书城历史闲话三国
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第87章 张角与邪教

小霸王怒斩于吉,说明在中国这块土地上,邪教迷信,妖言惑众,神棍欺骗,鼓吹愚昧,有着悠久的历史。《三国演义》开篇的黄巾之乱,那张角、张宝、张梁三个头目,与中外古今的邪教教主同样,无不以“散施符水,为人治病”蛊惑人心,招徕信众。于吉也是“寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病”,玩同样的把戏。

这种邪教现象,所以能够在底层社会获得生存的基础,因为中国的封建制度下靠天吃饭的小农经济,所造成的普遍贫穷现象。贫穷,则落后,则愚昧,而落后,愚昧,则是邪教迷信得以滋生的最佳土壤。尤其在不可抵抗、无法预防的天灾人祸面前,深感命运之叵测,得失之难料,生死之未卜,存活之匪易,以及对于大自然的无能,对于统治者的无奈。因此,文化程度相对低下,文明熏陶相对缺失的普通民众,是最容易接受邪教迷信的影响,来填补精神上的无可依傍的心理空间。

越是无知,越是盲目,越是头脑简单,越是容易受骗上当,也越能成为邪教最坚定的信徒,这也是我们这些年里所看到的各类神棍闹剧中,那些丑恶表演的原因。包括海峡对岸那些“台独”神棍的得其所哉,其中也不乏这种邪教蛊惑成分的。