书城公版苌楚斋五笔
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第18章

当涂夏[嗛]甫明府燮学问淹通,撰述繁富,惟《明通鉴》九十卷、《目录》廿卷、《考异》附于卷内,颇知名于时。以知县服官江西,历署优缺,而亏空甚多,历次交代不清。先文庄公时任赣藩,清查各属交代甚严,面诘以故。明府言「侏儒饱欲死,臣朔饥欲死」云云。先文庄公因其文学,特加宽宥,慰之云:「果能弥补,交代亏空,仍可委署优差。」预留县缺以待。明府知之,勉清交代,即与以县缺,原欲以资勉励。逾年,明府病故,亏空复数万金,无可弥缝。其家中以所藏书籍出售,有闻先文庄公性喜藏书,因持其书目以来求售者。其第一册卷末有其子题字,谓某某箱书籍为其弟盗去,行将禀官追究,以盗窃论罪,云云。先文庄公见之,深为感喟,指以示来人,谓藏书原为诵读计,将以成学问,为正人君子,今明府藏书而效果如此,世间焉贵有藏书哉!云云。送还其书目,以后收书之兴亦阑,且时与幕僚吴展其言之。先文庄公复命人告知其家属,如以《明通鉴》木板归官书局,作价壹万伍千金,其家不允。乃照例禀请赣抚新宁刘忠诚公坤一奏参革职,查钞监追。至光绪年,湘阴左文襄公宗棠任江督,为之奏请开复,并入《儒林传》。时先文庄公任浙抚,见文襄奏稿,仍以明府文学特加宽宥。设以明府原案同时奏入,文襄原奏例须撤消,岂有亏空公款数万金而可称为儒林者,此不待智者而后知之也。

李宝洤鬻医及撰述

武进李经彝学使宝洤本属诸生,后以道员署理湖南提学使。宣统辛亥后,以鬻医,自食其力于阳湖盛杏荪尚书宣怀家,即寓居上海斜桥愚斋图书馆中。学问淹通,尤邃于史。其从子搢臣观察祖年《汉堂类稿跋》中有云:「叔疾之将革也,呼祖年于床前而诏之曰:『余于立身行己之间死无遗憾,惟宿昔所兢兢者,在《诸史平议》一书,冀天假之年竟其业,以继钱辛楣、王西庄诸家之后。今脱稿者仅五史,而年不我与矣,然即此区区者,亦皆半生心力所萃,子当为我刊行之。』因欷歔诵古人诗曰:『书有一卷传,亦抵公卿贵。』其声惨凄,所不忍闻。」云云。声木谨案:观察受学使遗命,为之编辑《汉堂类稿十种》,中为《三国志平议》二卷、《晋书平议》三卷、《北魏书平议》二卷、《北齐书平议》二卷、《北周书平议》二卷、《吕氏春秋高注补正》一卷、《汉堂诗钞》十四卷、《濯缨室诗钞》三卷、《问月词》一卷、《文钞》一卷、《补遗》一卷,癸亥三月排印本。《诸子文粹》六十二卷,已由商务印书馆别刊行世。观察可谓不负所托,完其未了之绪,学使九泉有知,自当含笑。予已录目于《再续补汇刊书目》中,兹复记之于此,使他日为《遗逸传》者有所考焉。

潘德舆论诗

山阳潘彦辅解元德舆《养一斋诗话》云:「吾学诗数十年,今始悟诗境全贵质实二字。盖诗本是文采上事,若不以质实为贵,则文济以文,文胜则靡矣。吾取虞道园之诗者,以其质也,取顾亭林之诗者,以其实也。亭林作诗,不如道园之富,然字字皆实,此修辞立诚之旨也。竹垞、归愚选明诗,皆及亭林,皆未尝尊为诗家高境,盖二公学诗见地,犹为文采所囿耳。」又云:「或言诗贵质实,近于腐木湿鼓之音,不知此乃南宋之质实,而(凡)[非]汉魏之质实也。南宋以语录议论为诗,故质实而多俚词,汉魏以性情时事为诗,故质实而有余味。分辨不清,概以质实为病,则浅者尚词采,高者讲风神,皆诗道之外心,有识者之所笑也。」又云:「凡悦人者,未有不欺人者也,末世诗人,求悦人而不耻,每欺人而不顾。若事事以质实为的,则人事治矣。(昔)[若]人人之诗以质实为的,则人心治,而人事亦渐可治矣,诗所以厚风俗者,此也。隋李谔曰:『连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,尽是风云之状。』文笔日烦,其政日乱,此皆不质实之过。质则不悦人,实则不欺人,以此二字衡之,而天下诗集之可焚者亦众矣。」云云。声木谨案:解元论诗,以质实为宗,犹之新城王文简公士祯论诗以神韵为主,大兴翁正三阁学方纲论诗以肌理为主,欲以救新城末流之失,语见《复初斋文集》、《小石帆亭著录》、《石洲诗话》等书。钱塘袁简斋明府枚,论诗以性灵为主,各明一义,原无妨碍,而亦皆有流弊。是在学诗者慎取之,善师之,斯为善学柳下惠也。

李鸿章不遗故旧

同治合肥李文忠公鸿章任江苏巡抚时,先文庄公率师剿匪浙西,因移全家,住于苏州城内新造桥吴衙场。先叔考资政公,因以县丞到省投効。凡未指省分发者,时人皆谓之投効。文忠即委淮军银钱所差,尚不足为异,并于翌日,专席燕于抚署。文忠实因先文庄公以文字受业十余年,后又联为婚姻,故尔如此。不遗故旧,虽属美德,在文忠则为小节。然如此纡尊降贵,笃念旧交,后来能有几人,以今视之,直古人矣。可见当时风气朴厚,学士大夫砥行砺节,多有足传于后世者。其能削平粤捻诸匪,仍致太平,岂偶然哉!

双忽雷纪事补辑

贵池刘聚卿京卿世珩,藏有唐大小忽雷乐器,因搜辑各书,编为《双忽雷纪事》一卷,宣统三年正月,双忽雷阁天津石印写字本。余浏览所及,觉其仍有未尽者,因记其目录于后:徐釚有《杨维桢谢吕敬夫红牙管歌》附注,见《本事诗》。高锡蕃有《小忽雷诗为刘燕庭方伯作并序》,见上海王庆勋编《同人诗录》。健亚有《记孔东塘小忽雷传奇始末》,见《学艺杂志》。瑞藻有《花朝生笔记》一则,见《神州日报》。潘曾沂有《唐御府小忽雷胡琴记》,见《东津馆文集》。又《山左诗钞》、《听松庐诗话》各有一则。

功臣子孙赏京堂之始

国朝定制:凡功臣殉难,后裔承袭爵位世职者,例用武职,本羽林孤儿之意也。自湘乡曾文正公国藩薨后,袭爵为惠敏公纪泽,闻内廷初意,亦欲以旧例待之。时粤捻匪初平,由军功位至通显者甚众,又以文正功高天下,泽被羣生,裒然居功臣首席,不能无疑。时满洲宝文靖公鋆在枢府,乃命文靖就合肥李文忠公鸿章议之。文忠力言文正公子袭爵,若用武职,必致人心觖望,以后天下无好人,宜赏京堂,议乃定。然惠敏当时所赏,仍是五品京堂,嗣后多援以为例,且有优于文正者。然我朝末造京堂之滥,实始于此。

方浚颐论太湖县形势

定远方子箴方伯浚颐《北行日记》云:「太湖县城,四围皆沙河,背枕冈峦,面山远峙。城如荷叶,浮于水面,形势绝佳。故官职科名,二百年来,号称极盛,与桐城埒。城中为贼所毁,空存瓦砾。」云云。声木谨案:太湖赵梓芳观察继元《静观堂剩稿·杂诗》自注云:「吾邑盛时,沿城河堤徧植桃柳,春三月风景绝胜。」又云:「城内被屠者数千家,余族死者叁拾人,城居者殆尽。」云云。据方伯、观察所言,太湖果属佳壤,而粤贼竟至屠毁,何其惨酷若是。虽寥寥数语,见抵《扬州十日记》、《江阴城守记》矣。

论古今词雅三编

《古今词雅三编》六卷,无序跋,前有凡例陆条,后刊「康熙己未岁新秋后六日休园回顿首识」一行,卷端列新城王士祯阮亭、清河吴兴祚伯成、山阴金镇长真、维扬吴绮园茨参定。据凡例所言,实为休园所编,而卷端又列参定四人名氏,盖乡曲之士所为。因编辑尚在国朝之时,所录皆国初之人。方今词学盛行,有此一家总集,亦可备参考之用,故识之。