“执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
大象：《易》传之一。以卦象为根据来解释卦辞。《易·乾》：“象曰：‘天行健，君子以自强不息。’”唐孔颖达疏：“此大象也。十翼之中第三翼，总象一卦，故谓之大象。”
太：（1）通“泰”；（2）极大。古作“大”，也作“泰”。凡言大而以为形容未尽，则作太。
既：甲骨文字形，左边是食器的形状，右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。可解释为：吃罢，吃过。
秉承大象无形的大道，畅行于天下，不因为私利而骚扰百姓，与百姓同呼吸，共命运，就可以达到安定、祥和、国泰民安的境界。
而大道是抽象的，听不到，看不着，也无法满足某个具体的应用，无法像动听的音乐和可口的美食那样打动和吸引别人。
（怎么才能证明它有这样的好处呢？）