书城文学小窗幽记
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第37章 卷十豪(1)

今世矩视尺步之辈①,与夫守株待兔之流,是不束缚而阱者也。宇宙寥寥,求一豪者,安得哉?家徒四壁,一掷千金,豪之胆;兴酣落笔,泼墨千言,豪之才;我才必用,黄金复来,豪之认。夫豪既不可得,而后世倜傥之士,或以一言一字写其不平,又安与沉沉故纸同为销没乎!集豪第十。

【注释】

①尺步之辈:指循规蹈矩的人。

【译文】

现今世上的规规矩矩之人,与守株待兔之流,是不用捆绑而自陷阱里。宇宙阔大,求一豪爽之人,从哪里获得呢?家徒四壁,一掷千金,这是豪者的胆气;兴酣落笔,作画写文,是豪者的才气;天生我才必有用,黄金散去还复来,这是豪者的旷达见识。英豪既然不可得,而后世的潇洒之士,或用一字一句写出自己心中的不平,又为什么与古书故纸一同销没呢!

【评点】

社会在不断变革,循规蹈矩不思进取,不免作茧自缚。要冲破束缚,要有敢为人先的豪气之情,需要有横下一条心的决心。

10.1桃花马上,春衫少年侠气;贝叶斋①中,夜衲老去禅心。

【注释】

①贝叶斋:指佛家经堂。

【译文】

跨上桃花马,春风得意,穿着春衫的少年就有了侠气。佛家经堂里,诵经的老衲,心态淡泊,一片禅心。

【评点】

人生少年意气风发,多让人羡慕;人至老年自清醒,也值得高兴。

10.2岳色江声,富煞胸中丘壑。松阴花影,争残局上江山。

【译文】

山的颜色,江河的声音,极丰富了胸中的山河。松树的树阴下,斑驳的影子争看棋盘上的残局江山。

【评点】

风光宜人,心中自有山川。争来争去,棋上也有皇帝。

10.3骥虽伏枥,足能千里。鸽即垂翅,志在九霄。

【译文】

好马虽卧马槽,但也能走千里。鸿雁即使垂翅,志向也在九霄天上。

【评点】

只有勃勃雄心永不消沉,追求才永远不会停息。

10.4慷慨之气,龙泉①知我。忧煎之思,毛颖②解人。

【注释】

①龙泉:剑名。②毛颖:代指毛笔。

【译文】

慷慨的气概,龙泉剑知我。忧思如煎,毛笔可以了解。

【评点】

将慷慨激昂的气概舞弄于利剑之上,将忧愁煎熬的思绪倾注于笔端之下。从这个角度来说,笔和剑具有同样的用处。

10.5不能用世而故为玩世,只恐遇着真英雄。不能经世而故为欺世,只好对着假豪杰。

【译文】

因为不能为世所用而游戏世界,只怕遇到真的英雄。因为不能把握社会而欺世,只好面对假豪杰。

【评点】

世为人生之境,不能毁灭,只可建设;不可欺瞒,只可诚实。

10.6绿酒但倾,何妨易醉。黄金既散,何论复来!

【译文】

绿酒已经倾尽,何妨轻易醉倒。黄金已经散去,何必再说复来!

【评点】

但求尽情尽性,大醉怕什么?黄金散尽又怕什么?

10.7诗酒兴将残,剩却楼头几明月。登临情不已,平分江上半青山。

【译文】

吟诗饮酒的兴致快要消残,剩下了楼头上微亮的月亮。登临高处情不尽,竟欲平分江上的青山。

【评点】

夜酒赏月,古人多少轶事。如今月依旧,今人却没有了那么多的兴致。

10.8假英雄专吷①不鸣之剑,若你锋芒,遇真人而落胆。穷豪杰惯作无米之炊,此等作用,当大计而扬眉。

【注释】

①吷(xuè):小声轻吹。

【译文】

假英雄专用吹不响的宝剑,如此露锋芒,遇到真英雄就会失掉胆气。穷豪杰习惯做无米之饭,这样的作用,是人生大计而应该扬眉吐气。

【评点】

假英雄做不得,终会有被识破的那一天。为大计可忍小节,小节不可影响大计。

10.9深居远俗,尚愁移山有文①。纵饮达旦,犹笑醉乡无记②。

【注释】

①移山有文:《列子?汤问》中的《愚公移山》。②醉乡无记:唐王绩《醉乡记》,虚拟醉乡,而为之记,曲尽奇妙。

【译文】

居住在深山远离世俗,还忧愁什么“移山有文”。纵情饮酒通宵达旦,还笑话醉乡里没有记录。

【评点】

做实事何必计较前人有为。

10.10风会口靡①,试具宋广平之石肠②。世道莫容,请收姜伯约之大胆③。

【注释】

①口靡:中医指口舌生病。这里指口碑不好。②宋广平之石肠:宋广平,即宋璟,唐开元名相,封广平王。③姜伯约之大胆:三国蜀汉名将姜维,字伯约。史载其“死时见剖,胆如斗大”。

【译文】

风俗日益颓靡,要尝试让自己具有宋广平的铁石心肠。世道不容,只有收下姜维那样的国人胆略。

【评点】

风气日渐衰靡,要保持自己的高洁,就得铁石心肠;世风日下,要保存自己,得有过人胆略。

10.11藜床①半穿,管宁②真吾师乎?轩冕必顾,华歆③洵非友也。

【注释】

①藜床:用藜茎编的床,泛指简单的坐榻。②管宁:三国魏人,字幼安。③华歆:三国魏人,字子鱼。

【译文】

藜床割去一半,管宁真是我的老师吗?官员经过就出去观看,华歆确实不是朋友。

【评点】

世人皆可交友,只是友有不同。志趣相投才能深交,志趣不合便走不长远。

10.12车尘马足之下,露出丑形。深山穷谷之中,剩些真影。

【译文】

车尘马脚的下面,露出了丑陋形象。深山穷谷里面,还剩下一些真诚的身影。

【评点】

世俗中有太多龌龊卑鄙之事,让人不胜其烦;深山穷谷里面,山水干净,自然美丽,还有一些活得纯净的人。

10.13吐虹霓之气者,贵挟风霜之色。依日月之光者,毋怀雨露之私。

【译文】

吐吞虹霞的豪气之人,贵在带来风霜沧桑之色。依靠日月之光而明者,不要怀雨露一般的私心。

【评点】

英雄豪杰,必须经历风霜的磨砺,且不可有丝毫雨露等私心杂念。

10.14清襟凝远,卷秋江万顷之波。妙笔纵横,挽昆仑一峰之秀。

【译文】

清高的胸襟一定在高远之处,能卷起万顷秋江波浪。妙笔纵横描画,挽来昆仑一峰秀色。

【评点】

气吞山河,志壮乾坤。能够清襟远眺,笔下便有高节。

10.15闻鸡①起舞,刘琨其壮士之雄心乎?闻筝②起舞,迦叶其开士之素心乎?

【注释】

①“闻鸡”两句:祖狄与刘琨都为司州主簿,共被同寝。半夜听到鸡叫,猛踢刘琨曰:这是荒鸡的叫声,恐怕天下要大乱了,我们还能安稳地睡觉吗?于是两人起舞练剑。刘琨:晋人。与友互相勉励,每日鸡鸣即起舞剑,立志报国。②“闻筝”两句:佛教歌舞之神能妙音鼓琴,迦叶闻之,不堪于坐,起而舞。迦叶:释迦牟尼之门徒。

【译文】

听到鸡叫起来舞剑,是刘琨的雄心壮志吗?听到筝奏响起来跳舞,是迦叶禅宗开启了士人的素净之心吗?

【评点】

既有闻鸡起舞的雄心,也有闻筝起舞之素心,才是真英雄。

10.16读书倦时须看剑,英发之气不磨。作文苦际可歌诗,郁结之怀随畅。

【译文】

读书疲倦时需看剑,英发之气不磨灭。作文苦楚时可以吟诗,郁闷情怀随之而畅消。

【评点】

不管时事多么艰难,都要有志气。不管人生多么坎坷,也不能流于俗气。

10.17交友须带三分侠气,作人要存一点素心。

【译文】

交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。

【评点】

人始终应该保持着一颗纯洁之心,与志向一致、心灵相通的人在一起。

10.18栖守道德者,寂寞一时。依阿权变者,凄凉万古。

【译文】

牢牢把握道德的人,只寂寞一时。依附阿谀权贵变通的人,会凄凉万古。

【评点】

守住道德,可能会寂寞一时,但不可能寂寞一生。善于阿谀奉承的人,可能会得到一时好处,但最终会万古凄凉。

10.19深山穷谷,能老经济才猷。绝壑断崖,难隐灵文奇字。

【译文】

深山穷谷,能使经国济世的才能老道。绝谷断崖,难藏住机巧的文章奇特的书法。

【评点】

不问世外,如何经国济世?灵文奇字,定有世外高人。

10.20王门之杂吹非竽,梦连魏阙①。郢路②之飞声无调,羞向楚囚。肝胆煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独,气骨清如秋水。

【注释】

①魏阙:本指宫门外两侧的楼观。此指王宫。②郢路:本为通国门之路,此指欢舞场合。③楚囚:指孤独无援,无计可施者。

【译文】

皇家的乐器合奏非“竽”不可,竽声如梦一般缭绕在宫内。欢娱场合飞声无调,羞辱了无数的“楚囚”。肝胆暖若春风,虽然囊中乏钱,还怜悯孤独的人,气节清明如秋水。

【评点】

道德、气节与贫富没有什么关系,只在人心,只在有没有贪念。

10.21献策金门①苦未收,归心日夜水东流。扁舟载得愁千斛,闻说君王不税愁。

【注释】

①献策金门:指向皇帝进谏。金门:金马门,汉代宫门,士人献策待诏之处。

【译文】

想去王宫献策苦于没被收下,归家的心情如同水一样日夜不停地向东流淌。小船载得了千万斗的愁思,听说国王从来不为税发愁。

【评点】

据明代陆桀《说听》记载,常州的陆世明省试不第,乘船回家。经过临清时,关吏误以为他是商人,让他缴税。于是他写下此诗。关吏阅读后不仅好好招待,安慰了颓丧的落第者,还给了不少馈赠。这是一个很美好的故事。

10.22世事不堪评,拨卷神游千古上。尘氛应可却,闭门心在万山中。

【译文】

世界上的事情不能评说,拨开书卷神游上古千年。尘世中的氛围可以拒绝掉,只需要关上门,心便在万山丛中。

【评点】

不问现在和未来,不操心柴米油盐,不担心国事安危。年年如此,天天如此,这样的日子不也是很惬意吗?

10.23龙津①一剑,尚作合于风雷。胸中数万甲兵,宁终老于牖下。此中空洞原无物,何止容卿数百人。

【注释】

①龙津:本指龙门,此处指名剑。

【译文】

龙津这把剑,挥动起来如风雷一般。胸有数万甲兵,终老于草窗之下。这里原本空空没有东西,何止装下你数百人。

【评点】

一把宝剑,便可以挥动风雷,显示出无穷威力,何况胸怀数百甲兵,岂能甘心终老于草窗之下?

10.24英雄未转之雄图,假糟丘①为霸业。风流不尽之余韵,托花谷②为深山。

【注释】

①糟丘:酿酒所余酒精堆积如山,这里比喻沉湎于酒。②花谷:鲜花盛开遍满山谷,比喻沉湎于声色之中。

【译文】

英雄不能施展雄图大略,借酒糟成就霸业。风流未尽的余韵残风,把花圃里的沟谷当成深山。

【评点】

英雄壮志未酬,便只能沉湎于酒香,流连于声色,这是一种无奈。

10.25满腹有文难骂鬼,措身无地反忧天。

【译文】

满腹的学问难骂鬼神,没有立身之地,反而心忧天下。

【评点】

不是英雄,亦心忧天下,也当感天动地。

10.26大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。不然,闲居可以养志,诗书足以自娱。

【译文】

大丈夫活在世上,生当封侯,死当立庙受人供奉。不然,可以闲居以怡养志趣,诗书以自我娱乐。

【评点】

西汉时的中国,充满了强悍英锐之气,人人都不甘平庸,都想建功立业,朝气蓬勃英雄辈出。自汉武帝后,专制独裁真正形成,张扬的个性才渐渐泯灭。人们开始逐渐乐于归隐,过一种闲居的生活。

10.27不恨我不见古人,惟恨古人不见我。

【译文】

不怨恨我见不到古人,只怨恨古人见不到我。

【评点】

采自《南史?张融传》。辛弃疾也有词曰:“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳!”此等狂妄之气,不是常人所能有的。

10.28荣枯得丧,天意安排,浮云过太虚也。用舍行藏①,吾心镇定,砥柱在中流乎?

【注释】

①用舍行藏:典出《论语?述而》,指能被任用就行其道,不被任用就退隐。

【译文】

荣耀枯萎或得或失,都是天意安排,是浮云过空虚玄渺之境。用舍行藏,我心自然镇定,如同砥柱屹立在河流中央一般。

【评点】

看淡功成名就,看轻金钱利禄,用心去做事。谋事在人,成事在天。

10.29曹曾①积石为仓,以藏书。名“曹氏石仓”。

【注释】

①曹曾:后汉人。字伯山。

【译文】

曹曾砌石为仓库,用来藏书。起名“曹氏石仓”。

【评点】

读书人应该先学爱书,再学藏书。

10.30丈夫须有远图,眼孔如轮,可怪处堂燕雀①。豪杰宁无壮志,风稜②似铁,不忧当道豺狼。

【注释】

①处堂燕雀:比喻生活安定而失去警惕性,也比喻大祸临头而自己不知道。《孔丛子?论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。”②风稜:指刚直不阿的品质。

【译文】

大丈夫须有高远志向,眼睛如轮,不要像目光短浅的燕雀。豪杰宁可没有凌云壮志,品格也要刚正不阿,不忧惧当道豺狼。

【评点】

豪杰也是人来做,只要铁骨铮铮。英雄也很平常,只要人情浓浓。

10.31云长①香火,千载遍于华夷。坡老②姓字,至今口于妇孺。意气精神,不可磨灭。

【注释】

①云长:关羽,字云长。②坡老:苏东坡。

【译文】

关云长的香火,在华夏大地传遍了千载。苏东坡的姓名,至今于妇孺口中传诵。可见其意气精神,不可磨灭。

【评点】

雁求声,人求名。只怕名成千古罪,只怕名中多虚声。

10.32据床嗒尔①,听豪士之谈锋。把盏惺然②,看酒人之醉态。

【注释】

①嗒尔:聚精会神态。②惺然:清醒貌。

【译文】

坐在床上聚精会神,物我两忘,倾听豪士谈天。把盏依然清醒,但要看饮酒人的各种醉态。

10.33登高眺远,吊古寻幽。广胸中之丘壑,游物外之文章。

【译文】

登高眺远,凭吊古人寻找幽芳。开阔胸中的山河,游赏物外的文章。

【评点】

古去万千事,全部化成逶迤的青山。今来多少人,全化作孔方英雄。

10.34雪霁清境,发于梦想:此间但有荒山大江,修竹古木。

【译文】

雪后初晴的清雅之境,生出一些梦想:这里只有荒山大江,修竹古树。

【评点】

白日多心梦,只盼梦成现实;夜晚多情梦,不知心属谁家。