致索菲·波莱德
我的爱人：
在我离开之前必须和你说几句话。我知道你对我寄予了无尽的期望。你曾说过，你把自己的幸福、生活，甚至一切都寄托在我对你的爱上面。亲爱的索菲，请不要怀疑我对你的爱，它将会是永恒的；你一定要坚强地生活下去！你一定要幸福！我决不会辜负你，永远不会！我永远属于你！……你就是我的一切，无论未来的人生旅途之中会遇到怎样的艰难险阻，我们都会不离不变！在我们陷入困境时，一定能够得到彼此的安慰。我希望你对我的爱永远不会变！而我，自你见到我的那一天起，我对你的爱就未曾改变过。
我并没有夸大其词，平心而论，这一切都是我的肺腑之言。我相信，随着时间的流逝你一定会感受到我对你的这份深情；请相信，我对你的爱至死不渝，没有人像我这样爱你爱得如此之深。亲爱的索菲，对我而言，你的可爱是无与伦比的。你深深地吸引了我，我是那样爱你。这种真挚的情感永远不会改变。
晚安，亲爱的索菲，被爱人所爱，真是一件无比幸福的事情。
狄德罗小传
狄德罗（1713—1784），18世纪法国唯物主义哲学家、美学家、文学家，杰出的启蒙思想家、唯物主义哲学家和教育理论家。他的最大成就是主编《百科全书》（1751—1772）。此书概括了18世纪启蒙运动的精神。其他著作包括《对自然的解释》（1754）和《生理学基础》（1774——1780）以及一些小说、剧本、评论、书信。
他19岁获得巴黎大学硕士学位，然后开始学法律。但他更热衷于数学、语言学、哲学和文学，并且显示了非凡的才能。从1734—1744年的10年内，他一直过着贫困的生活，但这样的生活却磨炼了意志，也使他对社会有更深的了解。
从1745年起，他呕心沥血地从事《百科全书》的组织和编撰工作，同时又亲自为这部书的哲学、社会理论（伦理学）、美学和工艺学撰写了1000多篇文章和条文，而且为这部书监制了3000多幅插图。《百科全书》有28卷，从1751年出版第一卷到1772年发行最后一卷，前后经历了21年的时间。狄德罗为它倾注了毕业的精力，这是他一生中最杰出的贡献。
他在晚年病中所写的《论赛涅卡》，是他一生的自辩书。他在1781年写成的剧本《他是好还是坏？》中塑造了一个事事关心他人，唯独不考虑自己的主人公的形象，被认为是他自己的一生的写照。
1784年7月30日，狄德罗溘然长逝了。他女儿听到他讲的最后一句话是：“怀疑是向哲学迈出的第一步”。
名人故事
献辞
有一次，一位年轻人带着一份手稿去找狄德罗，他答应给看看并加注释。但那是一本诽谤他的小册子。那个青年第二次去找时，狄德罗惊奇地问道：
“先生，我和您素昧平生，我从不可能得罪您。您能告诉我是什么动机使您决定让我平生第一次读到一部讽刺我的文章吗？我一般是把此类作品扔进垃圾桶里去的。”
年轻人回答道：“我没有饭吃，我是希望您给我几个钱花，我就不发表它。”
“人们用钱堵住嘴的作家中，你不是第一人。不过，从您那胡诌之作中，您是可以得到更大利益的。奥尔良公爵的兄弟隐居在圣日内维埃芙。他是个虔诚教徒，仇恨我。您去把您的这篇讽刺作品献给他，把它和他的武器加在一起。任何一天早晨，把这个作品给他送去，您就会获得资助了。”
“可是，我不认识这位亲王，而且我写献词也有困难。”
“您坐下吧，我马上给您写。”
狄德罗代写了献词。年轻人拿走献词到亲王那里，得到了二十五路易。几天后，那青年回来向狄德罗致谢。狄德罗这时才亲切地建议他选一个不那么下贱的工作。
名人名言
狄德罗名言集录
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人会僵化。
谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
不读书的人，思想就会停止。
天才只可体会，但绝不能模仿。
如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。
真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中得到对自己有利的东西。
既然他经常俯伏在银箱上，他怎么会上升到高尚的境界？
年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。
人不可孤立，孤立则危。
任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝；尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身份，但是孤寂就会败坏人的性格。
我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。
深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。
想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。
狄德罗作品精选
哲学思想录（节选）
我写到上帝；我不打算有多少读者，而只切望有几个人赞成。如果这些“思想”使任何人都不喜欢，它们就只能是坏的；可是如果它们使所有的人都喜欢，我就认为它们是可憎的了。
一
人们无穷无尽地痛斥情感；人们把人的一切痛苦都归罪于情感，而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此，情感就其本身性质说，是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。但使我感到不平的是人们总是从坏的方面来看情感。如果有人说了一句话对理性的敌人有利，人们就以为伤害了理性了；可是只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。如果没有情感。则无论道德文章就都不足观了，美术就回到幼稚状态，道德也就式微了。
二
情感淡泊使人平庸。如果当问题在于保卫祖国的时候，我去抵抗敌人，我就只是一个通常的公民。如果一位朋友的死亡使我眼看着自己的死亡，我的友谊就只是一种瞻前顾后的友谊。生命对我如果比情妇更宝贵，我就只是一个和别人一样的情人。