察看鼻色，应以脏腑所应部位为根本，以观察气色为依据。对其进行分别观察，可以了解疾病的一般规律；如果将部位和气色参合在一起进行分析，则可以了解疾病的发展和变化过程。疾病的一般情况和变化规律，究其根本，离不开阴阳之道。阴阳是宇宙的一般规律，是一切事物的纲领，是万物发展变化的源头，是生长与毁灭的根本。对人体而言，阴阳是一切精神活动的大本营。
所以，就五色而言，青色属少阳，春季旺盛；赤色属太阳，夏季旺盛；白色属少阴，秋季旺盛；黑色属太阴，冬季旺盛；黄色属中央土，寄于四季，在长夏时节旺盛。就六部分别来说，外部、上方、左侧，都为阳；内部、下方、右侧，都为阴。就望色十法分别来说，浮、清、甚、散、泽为阳；沉、浊、微、抟、夭为阴。这样，气与色的情况都呈现了出来，如果结合各个部位的情况进行分辨，就会发现阴阳是交错在一起的，阴中有阳，阳中有阴。这就是阴阳之道的总纲。
考察阴阳之道，会发现阳表现为形体轻清升发，阴表现为身体重浊；阳升阴降，阳热阴寒，阳动阴静，阳外阴内，阳上阴下，阳左阴右；阳表现为实，阴表现为虚；阳常有余，阴常不足。所以病色呈现出各种阳性的病症容易治愈，病色呈现出各种阴性的病症则难以治疗；外感阴病而呈现阳色的病症易于治疗，外感阳病而呈现阴色的病症难以治疗；内伤阳病而呈现阴色的病症容易治疗，内伤阴病而呈现阳色的病症难以治疗。
所有这些反映阴阳的规律，既可结合气色与部位相互参照，也可结合脏腑与病症相互参照。《易经》说：“一阴一阳称为道，阴阳不测称为神。”《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。”因此阴阳变化的规律，贯通在事物的始末之中。