第一节 采莲
古时，荷花就以其美的姿态与高雅的风韵，渗透到了人类的精神世界。以荷花为题材的诗词，最早见于《诗经》。《诗经》为我国古代第一部诗歌总集，记录了西周初年至战国时期（前11世纪—前6世纪）约五百多年的社会、文化生活。其中《陈风·泽陂》共三章，其一：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”（大意是：在那沼泽的水边，蒲草与荷花并茂。那里有一英俊的男子，对于他我有什么办法。长夜漫漫不能入梦，眼泪夺眶好像雨下）诗作表达了女子追恋男子的情思，反映了三千年前民间即以荷花起兴，抒发男女之间的思慕之情。
春秋时期（前340年）楚国三闾大夫、爱国诗人屈原，在其《离骚》里，热情歌颂了高洁的荷花：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”（大意是：我要把碧绿的荷叶裁成上衫，我要把洁白的荷花编缀成下裳。不知我也就只好由他不知吧，只要我自知我的内心是真正的芬芳）在诗句里屈原表达了他高洁的志趣与对淖俗的不屑。荷花成为他对理想的一种憧憬，也是他人格美好与芳洁的一种象征。
历代有大量咏荷之作，撷取部分如下：
南朝·梁·吴均
锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
〔疏解〕子：指女子。诗大意是：头扎彩带，花枝颤摇。轻罗上衣，绿色围腰。请问大嫂要去哪里？奴家下河去采香莲。夫婿从军上了辽西，距家千里难通消息。愿他早日凯旋回到家园，赶上荷花还正鲜艳。
第二节 采莲曲
南朝·梁·刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
〔疏解〕金桨：黄色的桨。木兰船：船之美称，并非指木兰木所制。浦：水滨。钏：手镯。钿：花朵形的首饰。诗大意是：小巧的船儿沐浴朝阳，采莲姑娘高兴地划着桨。晨风送来远处水边的莲香，荷叶覆盖在江面上。熟了的莲蓬低着头擦着船帮，被顺手摘下丢进船舱。花上的露珠湿了手镯，被风吹斜的荷叶拂着姑娘们头上的花饰。
第三节 采莲曲
隋·殷英童
荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
〔疏解〕棹：船桨。荇：荇菜，水生植物，叶浮于水面，开黄花，根茎可食。诗大意是：姑娘们相约划船去采莲，相互催促解开系船的缆。脸上渗出汗珠顾不得擦，花裙被风吹得翻转。小船前进划破荇菜的阻拦，驶入荷丛间。摘下莲蓬牵出梗中的细丝，荷叶低垂如杯碗。
第四节 曲池荷
唐·卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
〔疏解〕君：指心上人。诗大意是：荷花的幽香弥漫池塘岸边，荷叶的圆影笼罩清清水面。只恐肃杀的秋风来得早，花落叶枯您不知情。
第五节 采莲曲
唐·王昌龄
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
〔疏解〕首句以西施等美人喻采莲女。浦口：指水边。诗大意是：一群美丽的姑娘竞相驾小船去采莲，不顾江水打湿衣衫。她们从水边登舟一路受到盛开荷花的欢迎，采毕回船有月儿相伴。
第六节 采莲曲
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
〔疏解〕诗作展现了一幅人与大自然相融合的美丽画面。诗大意是：翠绿的罗裙与田田的荷叶融为一色，少女的脸庞与鲜艳的荷花相互辉映。荷叶罗裙、芙蓉人面令人难以分辨，忽然从莲塘中传出歌声，才现出少女们美丽的身影。
第七节 临湖亭
唐·王维
轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对樽酒，四面芙蓉开。
〔疏解〕诗大意是：迎客的轻舟在湖上优哉游哉地荡来，主、客当轩对酌，四望无际的湖上荷花盛开。主人轻舸迎客的悠闲情趣与波平风软、清碧无垠的湖光水色和芙蓉一齐吐艳的美景，跃然纸上，也反映了主、客闲适的胸襟与雅兴。
第八节 越女词
唐·李白
耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
〔疏解〕诗作生动地塑造了一群活泼调皮的采莲姑娘形象。诗大意是：耶溪上一群姑娘采莲忙，陌生客人的出现使她们有点惊慌，掉转船头唱着歌儿划进荷花丛中去躲藏，假装害羞不再露出俏模样。
第九节 折荷有赠
唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人采云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
〔疏解〕诗作以荷花表达爱情。诗大意是：秋天，泛舟江上，红莲的娇艳令人欣羡。拨弄荷叶上的水珠，滚来荡去始终不成圆。我思念的美人啊在彩云中间，很想赠她一枝美丽的红莲。可她呀远在天边无从相见，秋风里我惆怅无限。
第十节 采莲曲
唐·崔国辅
玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著木兰舟。
〔疏解〕溆：水塘边。这是一首清新活泼的抒情小诗，生活气息浓郁。诗大意是：波光闪闪的水塘旁，绚丽芬芳的荷花竞相开放。青年男女泛舟采莲忙，情侣们意外相逢水上，有多少话儿要讲，担心水流再把他们冲散，两只船儿紧紧相靠相帮。
第十一节 怨诗
唐·孟郊
试妾与君泪，两处滴池水。
看取芙蓉花，今年为谁死！
〔疏解〕诗作写了一痴心怀念丈夫的女子，要求与丈夫在两地比试，看谁相思之情更深。诗大意是：（她天真地说）试将我们两人的眼泪，各自滴在莲花池中，看看今年夏天美丽的莲花，被谁的眼泪浸死！这是有几分傻气的痴心人的透骨情语。作者构思奇特。
第十二节 齐安郡中偶题
唐·杜牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
〔疏解〕这是一首即景抒情之作。诗大意是：秋风乍起，日已西斜，我站在溪桥上远眺，袅袅轻烟飘荡在朦胧柳影中。俯视满溪荷叶相互倚撑，翻转、摇曳在秋风里。
第十三节 暮春独游曲江
唐·李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
〔疏解〕在此诗中，作者笔下的荷花是一个独特的悲剧形象。诗大意是：无论是春是秋，是荣是枯，但有荷叶便有恨，因为身在情在，情在恨生，恨托枯荷，实为诗人自身情感的象征。结句江头怅望，幽凄悲怨似流水。其实作者是深爱荷花本质之美的，只是由于命运、心境与情绪的低沉，而借枯荷来表现罢了。
第十四节 宿骆氏亭寄怀
唐·李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
〔疏解〕迢递：遥远。诗大意是：绿竹丛生的地方洁净无尘，临水的骆氏亭更是幽静。这使我想起了关山阻隔的亲人。秋天阴云不散霜也降得晚，伴随孤寂听那雨点敲打枯干荷叶的沙沙声，更增添了我的离愁别恨。诗作写深秋怀人，心情落寞，笔下景物也显得格外幽静、清淡，情景交融。
第十五节 白莲
唐·陆龟蒙
素多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。
〔疏解〕：wUi，古“花”字。诗大意是：清雅高洁的白莲总被骄人的红莲所小觑，她本应生长在那纯净的瑶池里。她凌波独立，不求人知，只是寂寞地开。可如今秋天来了，莲房露冷，素粉香消，她低着头，似乎有无穷的幽恨。然而在月晓风清朦胧的曙色中，去看这将落未落的白莲，就会感到她是瑶池仙子的化身，多么超凡脱俗啊！
第十六节 采莲子
唐·皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
〔疏解〕诗作描绘了一幅江南水乡的人物风情画，别有情趣。诗大意是：采莲船在明丽秋色的湖面上荡漾，岸上一位英俊的少年吸引了采莲女爱慕的目光，她瞧得出了神，任凭小船儿自由漂荡。忍不住抓起一把莲子向少年掷过去，没想到却远远地被人瞧见，羞得姑娘低下了头，好半晌不敢抬头。
第十七节 采莲子
唐·皇甫松
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
〔疏解〕陂：池塘的岸。诗作通过采莲描绘了一个天真、顽皮的少女形象。诗大意是：荷花的芳香弥漫在宽阔的池塘上，小姑贪玩不专心采莲。天色渐晚仍在戏水，船头湿漉一片。忽然，她脱下红裙，把捉到的一只野鸭雏包起来。
第十八节 赠道者
唐·武元衡
麻衣如雪一枝梅，笑掩红妆入梦来。
若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。
〔疏解〕这首诗以莲花比美人。诗大意是：梦中的她，曳着雪白的衣裙，像一枝素洁的梅花，含羞微笑着，正姗姗来到我的身旁。如果在美女西施故乡的溪边，她走进一群穿着红衣裳的浣纱女中间，那风姿、那神韵，有如红莲池中一枝亭亭玉立的白莲。
第十九节 采莲曲
唐·刘方平
落日清江里，荆歌艳楚腰。
采莲从小惯，十五即乘潮。
〔疏解〕荆歌：泛指湖北民歌。楚腰：指少女腰肢纤细、体形优美。乘潮：驾驭风浪。诗大意是：日落时分，江水清澈，余晖脉脉，金波粼粼，江面上飘来美丽的采莲女的歌声。她一边采莲一边动情地歌唱，从小习惯于水上生活，十五岁时就能驾驭风浪。诗作描绘了一幅明快鲜亮、富有水乡气息的少女采莲图。
第二十节 南乡子
五代·李
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。
〔疏解〕词作描写了一群小姑娘在莲塘里泛舟嬉戏的情景，生动地描绘了少女们害羞、娇憨的情态。词大意是：乘着彩饰的小船，穿过荷花开放的水塘，一路船歌惊起了停憩在水面的鸳鸯。出游的姑娘们容貌姣美，散发着芬芳，依偎着同伴，笑声朗朗，争着摘取圆圆的荷叶遮挡夕阳。
第二十一节 采桑子
宋·欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
〔疏解〕：古代盛酒的器皿。词大意是：荷花盛开是西湖最美的时光，带着好酒泛舟湖上，免去繁琐的仪仗排场，一路自有翠叶荷花组成的绿伞红帐。画舫驶入荷花丛中，金杯美酒溢清香，烟雨朦胧，丝竹悠扬，带着醉意返航。
第二十二节 荷叶
宋·苏轼
田田抗朝阳，节节卧春水。
平铺乱萍叶，屡动报鱼子。
〔疏解〕田田：指荷叶，形容挺出水面、饱满劲秀的样子。诗大意是：荷叶亭亭迎接朝阳，多节藕茎泥里卧藏。新荷如钱铺在水面，鱼儿撒欢使它摇晃。
第二十三节 踏莎行
宋·贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁东风，无端却被秋风误。
〔疏解〕这首词明咏荷花，实以荷花自况，反映了作者性格与社会风习的矛盾冲突，以致仕路崎岖、沉沦感叹。词大意是：荷花地处偏僻，绿萍挡路，莲舟不来，蜂蝶不慕。美且香的荷花终于只能自开自落、内心独苦。如今景色依旧，仍是“回塘”、“别浦”，历经阴晴始终无人眷顾。当年不嫁，缘由自己不肯，花已凋零，却怨秋风耽误。
第二十四节 苏幕遮
宋·周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去，家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
〔疏解〕此词上片写景。起始两句，焚香消暑，境静心也静。三、四句“鸟雀呼晴”，静中有噪。“叶上”三句，写清圆荷叶，叶面上还留存昨夜雨珠，在朝阳下逐渐干了。一阵风来，荷花一一颤动起来。一个“举”字，使全词站立，动景如生（王国维在《人间词话》里，十分赞赏这三句）。下片抒情。作者旅泊长安（实为汴京），虽以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但感无所作为，不免有乡关之思。最后借渔郎是否相忆以小舟入莲花塘中之虚构梦境作结。
第二十五节 晓出净慈寺送林子方
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
〔疏解〕诗大意是：毕竟还是六月里的西湖风景美啊！这盛夏西湖的风光和其他时节大不一样。碧绿的莲叶远接蓝天，一眼望不到边；盛开的荷花在阳光映照下显得特别鲜艳。
第二十六节 小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
〔疏解〕诗大意是：一眼清泉静静地流，一排树荫倒映水面显得阳光十分柔和。池中的荷花才露出鲜嫩的苞尖，却早有蜻蜓停在上头。
第二十七节 昭君怨·咏荷上雨
宋·杨万里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。
〔疏解〕词作描绘骤雨打荷叶的情景，生动逼真。词大意是：午睡时小舟停在荷花深处，西湖的烟水弥漫着香气。忽然一阵急雨敲在船篷之上，我从梦中惊醒。抬眼望，只见大滴的雨点打在荷叶上又蹦起，像珍珠似的散开又聚拢，如一窝水银，倾泻在清波里。
第二十八节 绝句·将至建昌
宋·杨万里
梅雨芹泥路不佳，闷来小歇野人家。
绿萍池沼垂杨里，初见芙蕖第一花。
〔疏解〕语言平易，写小歇时初见荷花。大意是：梅雨时节道路泥泞，小住农家感到烦闷。杨柳依依池生绿萍，忽见初生荷花令人高兴。作者善于从眼前平常景物中发掘诗意，运用即兴手法写成感受新鲜、情趣盎然的诗篇。
第二十九节 荷花
宋·杜衍
翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧波翻，珍珠另落难收拾。
〔疏解〕诗大意是：翠叶红莲如美人玉立水面，露珠好似不施脂粉的美人渗出的香汗。阵风吹来荷叶翻转，珍珠般的露水泻入池间。
第三十节 念奴娇·闹红一舸
宋·姜夔
闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路？
〔疏解〕这是宋词中一首咏荷佳作。上片写夏日荷花盛开的情景。词大意是：小船驶入荷花吐艳的荷塘，对对鸳鸯相伴戏水。少有人到的湖沼中，有数不尽的高洁的荷花。红裳翠盖，娇容如醉美人，迎风轻摇，风情万种，散发的清香渗进我的诗句。下片写荷花之衰。翠荷玉立，像等候情人来至，怎忍心随波漂去。只怕西风频吹，花瓣凋谢。何况高柳、老鱼把我挽留。无际荷叶遮望眼，不记来时路。
第三十一节 小桃红·采莲女
元·杨果
采莲湖上棹船回，风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪。望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞！
〔疏解〕此词写采莲女怀念久别的亲人。词大意是：傍晚，采莲船从湖上返回，晚风缠住了采莲女漂亮的翠裙。空中传来了幽怨的琵琶声，想起了在外的人儿，不由得泪落满襟。如今，荷花都凋谢了，仍不见在外的人儿返程。天气一天天凉了，就是鸳鸯、白鹭也都成双成对不离分！
第三十二节 翠盘秋
元·刘秉忠
干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一场霜，寂寞秋江上。
〔疏解〕词大意是：荷叶枯萎，颜色苍黄，茎干在秋风中不住地摇晃。已无先前的清香，却越来越枯黄，都因为昨晚一场霜降，秋江一片肃杀景象。
第三十三节 卜算子
元·葛立方
袅袅水芝红，脉脉蒹葭蒲。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
〔疏解〕盈盈女：指荷花。此词描写了对荷饮酒的闲逸情趣。词大意是：在长着芦苇的水边，荷花开得正红艳。虽有微风疏雨轻烟，挡不住饮酒的雅兴。草草摆上杯盘，对着盛开的荷花，用片片花瓣来盛酒，慢慢品尝，乐趣无限。
第三十四节 采莲曲
明·李亚如
藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲。
〔疏解〕诗作明白如话。诗大意是：美丽的湖边藕田一片连一片，无际的荷叶丛中露出红莲点点。三三两两的小船划进荷丛，采莲的歌声响彻在莲湖的上空。
第三十五节 荷花
清·石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
待到薰风四五月，也能遮却美人腰。
〔疏解〕诗作写初夏泛舟荷荡风光。诗大意是：荷叶鲜嫩，荷花初绽，它们才露出水面不挡游船。待到盛夏时节南风劲吹，荷叶亭亭玉立，遮住了船上女子美丽的身影。
第三十六节 燕京杂诗
清·郑板桥
偶因烦热便思家，千里江南道路赊。
门外绿杨三十顷，西风吹满白莲花。
〔疏解〕赊：长，远。此为思乡之作。诗大意是：因暑热烦躁而想起了远在千里之外的江南的家。那儿正是绿杨覆阴、荷花盛开的时节，定然凉风习习、清爽宜人。
第三十七节 绝句·由兴化迂曲至高邮
清·郑板桥
百六十里荷花田，几千万家鱼鸭边。
舟子搦篙撑不得，红粉照人娇可怜。
〔疏解〕搦：握持。可怜：可爱。诗大意是：一望无际的荷田绵延不断，鸭戏鱼跃的情景在临水农家前呈现。持篙的船夫舍不得撑船前行，那荷花映红姑娘们的笑脸实在是叫人喜欢。诗人描绘了一幅江南水乡的风情画。
第三十八节 怀李三
清·郑板桥
秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
〔疏解〕秋风肃杀，许多花儿萎谢了，此时晚开的荷花虽然也凋残，但它娇艳与高洁的风姿却留存。并非它这时要特地张扬，只不过不愿与群卉争春罢了。明写花，实写人。
第三十九节 折射苦难的荷诗
前已提到清代李渔《芙蕖》一文对荷之物用说明较详尽，然而荷叶之含义更深刻。它作为一种载体，传递着另一种信息，即人民的苦难。有诗为证：
北宋梅尧臣有一首《岸贫》诗，描写居住在河岸上的贫苦人家。诗中说：“稚子将荷叶，还充犊鼻。”“犊鼻”，指长仅至膝的短裤。幼儿无衣穿，只能以荷叶当短裤，言其贫穷无衣，可窥见贫苦人家生活的艰辛。
明代袁宏道《棹歌行》：“生子若凫雏，穿江复入湖。长时剪荷叶，与儿作衣襦。”“襦”，短衣、短袄。诗作从渔妇的角度，描写了渔家的艰苦生活。居无定所，漂泊江湖；孩子如小野鸭，无衣蔽体，稍大时才用荷叶给他做件短衣。此诗深刻地揭露了封建剥削的残酷与人民生活的痛苦。
第四十节 鲁迅先生的《莲蓬人》
1900年，青年鲁迅离开故乡绍兴到南京求学，目睹帝国主义列强在中国横行、清王朝腐败无能、人民处于水深火热之中的黑暗现实，忧愤之中，他思索着：自己应该做一个怎样的人？他想起了故乡荷花的高洁形象，巧妙地借对“莲蓬人”的赞颂，表明自己决不向恶势力妥协，立志做一个纯洁、高尚的人。诗如下：
七律·莲蓬人
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不耒秋瑟瑟，苇花伴宿露。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶坠寒塘。
〔疏解〕诗题“莲蓬人”：以莲蓬比人，系“拟人法”。莲蓬高出水面，随风摇曳，风姿绰约。陈其年《六月词》注：“小儿剥莲蓬，以线缚之，反裘振袂，俨然老翁，名莲蓬人。”芰裳荇带：芰即菱。用菱叶做衣裙，用荇菜之茎做束腰带。语从《楚辞》“荷衣兮蕙带”出。碧玉：比莲蓬和莲叶之光润。瑟瑟：萧瑟。此处作“寒气”讲。露水浓重貌。濂溪：周敦颐号。净植：洁净地直立着。
前四句，赞颂了荷花绽放增添水乡美丽，无风时空气中充满醉人清香。然而萧瑟的秋天来到，鹭鸟不再飞来，田野一片寂寞。莲蓬人没有畏缩，却把身边苇花作为忠实伴侣，依然傲然挺立，坚强地抵抗着寒露的侵袭。后四句，取宋周敦颐在其《爱莲说》中的立意，赞美荷花出淤泥而不染，拒腐蚀永不沾。它虽被清水洗过，但不妖冶，始终高高地洁净地直立水中。结句告诫为人要坚持操守，纯正通达，不攀附、不媚俗、不逐流，否则将堕落、沉沦于污水里。
全诗借莲蓬比人，运用屈原“美人香草”比拟贤人手法，歌颂卓立水群、出淤泥不染之风骨，寄托作者宽广之胸襟与宏伟之抱负，可谓“咏物而不滞于物”，予人以物色尽而情有余之意味。
第四十一节 朱湘的《采莲曲》
朱湘（1904—1933），安徽太湖人，上世纪三四十年代活跃在诗坛上。《采莲曲》全诗五节，整齐的诗行，变化的韵脚，柔情似水的词句，清丽柔婉的情调，描画了一幅“夏日采莲图”。全诗如下：
小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来；/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间，/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹在中央？/溪头，/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。莲蓬呀子多，/两岸呀柳树婆娑；/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中，/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，风荡漾着歌声。升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫。/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。
（1925年10月24日）
第四十二节 闻一多的《红荷之魂》
闻一多（1899—1946），现代诗人、学者、民主斗士。湖北浠水人。曾留学美国，学美术、文学。早年参加新月社，先后在青岛大学（山东大学前身）、清华大学任教。抗日战争期间，任昆明西南联合大学教授。1946年7月15日因反对国民党发动反人民内战，被国民党特务暗杀。
在诗歌形式上主张格律化，讲求“节的匀称、句的均齐”。《红荷之魂》一诗，便有这种特色。诗中点到历史上文学家的优秀文章与像乐音般的优美诗篇，曾共同赞颂了荷花外貌的艳丽，而诗人以为重要的是荷花的灵魂。于是以荷花比德于佛祖和天神的崇高与光明，以荷花比德于屈原和陶渊明的人格与高风亮节，从而彰显荷花的高洁与贞静。诗人希望如此之花魂永铸于花之身，不为污浊所染，行不邪曲，胸怀通达，卓然自立，永葆外表与内在的统一，打造一个高洁的世界。诗篇虽是由花怀友、由物及人之作，但在美丽的词藻中，蕴藏着哲理和文采，显示了诗人思想的深沉和博大，予人以启迪。
红荷之魂
盆莲饮雨初放，折了几枝，供在案头，又听侄辈读周茂叔底《爱莲说》，便不得不联想及于三千里外《荷花池畔》底诗人。赋此寄呈实秋，兼上景超及其他在西山的诸友。
太华玉井底神裔啊！/不必在污泥里久恋了。/这玉胆瓶里的寒浆有些冽骨吗？/那原是没有堕世的山泉哪！
高贤底文章啊！/雏凤底律吕啊！/往古来今竟携了手来谀媚着你。/来罢！/听听这蜜甜的赞美诗罢！/抱霞摇玉的仙花呀！/看着你的躯体，/我怎不想到你的灵魂？/灵魂啊！/到底又是谁呢？/是千叶宝座上的如来，/还是丈余红瓣中的太乙呢？/是五老峰前的诗人，/还是洞庭湖畔的骚客呢？
红荷底魂啊！/爱美的诗人啊！/便稍许艳一点儿/还不失为“君子”。/看那颗颗袒张的荷钱啊！/可敬的——向上底虔诚，/可爱的——圆满底个性。/花魂啊！/佑他们充分地发育罢！/花魂啊，/须提防着，/不要让菱芡藻荇底势力，/蚕食了泽国底版图。
花魂啊！/要将崎岖的动底烟波，/织成灿烂的静底绣锦。/然后，/高蹈的鸬鹚啊！/热情的鸳鸯啊！/水国烟乡底顾客们啊……/只欢迎你们来，/逍遥着，偃卧着；/因为你们知道了/你们的义务。
第四十三节 余光中、席慕蓉的咏荷诗作
台湾著名诗人余光中和席慕蓉，对莲情有独钟，称得起是莲的知音。
余光中有描写莲的种种美的意象的诗作三十余首，结集名《莲的联想》，其中如：
已进入中年/还如此迷信着莲/对于
莲池/我欲下跪……/我愿伴每一朵莲/
守小千世界/守住神秘/心中有神/则莲合为座
……
在他看来，莲就是美的化身和神的象征，表达了一种神秘的膜拜之情。对余光中来说，莲有三重意义：既是花，也是古典美人的象征，又有宗教意义。他钟情莲的化身，他迷信美。他在散文《莲恋莲》中说：“莲是美、爱、神的综合象征，我的莲既冷且热，宛在水中央，莲在清凉的玻璃（透明的水）中，擎一枝炽烈的红焰……”
席慕蓉也特别爱莲，她在院中养莲，她在画中画莲，她在诗中咏莲。她在《莲的心事》一诗中写道：
我是一朵盛开的夏莲/多希望你能看见现在的我/风霜还不曾来侵蚀/秋雨还未滴落/青涩的季节又已离我远去/我已亭亭/不忧亦不惧/现在正是/最美丽的时刻/重门却已深锁/在芬芳的笑靥之后/谁人知道莲的心事/无缘的你啊/不是来得太早就是/太迟
诗作表达了在青春的最佳花期，张开爱的花瓣，在等待。这等待之美，是莲的最难解之美啊！
第四十四节 附：荷花物语（节选）
2006年中央电视台曾以《荷花物语》为题，选播了古今中外的一些诗人、文学家歌咏、赞颂荷花的代表作，其中包括洛夫（中国台湾）、李清照、泰戈尔（印度）、朱自清、陆龟蒙、张晓风（中国台湾）、卢照邻、余光中（中国台湾）及席慕蓉（中国台湾）等人之诗作与绘画，并对荷花之美作了概括。为免重复，节选如下：
花，从来都是文人所爱。一千多年来，宋代理学家周敦颐的那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成为了描写荷花最脍炙人口的句子。
莲花有淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的腰身，碧绿优雅的罗裙，淡淡醉人的清香，然而最让她与众不同的，却是这“出淤泥而不染”的高洁。
她既有入世的执著，又有出世的清逸。若是无法逃遁尘世，何不如莲花一般不蔓不枝，在世俗污流中独善其身呢？
高洁之美是莲的至美。
众荷喧哗
洛夫（中国台湾）
众花喧哗/而你是挨我最近/最静最最温婉的一朵/要看就看荷去吧/我就喜欢看你撑着一把碧油伞/从水中升起
我向池心/轻轻扔过去一粒石子/你的脸/便哗然红了起来/惊起的一只水鸟/如火焰般掠过对岩的柳枝/再靠近一些/只要再靠我近一点/便可听到/水珠在你掌心滴溜溜地转
你是喧哗的荷池中/一朵最最安静的
夕阳/蝉鸣依旧/依旧如你独立众荷中时的寂寂
我走了/走了一半又停住/等你/等你轻声唤我
夏日盛开的花万朵，但莲是不与她们争的。她在池塘中独自宁静，路过的行人为之惊艳，她回以馨香；采莲的女子在池中嬉戏，她微笑注目；夜幕降临，月光作陪，她静静聆听那些睡不着的心事。
多少年来，每到夏日的夜晚，当人们的心里颇不宁静的时候，总会想到荷塘边走一走，就像写下《荷塘月色》的散文家朱自清那样，看看那田田的叶子，宛如明珠般的花朵和微风送来的缕缕清香，那也是莲的给予，在喧嚣的尘世里，慰藉疲惫茫然的心。
给予之美，是莲的高尚。
雨荷
张晓风（中国台湾）
有一次/雨中走过荷池/塘的绿云绵延/独有一朵半开的红莲挺然其间/我一时为之惊愕驻足/那样似开不开欲语不语将红未红待香未香的一株红莲/漫天的雨纷然而又漠然/广不可及的灰色中/竟有这样一株红莲/像一堆即将燃起的火/像一罐立刻要倾泼的颜色/生命也如一场雨吗/你曾无知地在其间雀跃/你曾痴迷地在其间沉吟/但更多的时候/你得忍受那些寒冷和潮湿/那些无奈和寂寥/并且以晴日的幻想度日
可是/看那株莲花/在雨中怎样地唯我而又忘我/当没有阳光的时候/它自己便是阳光/当没有欢乐的时候/它自己便是欢乐/一株莲花里/有那么完美自足的世界
一池的绿/一池无声的歌/岂只有哲学书中才有真理/岂只有研究院中才有答案/一笔简单的雨荷/可绘出多少形象之外的美善/一片亭亭青叶/支撑了多少世纪的傲骨/倘有荷在池/倘有荷在心/则长长的雨季何患
花有花的语言，花有花的心事。那出淤泥而不染的品质，百花中唯莲独有，但或许，她也会因此而寂寞。你或许会说：看，那一池荷塘，有多少莲叶陪她舞蹈。然而，她却一直在等那一个人的回眸。为什么有人总是错过，在青涩的季节路过，或是在秋霜的时候来临，只是错过了那亭亭的时候。
等待之美，是莲最难解的美。
永远我等
余光中（中国台湾）
如果早晨听见你倾吐/最美的那动词/如果当晚就死去/我又何俱/当我爱时必爱得凄楚/若不能爱得华丽/你的美无端地将我劈伤/今夏只要伸臂，便有奇迹降落/在摊开的手掌，便有你的降落/在我的掌心，莲的掌心
例如夏末的黄昏/面对满地清芬/面对静静自燃的灵魂/究竟哪一朵、哪一朵会答应我/如果呼你的小名/只要池中还有/只要夏日还有一瓣红艳/又何必和你见面
莲是甄甄的小名莲即甄甄/念甄甄见莲即见人/只要心中还有/只要梦中还有一瓣清馨/即夏已弥留即满池残梗即漫天残星/不死的仍是莲花的灵魂
永远/我等你分唇启齿吐那动词/凡爱过的，永远不遗忘/凡受过伤的永远有创伤/我的伤痕红得惊心/烙莲花形
莲落泪，却坚强。清晨，她说那是露珠，滴滴反射想念你的光芒。夜晚，她侧耳倾听，等待有他的脚步路过。日复一日，直到开败。为了见他，必须再等下一个轮回。莲与爱，寂寞与等待，女诗人席慕蓉的诗和画里，是一瓣特殊的风景：
一个画荷的下午
席慕蓉（中国台湾）
在那个七月的午后/在新雨的荷前
如果/如果你没有回头/我本来可以取任何一种题材/本来可以画成一张/完全不同的素描或是水彩
我的一生本来可以有/不同的遭逢
如果/在新雨的荷前/你只是静静走过/在那个七月的午后如果/如果你没有回头