发动兵变，恐怕也是这个道理。到了春天，人心总会蠢蠢欲动，有些主意随之萌发。而世人能想到的最大主意，莫过于得到天下，赵匡胤就是敢打这种主意的积极分子。公元960年初，赵匡胤发动陈桥兵变，夺得江山，结束了中土几十年间混乱的局面，建立了风华两百年的赵宋王朝。
疾风识劲草，纵观历史，得天下者要么大仁大义，受万人景仰，诸如商、周；要么军功赫赫，马上堂堂正正地打天下，诸如汉、唐之辈。清代文学家、史学家王夫之在《宋论》中称：“德足以绥万邦，功足以戡大乱，皆莫民者也。得莫民之主而授之，授之而民以莫，天之事毕矣。”若是德行能惠泽广袤大地，并且建立了平定四方祸乱、一统江山的军功，那么这个人得到天下是必然的。然则赵匡胤既无高尚德行，亦无显赫军功，却能得到天下，这令王夫之也颇觉不可思议。不过，“时势造英雄”，赵匡胤能成为一国之主，一则决计脱离不了当时的局势，二则与其个人有关。
唐朝覆灭之后的几十年时间，中原巴掌大的地方先后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝更迭。而中原地区周围，则陆续出现了吴、南唐、吴越、闽、楚、蜀、南汉、北汉等十国。群雄逐鹿，斗争不断，而由此导致民不聊生似乎已是必然。在天怒人怨的情况下，总得有那么一个人站出来统一天下，让老百姓过安宁日子，而赵匡胤就不小心被老天爷落下来的那个豆大的雨点儿砸中，此为时局所趋。
而个人因素在于，赵匡胤生性是好强之人。端看他未及弱冠之年时，单为了驯烈马，差点丢了性命，终令马俯首称臣，为其所用，便知其性。他不服输的个性为其后来谋反埋下了伏笔。在投靠后周开国君主郭威之后，赵匡胤的野心已经慢慢酝酿。他于谋仕途时曾多次遭人白眼，对于世态炎凉早已看得通透——人若是无权，根本无法在这兵荒马乱的年代生存下去。赵匡胤追随周世宗，南征北战，屡建殊勋，官至检讨太尉，节度归德，并得到整顿禁军的任务。他培养属于自己的精锐部队，还组建了智囊团。世宗一死，其子柴宗训六岁即位，天下不服之势已出。赵匡胤立刻借出师契丹、北汉之机遇，屯兵至陈桥，自立为皇，夺下宫廷，令后周宰相范质、王溥俯首称臣，逼周恭帝柴宗训逊位，自己则慷而慨之当了皇帝。而这个过程兵不血刃，似乎太过顺理成章而浑然天成。当年刘邦得天下，和项羽拼个你死我活，差点儿鱼死网破；而李世民“玄武门之变”，同室操戈，惨烈异常。赵匡胤却不曾经历大悲大喜、大风大浪，亦没有性命攸关的时刻，也不曾经历救民于水火的过程，何以能轻易得天下呢？
部分史书上称，赵匡胤“人望固已归之，于时主少国乱，中外始有推戴之意”。说他民心所向，因此才会受人拥戴。然而王夫之却说：“宋之君天下也，皆天所旦夕陟降于宋祖之心而启迪之者也。故曰：命不易也。”他认为赵匡胤能做皇帝，都是上天赐予他的契机，是不可抗的命运。他之所以能“兵不血刃而三方夷，刑不姑试而悍将服”，完全是上天的护佑。如此看来，与前朝那些凭借无上功德和显赫军功才得天下的君主相比，赵匡胤一身了无痕而做皇帝的原因便是受到老天爷的眷顾，即“君权神授”。
此种说法带有些许神秘色彩，不过在这乱世当中，并不算极为厉害人物的赵匡胤能在众争雄者中脱颖而出，顺利以宋代周，的确有几分运气在其中。但赵匡胤能统一天下并非偶然。周治八百载而诸侯起，汉统四百年而三国分，唐朝覆灭之后，中国历史迎来了第三个大分裂时代。这个时代很乱，越乱便越需要大一统，它急需有作为的英雄，但是像秦始皇那样狠辣、刘邦那样狡猾、李世民那样雄才伟略的人，在这个时代没有孕育出来，只好选择一个不算英雄的“英雄”。恰巧，这时候的赵匡胤有“一点点”野心，而又在当政之后有那么“一点点”建树，才得保未来的宋世百年不朽。
正像王夫之所说的一样，赵匡胤虽然承蒙天恩，然而其后来能把国家治理得如此井井有条，与他性格中的“惧”有关。所谓惧，即“恻悱不容自宁之心，勃然而猝兴，怵然而不昧”。赵匡胤天生谨小慎微，时刻防范他人，并采取各种措施保江山。他自己也说：“天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡？”正是他这种心存畏惧、小心谨慎的性格，促使他在建国之后采取了两项重大措施：杯酒释兵权，对内铲除藩镇势力，加强中央集权，重农工而抚民；对外削平南方割据政权，一统河山。这个天上掉下来的“救世主”通过一系列政策的施行，使得宋朝至少五十年内得以“政通人和，百废俱兴”。
【名家巡礼】
施耐庵（1296～1371），名子安，字彦端，号耐庵。元末明初江苏兴化人，祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷。中国古代著名作家，写有长篇古典小说《水浒传》等。