书城文学中国军旅文学50年
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第75章 戏剧(7)

燕燕也是创作成就颇丰的剧作家,她的戏剧创作开始于80年代,主要作品有《戴国徽的人》(与贾鸿源合作)、《你还等什么》、《女兵连来了个男家属》、《男人兵阵》等。

《女兵连来了个男家属》于1995年由总政话剧团首演。这是一部洋溢着浓郁生活气息和部队生活情调的青春浪漫剧。作品以来部队与雪妹结婚的男家属到雪山兵营后所遇到的各种问题展开戏剧冲突,并在这种矛盾中展示了两种不同的人生观与价值观的差异,以及雪山与都市的不同文化所造成的不同的精神追求。在洁白的雪山兵营里,“男家属”仿佛是一个“异类”,正是通过他与女兵们完全不同的生活经历、人生观念与价值观念构成了全剧的喜剧格词,但喜剧的背后却隐藏着更为悲壮、厚重的人生内涵,那就是母女两代军人对于雪山的爱,和生活在艰苦的自然环境下的军人们对理想与信念的追求与坚守。在剧中,“雪山”与“女兵”也构成了一个奇妙的对比,“雪山”象征着凌厉与严峻,而女人一般却代表着柔弱、缠绵;可雪山上的女兵又不一样了,她们似乎赋予了女人以更深的内涵,也只有她们看似柔弱的身体里包裹着的那颗坚韧的心才足以迸发出与雪山相抗衡的力量。将女性置于严酷的自然环境中加以表现,并在这种严酷的自然环境中展示作为军人的内心深处不可战胜的强大的精神力量,是这部剧独特的艺术魅力之所在,也赋予了这部洋溢着浪漫青春气息的剧作以特有的刚劲与力度。在其后的《男人兵阵》中,燕燕有意识地加强了其作品中的刚劲与力度。与《女兵连来了个男家属》的构思遥相呼应,剧作家在《男人兵阵》一剧中以女参谋张扬的视角表现了一个充满了阳刚之气的男性的世界,并通过张扬在考察过程中与男友战龙之间的一系列矛盾,展示了当代军人的精神追求以及军人所独具的精神特质。在艺术上,《男人兵阵》延续了《女兵连来了个男家属》的热情洋溢的抒情,也具有一定的浪漫情调。总之,《女兵连来了个男家属》和《男人兵阵》就像燕燕90年代创作中的双峰,以一定的内在联系和不同的艺术个性标识着它们的存在。

王海鸰的戏剧创作开始于80年代,成熟于90年代,尤其是为1998年抗洪而创作的《洗礼》,引起了热烈反响,也成为王海鸰的代表作品。在这部带着任务创作的《洗礼》中,作者并没有从先验的观念出发,而是将抗洪与当时的社会状况、军队状况联系起来,并通过一个军人家庭的矛盾与纠葛表现出来。剧情主要围绕两条线索展开来:其一是李家的家庭矛盾,其二是自然界的洪水;剧作家巧妙地这两条矛盾线索交织起来,在两条不同矛盾线索的相互消长中展示一场洪水对每一个人的精神洗礼。李东航是作品中塑造得比较成功的艺术形象。作为一个军人,他热爱自己的事业,可是,他却接到了他所在的师缩编为旅的命令,个人的出路一下子便没有了着落。妻子南佳急着让他回家,找关系解决出路问题,就在这个时候,他接到了抗洪的命争,不顾妻子的劝阻甚至冒着给原本就有些紧张的夫妻关系雪上加霜的风险,带着部队上了抗洪前线。这个时候南佳的医疗队也上了前线,在紧张的抗洪斗争中,她终于理解了丈夫的理想与追求。而他们的儿子,接到了军校的录取通知书却不愿意上的李海洋也参加了抗洪,并在抗洪中理解了自己的祖辈和父辈,从而立下了献身国防的决心。就是这样,与自然界的洪水相伴随,李家每个人的心里都经历了一场荡涤灵魂的洪水,并在这场洪水中经受了洗礼。剧作的整体思想内涵,也就在人物灵魂深处的洗涤中表现了出来。王海鸰剧作主要关注的是作为普通人的当代军人的生活问题,并将他们的生活问题具体到婚恋、家庭关系上。以往的军旅剧作中,军人的婚恋与家庭关系虽然也经常被触及,但并非主要矛盾。在王海鸰这里,军人因职业因素或非职业因素而产生的事业与家庭的矛盾,上升成为了一个重要的话题。其剧作沿着人物的情感脉络,在展现当代军人所面对的常规性的事业与爱情的选择之际,不仅探讨了家庭关系的平衡、人的尊严意识等富于时代感的问题,而且推进了军旅话剧将“神化”的英雄“凡人化”的进程。或许受制于话剧文体的动作性,与其小说创作相比,在情感的丰富性、细腻性的表现上,其剧作显得还不够充分。

姚远、蒋晓勤、邓海南是南京军区前线话剧团的剧作家,早在80年代,他们就分别以丰硕的创作成果奠定了在中国当代军旅剧坛的地位。姚远的《下里巴人》、《天堂里来的士兵》、《李大钊》、《商鞅》,蒋晓勤的《带血的谷子》、《强台风从这里经过》,邓海南的《征婚启事》等,都取得了较高的艺术成就,并引起了一定的反响。90年代以来,这3位剧作家开始了他们的黄金搭档时期,先后合作了《“厄尔尼诺”报告》、《迷人的海湾》、《青春涅槃》等。《“厄尔尼诺”报告》由南京军区前线话剧团首演于1995年,这部戏不但在当时引起了一定的反响,而且也是3位剧作家艺术上成熟的一个标志。作品从老英雄郭海的“黄昏恋”开始,随着故事情节的层层深入,郭家两代人之间的各种错综复杂的矛盾展现在了舞台上,它涉及在商品经济大潮中人们的生活方式与价值观念的变革。作为曾经有着“光荣与梦想”的老军人郭海,也不得不面临着市场经济对家庭的冲击和严峻考验。他与他的五个子女,不时地产生着人生观念、价值观念等各个方面的碰撞,而他的子女们本身,也在商品经济的大潮下经历着人生以及婚恋方面的各种变故,尤其是他曾经最欣赏的二女婿刘春田经不住市场经济的诱惑,成为一桩经济犯罪案的主犯,而他的小儿子郭鲁兵,也因对人生的选择和理想色彩的淡化而成为这个家庭的叛逆。作品的可贵之处就在于真实地表现每一个人物内心深处的激荡,并在这种激荡中各自展现其人性的深度,在错综复杂的矛盾纠葛中展现老军人郭海对理想的坚守与执着。对于郭海,剧作家也没有简单化地处理,而是写了他面对亲情与原则的两难处境和他内心深处强烈的矛盾,而最后,正是内心深处的理想、对于过去“光荣与梦想”岁月的缅怀,才使他真正战胜了自己,人物也才具有了现实主义的厚重之感。新时期以来,在大多数军旅剧作以歌颂官兵们的奉献、牺牲精神为主调时,姚远堪称问题意识最强、揭露矛盾最为尖锐的军旅剧作家。他的剧作着力于暴露出当下社会的种种病灶以及这些病灶对军人思想、生活的影响。社会病灶及其影响具体表现为种种现象,但姚远剧作不满足于对现象的描摹,而是立足于展示身处某一现象中的人们的内心世界,以分析病灶、解剖思想。无论是以军人家庭生活为内容,还是以战争为背景,姚远都将笔力集中于对人物心灵话语的复述。而人物的心灵话语正承载着由私心、利欲等带来的各种“问题”。在对“问题”的探讨中,剧作家放得开又收得拢,未流俗于对市场化阵痛所带来的社会弊端的大而无当的评说,而是将社会弊端与军队建设、军人素质培养等问题紧密联系在一起,既做到了总揽全局,又做到了有的放矢。

王树增是80年代较为活跃的小说家,后转而从事话剧创作,在90年代取得了丰硕的成果。他的话剧作品往往能够独辟蹊径,从人们习以为常的题材中挖掘出新意。《都市军号》是王树增话剧中比较有代表性的一部。在这部作品中,剧作家将军营置于丰富多彩的广阔的社会生活中加以比照,并在这种强烈的比照中塑造了连长程成这一艺术形象,而这一艺术形象本身也是充满了矛盾的:一方面,他对五光十色的社会生活充满了向往,另一方面,他又对军人这一职业满怀崇尚;一方面,他坚守传统,另一方面,他的观念又不得不在现实生活一次又一次的碰撞中发生着裂变;一方面,他是铁骨铮铮的军人,另一方面,他又是柔情似水的丈夫。正是这许多矛盾对立的统一,显示了这一艺术形象的丰富性,并真实、自然地体现了当代军人的精神风貌。在王树增的另一部剧作《桃花崮》中,剧作家一反以往作品中写“军嫂”必是凄凄惨惨的老套,塑造了一位既具有农村妇女的传统美德,同时又具有现代女性不断进取、顽强拼搏精神的桃花形象,体现了当代女性的时代精神。在与莫言共同编剧的《霸王别姬》中,他们又进行了大胆的探索,将当代精神融入到古代人物身上,并对众所周知的“霸王别姬”的故事进行了新的阐释,显示了在艺术上的大胆探索精神。

唐栋的作品大都具有较强的历史感,《岁月风景》和《宋王台》是其代表作。在《岁月风景》中,剧作家用散文化的戏剧结构,撷取了某部“步兵第一连”在70年代、80年代、90年代的几个片段,表现了军队变革的历史进程,并将军队与国家的变化和个人命运紧密地联系起来,从平凡的日常生活中提炼出生活的哲理,显示了剧作家对大的历史题材的驾驭能力。在另一部历史题材的话剧《宋王台》中,剧作家仍然选用了散文式的戏剧结构,通过具有象征意义的“宋王台”在不同的历史时期的变迁表现了中国人民不屈的反抗精神,塑造了代表中华民族的民族魂魄的艺术形象。由于唐栋的作品大都能从“大”处着眼,并注重挖掘故事背后所隐含的哲理内涵,故他的剧作大都有一种凝重、大气的艺术风格。

庞泽云的作品也呈现着凝重与大气的美。其凝重大气不但体现在对于现实中所存在的重大问题的把握与揭示,也表现在对于戏剧人物形象的塑造上。《炮震》1995年由沈阳军区话剧团首演。该剧围绕某摩托化步兵团迎来新装备展开戏剧矛盾,蕴涵在戏剧人物内心深处的新旧观念的冲突,光荣与梦想的渴望与追寻也一一随着矛盾的不断揭示而得以展现,并由此揭示了戏剧人物灵魂深处的搏斗与碰撞。凝重大气而又兼具幽默风趣可以说是庞泽云话剧创作的鲜明特色。

殷习华也是90年代比较活跃的剧作家之一,80年代开始戏剧创作,近20年来创作了《当月亮升起的时候》、《早晨》(与于景合作)、《绿色基因》、《弹指一挥》、《长河远上》(与陈志斌合作)、《徐洪刚》(与陈志斌合作)、《老兵》、《神圣方舟》等,其中比较有代表性的是1997年首演的《老兵》。在这部作品中,剧作家以3个老兵近30年的军旅人生经历,表现了3个老兵在变革时代所经历的生活历练以及灵魂的考验。剧作的可贵之处在于能够走进人物的心灵深处,从他们貌似平凡的言行中表现其内心深处的闪光点,并挖掘其具有哲理意蕴的人生内涵。善于用极具表现力的细节表现人物内心深处灵魂的搏斗,是这部剧作突出的艺术特色,也使得这部剧具有了平淡、自然的现实主义戏剧风格。