书城养生人的生存与健康
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第2章 保持精神健康(1)

第一节 引言

世界卫生组织将健康定为:“健康应是在精神上、身体上以及社会上保持健全的状态”。在这三个状态中,精神状态是身体健康的重要成分。如果一个人思想不稳定,情绪波动大,精神压抑,就会程度不同地影响身心健康。如生气、发怒、兴奋、激动、压抑、抑郁、忧愁、愤怒、退缩、窘迫、沮丧、孤僻、失落、失望、烦闷、枯燥、慌张、怨恨、仇视、遗憾、固执、吝啬、贪婪、自私、嫉妒、轻率、浮躁、傲慢、凶暴、自卑、焦虑、厌倦、惊吓、恐惧、胆怯、揪心、后悔、自责、惋惜、悲痛、犹豫、猜疑、迷信和过度的紧张、劳累、霸道、懒惰、清闲、空虚及心胸狭窄、狂嫖滥赌等等,都会引发高血压、心脑病、糖尿病、肿瘤病及其他一些疾病。人们应怎样避免这些不健康精神和不良生活行为带来的疾病呢?

第二节 求真必须务实

在社会生活中,每个人都会遇到许多新情况,新问题,如果不用历史唯吻主义和辩证唯物主义的方法去观察、分析、处理,对事物的看法和处理就会产生偏差,扭曲心态,把本来很简单的问题搞成复杂化,这样不仅会降低效率,还会影响自己的心态,有损健康。邓小平指出:“按照实际情况决定工作方针,这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法和工作方法。实事求是是毛泽东思想的出发点,根本点,是唯物主义。”实事求是的前提是承认外界事物的客观存在性,即认识事物的本来面目和发展规律,更有效地改造世界。坚持求真务实:首先要一切从实际出发,切忌主观主义,真正做到按照事物的本来面目认识客观事物,决不能从自己的主观定义出发,更不能从主观的框框中找答案。

求真务实就是坚持唯物辩证的思想和方法,并采取切合实际的方式、方法解决问题。世界上任何事物都有着固有的规律,不能凭单纯的感觉去感知,要靠抽象思维去把握它,要精于思考,将已知的感性材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的改造制作,使我们的认识反映事物内部的规律性,通过偶然性去认识和把握必然性。注意研究新情况,解决新问题,不断适应新形势,只有这样才能有规律、有秩序地健康幸福生活。

第二,要用对立统一的原则,对具体问题作具体分析,在诸多矛盾中分清主要矛盾和次要矛盾,对抗性矛盾和非对抗性矛盾,看问题不能用老观点老方法,不能千篇一律,不能一概而论,不能想当然和简单化。

要全面地、客观地、发展地思考问题,观察事物,处理矛盾。避免片面性,避免一个倾向掩盖另一个倾向。对涉及要解决的问题应作具体分析,区别对待,妥善处理。处事要适时适度,既有原则性,又有灵活性,因人而异,防止走向极端。要用一分为二的观点观察、分析事物,不断提高自己认识和处理问题的能力。

第三,要正确对待自己,正确对待别人,正确对待社会。

一个人一生中最大的危险是不能正确对待自己,一件东西丢失了容易引起注意,丧失了自我的人需要时间和空间来找回自己。人们对美好生活的前景有渴望和追求,关键看能不能正确对待自己,要正确对待自己是一件不容易的事情,在社会现实生活面前,首先要坚持成功人生的信念,才能战胜自己人性弱点和毛病。其次要把社会的需要和自己的长处结合起来发展自己,战胜自我。凡事要多问几个为什么,三思而后行,做到两利相存取其重,两害相存取其轻。三要有顽强的意志和毅力,面对困难、失败、诱惑甚至绝望的时候,要韬光养晦,沉着坚定,明察秋毫,绝不放弃对美好生活的追求。四要在和别人的比较中认识自己。从别人的评价中明白自己,从自己的实践中了解自己。五要经得起考验,在成绩称赞面前要珍惜自己,在困难挫折面前要安慰自己,在金钱美色面前要把握自己,始终保持一个良好心态,这样生活才有滋有味,才能保持身心健康。

工作质量的好坏和效率地高低会程度不同地影响身心健康。对此,人的一生不论做什么事,都尽可能培养自己具有高质量、高效率工作的良好习惯,这种习惯不是天生就有的,而是靠长期培养、锻炼和积累起来的。如果做事拖拖拉拉、磨磨蹭蹭,不仅做不好事情,还会失去时机,造成损失,影响身心健康。

如何才能稳妥做事?一要制定周详的计划,既要避免毫无压力带来的松懈、懒散和拖沓,又避免过分好强和急躁所引起的盲目赶进度和不顾质量。

严格按照计划确定的时限和质量要求进行,使工作效率达到最佳水平。

二要善于约束和克制自己,尽量不为那些琐碎的小事浪费时间和透支精力。

工作如果没有条理次序,总是因办事欠妥而蒙受损失,势必影响自己的情绪。做事富有条理秩序,脚踏实地,办事效率一定会提高。

三要做事准时简捷,这样能节省自己和别人的时间。在做事过程中要分清轻重缓急,权衡利弊得失,缜密论证,运用对策论和统筹法,尽可能使工作过程不走弯路、不重复和急功近利,善始善终把每件事做好。

四要不断学习新知识,及时总结经验,吸取教训,不断丰富和发展自己,多调查,多思考,多分析,反复权衡、比较、印证,使所做工作取得最好结果。

老子说:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。对于比较重要复杂的事情,在决断之前需要从各方面加以权衡和考虑,瞻前顾后,统筹兼顾,充分调动自己的知识和经验进行最好的判断和论证,绝不能有任何的疏忽和闪失,否则一着不慎,全盘皆输,后果不堪设想。如果做事犹豫不决,优柔寡断,也会丧失机会。

第三节 思想必须开朗

现代医学研究有80%的疾病可以靠自身因素来解决,其中一个重要因素是思想要开朗。思想开朗的人精神一般都较好,他们每天能过得轻松愉快,疾病少,寿数高。美国在1942年对哈佛大学毕业的一部分男性进行试验,把平均年龄52岁的受试者分为三组,A组63人,心胸豁达,从未吸过镇静剂,不酗酒;B组74人,多愁善感,酗酒,吸镇静剂;C组99人,介于以上两组之间,仅1人有抑郁症。当这些人到70岁时,A组的人健康状况比B、C组的好得多;到75岁时,有40%的人已去世,A、B、C组比例分别为5%,38%,25%。可见思想开朗的人对健康关系极大。

思想开朗有一种积极向上的性格和心境

,它可以激发人的活力和想象力,不管碰到什么困难和问题都能从容乐观地对待。而悲观的心情使人变得易怒、悲伤、烦恼、痛苦,在矛盾和困难面前一筹莫展,影响人的身心健康。有些人虽然没有工作和学习的压力,但也会经常碰到一些失意、挫折、委屈的事,于是就产生愤怒、悲伤、怨恨等思想情绪,这时需要头脑尽快冷静下来,理智的进行分析和排除,使自己从现实的思想困境中解脱出来,心平气和地对待。如果能伸不能屈,知进不知退,不会变通,缺乏忍耐力,则容易伤害自己。在社会活动中,要尽量避免不良思想情绪的发生和发展,尽力清除压抑心情,使自己的身心得到健康的发展。以平常心对人对己,不可有过高的欲望和要求,遇事能想得通、看得透,少发脾气,少动肝火,该让就让,该舍就舍,该弃就弃。中国有句古语“欲壑难填”。舍去贪婪,求得心理平衡,使自己身心健康,比什么都更重要。凡事有得必有失,这是相对论,人的一生介于得与失之间,拼命挣钱,钱多了是得,为挣钱而得病就是失。善动心机的人眼前得到好处,但长期绞尽脑汁导致身心失去平衡而得病就是失。古人说:“凡事不由人计较,一生都是命安排。”

“健康就是命运”。健康的人体力充沛,浑身是劲,思考灵敏,朝气蓬勃,满脸笑容,决策果断,热情和蔼,勤奋工作,效益俱增。体弱多病的人,愁眉苦脸,气血不足,容易疲倦,头晕目眩,力不从心,思考迟钝,容易感冒,易怒和意气用事,较易得罪人。人的生命一完结,其运程也随之终止,这就是有命才有运,无命则无运。命运是健康,人不健康,一切事情将无从谈起。

健康的人必定身心平衡,心平气和,不易生气,不动肝火,能容忍他人批评、指责、进谏,遇事沉着冷静。平时易怒、忌妒、猜疑、偏激、骄傲、心烦、气燥、喜欢造谣生事、挑拨离间、唯恐天下不乱的人都属于不健康。

人生的烦恼,生活的困惑,疾病的纠缠,办事的挫折,情感的伤害等等问题,会自然而然地出现不良情绪。如果思想不开朗,对这些情绪不及时调节、疏导和释放,就会导致身心疾病的发生和发展,直至危及人的健康,甚至出现意外。防止不良情绪的产生。

一要多看书看报,特别是一些社会科学、自然科学和医学方面的书,对调整情绪有帮助。知识越多,思想就越开朗,明白的事情就越多。

二要多和一些亲朋好友交谈,特别遇到一些不顺心的事和亲人或朋友说说,把心里不愉快的事情倒出来,可能会舒服得多,同时,有人帮助自己出个好主意,心理得到疏导,就会维护心理平衡。

三要主动摆脱孤独寂寞,学会自我调节,在悲伤、忧愁、焦虑时可以独自一个人,找一个清静的地方长吁短叹一番,这样使血压下降,心跳呼吸减缓,使心情紧张状态得到改善,使身体处于松弛平衡,能有效地抑制大脑兴奋和失调,消除悲伤痛苦和紧张焦虑心态。

四要高声唱几首歌曲,有资料表明,高声唱歌是消除紧张情绪的有效手段,如果遇到不顺心、不满意的事,唱上几首歌曲,就能极大的缓解紧张情绪。

五要聆听音乐或小品故事,也可使不良情绪解脱出来。音乐可使肌肉力量增强,使脉搏有力,呼吸平稳,可调解人的精神活动和植物神经功能,产生镇静、安定、镇痛、兴奋,调节情绪,降低血压,并能促进胃肠蠕动,增加消化液分泌,有利于食物的消化吸收。好音乐不仅能排忧解愁,还能使物质更加协调,更有规律,甚至能给物质带来生命的感觉。

第四节 品格必须优良

品格优良就是在社会生活中的思想言行有崇高的道德,能诚实守信,平等待人,遵纪守法,老实本分,洁身自好,言行一致,公道正派,大公无私,舍己救人,伸张正义,廉洁奉公,毫不利己,专门利人,忠于职守,鞠躬尽瘁,克己奉公,艰苦奋斗,勤俭踏实,谦虚谨慎,戒骄戒躁。而有些人却荣辱颠倒,口是心非,阳奉阴违,损人利己,见利忘义,贪污受贿,弄虚作假,权钱交易,巧取豪夺,利欲熏心,徇私舞弊,假公济私,损公肥私,人云亦云,随波逐流,吃喝嫖赌,挥金如土,崇洋媚外,钩心斗角,腐败堕落,精神空虚,萎靡不振,贪图享受,骄奢淫逸。毛泽东有句名言:“一切坏事都是从不劳而获开始的。”胡锦涛总书记提出:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”要无私奉献,自立自强,友爱助人,分清真假、善恶、美丑和进步与落后、文明与愚昧、科学与迷信,唯物主义与唯心主义的界限。毛泽东说:“老实人,敢讲真话的人,归根到底,于人民事业有利,与自己不吃亏。”随着物质生活水平的提高,有些人麻木不仁,盲目追求高消费,生活摆阔富,过量的烟酒,奢侈的生活。过分的物质追求,往往会导致意志衰退,理想信念蜕变,不仅有害身心健康,还可能终生陷入歧途,在错误的泥坑里越陷越深,饮鸩止渴,残害自己。人在社会生活中要做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。人生第一要事就是自己要看重自己,发展自己的智力,保持自己的精力,维持自己的健康,做到自重、自省、自强、自警、自励、自制,为将来可能出现的一切事情做好充分的准备。如果一个人过着一种醉生梦死、花天酒地的生活,成天生活在错误的环境里,经常流露出卑鄙的思想,沾染种种恶习,不仅浪费体力和精力,到头来只能损害身体,自招祸灾。有些人过分地注重技巧、城府、权谋、诡计、欺骗、女色,却忽视对正直品格的培养。人的一生不能因金钱、女色、权势和地位等种种诱惑出卖人格。一个坚持诚实、公道、正义原则的人,即使有些人不理解他或反对他,但他始终能屹立世上不动摇,坚持自己为人处世的基本原则。

神经过敏是人为的自我感觉的过分扩张,但他实际上已经偏离自尊心,往往也有碍于自己健全的人格。神经过敏是一种病态,克服方法是少想自己多想别人,过正常的群体生活。一个重视自己人格又能尊重他人的人,是不会神经过敏的。善良、诚恳、坦率、慷慨都是宝贵财富。一个人如能终生坚定为人民为社会做好事善事,他的生命必定是会有惊人的发展。人生的美德没有再比善良来的更宝贵,给人帮助与鼓励,自己不但不会损失,反而会有收获。

人性最大的弱点之一是误会,妄料他人,对别人过多地指责和猜忌,以不怀好意的眼光对待他人,看不到他人的长处,就是因为自己太自私的结果。浮躁不安、举止慌乱、吹毛求疵、言语尖刻、为人刻薄、自高自大、惹是生非的人永远无法成为受欢迎的人。犹豫不决、优柔寡断、行走不力、无精打采的人永远办不成事。只有那些学识渊博、才华过人、诚恳踏实、生气勃勃、充满热情、做事敏捷、意志坚定、勤勉努力、决策果断、反应迅速、奋力向前、品格优良的人才是好人,才会受人尊敬爱戴。

第五节 交往必须友好

良好的人际关系,不仅使人心情舒畅,而且也有益于学习、事业和生活。不良的人际关系,可干扰人的情绪,使人产生焦虑、不安和抑郁。恶劣的人际关系还会使人惊恐、痛苦、憎恨或愤怒。这些不愉快的消极情绪,会影响人的健康,甚至会引发疾病和导致伤亡事故。据2004年2月2日《深圳特区报》报道,家住深圳南山区的涂某姐弟三家在一起过春节吃团圆饭时,因大人给小孩的压岁红包多寡不均,出现矛盾,姑嫂妯娌由争吵发展到打架,使矛盾升级,刚从陕西赶来深圳过年的老父老母看到这般情景,气得浑身发抖,痛心疾首,母亲因心脏不好,一头栽倒在地上,不省人事,经送医院抢救无效离开了人世。面对这个惨状,小女儿悲痛地向墙上撞去,鲜血直流,涂父捶胸顿足大哭,瘫倒在地,全家人失声痛哭,心如刀绞。这场亲情悲剧给骨肉亲人间留下了终生难以痊愈的伤痛。

人际交往:

一 要平等。尽管人们在气质、教养、性格、能力、知识、地位、财富等方面存在差异,但在人格上是平等的。

承认人际交往中双方的平等地位,就应互相尊重,既要维护自己的人格,也要重视他人的人格、价值、习惯和爱好。

二 要诚信。信用是一个人忠诚品德的外在表现,以诚待人,讲究信用是人际交往中得以连续和深化的保证。

古人说:“大丈夫以信义为本。”在人际交往中,只有彼此抱着心诚意善的动机和态度,才能相互理解、接纳和信任,从而在感情上引起共鸣,使友情得以巩固和发展。

三 要互利。互利是指人们在交往中双方都获得利益,这是人的本质要求。

互惠互利,彼此都得到精神上或物质上的满足。

四 要宽容。宽容就是非原则问题不斤斤计较,以德报怨。

由于人们的文化、社会背景不同和风俗习惯的差异,往往会由误会、不理解而产生一些矛盾,这就要求当事人心胸坦荡,宽容大度,求同存异。

五 要礼节。交往中行可借助人的表情动作、空间距离以及体态等来传达信息。

例如:通过目光接触、微笑、点头、握手、举手、招手、坐立姿势来传达彼此的思想感情。人际交往要加强自我修养,多看别人的长处,对人要有礼貌和热情大方,平等待人。只有尊重别人,才能得到别人的尊重。当自己的角色改变时,要适时调整,与时俱进,保持心境轻松平衡,不要不知变通地保持老观念老方法,调整好自己的观念和方法以适应新的环境。

在交往中受人欢迎的人往往有以下特征:

一 是有真诚的爱人精神,善于尊重、关心、帮助他人;

二 是对不同性格和习惯的人能理解或同情,设身处地为他人着想;

三 是能够敏捷地洞察事情,必要时做出让步;

四 是态度诚恳,有礼貌,愉快的精神状态;

五 是谦虚谨慎,当他人赞美时能大方有礼貌地微笑,以示谢意;

六 是能知错即改,作风踏实严谨;

七 是有涵养和幽默感,不尖刻刁滑,不恶语伤人;

八 是能愉快地适应不同环境,进入角色;

九 是有牺牲精神,维护他人利益;

十 是既善于交往,又善于聆听,取长补短,互相借鉴。

要成为受人喜欢,富有吸引力的人,就应从品质、能力、气质、兴趣等方面塑造自我。

有些人不受人欢迎,被人嫌弃,主要是因为他自以为是,我行我素,不尊重别人的人格,无视他人的情绪和心境,气量狭小,妒忌心强,猜疑心重,喜欢报复,性格孤僻,情绪偏激,狂妄自大,对人淡薄,不合群体,兴趣单一,行为古怪。要与人交往,必须加强自我修养,改变不良的性格、习惯,全面提高自己的素质。

古人云:知人者智,自知者明,胜人者力,自胜者强。在社会生活中一旦自己出了差错,要及时分析原因,找出问题,摆脱被动。能成功把握自己的人即使在重压之下,也能做到方寸不乱,面对危机,恢复自如,表现可信任,可依赖,能顺人意,真诚地关心他人。能自我管理、检查、监督自己的人,一般能反思自己的行为,及时调整心态,通过自我疏导,使自己从矛盾、怨愤、烦恼中解脱出来。控制情绪不是压抑情绪和冲动,过于压抑会伤害身心健康。要学会在压力和困境中保持头脑清醒,努力提高自信心,把握时机,争取主动,就一定能取得交往的成功。

在日常生活中,一句热情的问候和衷心的感谢,会给人以亲切、温暖、愉快的感受,文明得体的语言甚至能消除误解,解决矛盾。1949年毛泽东在西北坡接见刚起义的原国民党将领傅作义时,一进门,毛泽东就握住傅作义的手礼貌愉快地说:“过去我们在战场上见面,清清楚楚,今天,我们是姑舅亲戚,难舍难分。”一句亲切得体的话,既文明又礼貌,使昔日兵戎相见的对手消除了心头的坚冰。古人云:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。好话使人浑身温暖,坏话使人浑身冰凉。语言准确贴切,文明礼貌,言者如清泉流水,闻者如春风拂面。谦虚有理或得体的话可使矛盾、隔阂、误解、猜疑统统消除,出言不逊或不得体的话使人反感、怨恨、仇视、惊恐。外圆内方是在坚持原则的前提下讲究说话的艺术和方法,这样既表达了自己的见解,又不伤害别人,也保护了自己。

简洁明白的语言使人喜欢,冗长啰嗦的语言使人厌烦。简洁明白的表达,不仅是一种语言表达的能力问题,也是一种习惯和思想作风问题。在与人交谈中坦率地表达意见,明白地表达看法,直抒胸臆,坦诚见解,清清楚楚,痛痛快快,不含糊不清,不模棱两可。同时要注意说话的方法、场合、时机和对象,并用简洁明白的语言表达交往信息,交际效果会更好些。

在茫茫人海中与人交往,要求大同存小异,古人云:水至清则无鱼,人至察则无徒。就是说:水太清,鱼则无法生存,对人太挑剔了,别人就不敢或不愿接近你。正因为人与人之间有很多相近相似,又有很多不同不合之处,所以,要根据不同人的气质和个性特点,采取不同的方式去理解他人,寻找两人之间的共同点,避免扩大差异。如果一旦发生误会或产生矛盾,也不要耿耿于怀,而应反省自己,理解对方的态度,有这种不计前嫌的友好态度,才能和对方交往好。《红楼梦》中有言:“不求玉堂金马登高地,但愿高山流水遇知音”。交朋结友不要贪攀权贵,要知心知音,患难共存。我们无法改变别人,也无法改变现实环境,那就应该改变自己的想法,只有这样,才能积极轻松地与人交往。一位百岁老人说得好:“一件事想通了是天堂,想不通是地狱。既然活着,就要活好”。有一种人总是以偏概全,肯定一切,否定一切,听到一点批评意见就认定别人对自己有成见,于是就产生对他不满或怀有一种敌意情绪。还有一种人知进不知退,总是钻牛角尖,在遭受挫折和失败时,长时间陷入反悔、自责和失望之中不能自拔,使自己处于绝望心境中,严重的会导致精神疾病,甚至走上绝路。在这种情况下就要遇变则变,灵活变通,及时调整自己的思维方式,向前看,给自己一些希望,千万不能被挫折和失望压倒。相反,应看到失败和挫折是人生的一种财富,可以从中找到经验教训,这是聪明人应具有的智慧。