书城哲学管窥《道德经》
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第31章

“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。”

矜:矛柄,引申为自大,自夸。伐:擊也。击刺,攻击的意思,引申义,自吹自擂。

以大道佐助君主的,切忌宣扬武力争霸天下。因为武力所造成的伤害是相互的,遭受战争的地方,不事生产,土地荒芜,两军对垒,死伤无数,与战争相伴随的,往往是饥荒、瘟疫等灾荒之年。

国富民强本来是遵循大道,无为而治,百姓安居乐业所带来的结果,不能被当作军事侵略的资本。即使建立了功业,也不要有骄淫恣肆,狂妄自大的思想。即使取得了成绩,也应当再接再厉,而不能改变原来的与大道相一致的处世原则和做事方式。否则,变“守柔”为“强横”,恃强而骄,就预示着:生命进入了由壮年至老年,由强盛至衰弱的阶段。也就是说:以上这种主观意识上的叛逆是违背大道,违背客观规律的。而一切与大道相违背的事物,通常都会早早地消失灭亡。