书城小说人生三境
17735600000077

第77章 塞翁失马,焉知非福

有时失去也是一种获得

得与失都是相对的,没有绝对的得,也没有绝对的失。很多时候,得与失还可以相互转化。就像塞翁失马一样,丢了马好像是件坏事,可是又因此得到了更多的好马,真是焉知非福啊。

我们经常说舍得,舍得,舍就是失去,得就是得到。之所以叫舍得,就是要先舍然后才能得。每个人在生活中,时刻都在舍与得中选择,但是我们总是渴望得,渴望着占有,而常常忽略了舍。正所谓:失之东隅,收之桑榆。在我们失去的同时,往往就意味着获得。

懂得舍得的道理,也就懂得了失去的真意。这样我们就可以获得内心的平衡,获得更多的快乐。

当我们还是孩子的时候,大人会教给我们一个道理:如果我们手里有一个橘子,那么千万不要在伙伴面前把它都吃掉。因为如果你把这个橘子都吃掉了,你吃的只不过是一个橘子而已,你得到的只是一种水果,除此以外没有其他的。

但是如果你把这个橘子分开,和周围的伙伴一起吃,尽管表面上你只吃到了整个橘子的一部分,失去了橘子的绝大部分,但实际上你却得到了其他几个人的友谊和好感,以后你还能得到更多。

比如,别人有了水果的时候,会想到你曾经分给他的橘子,所以一定也会和你分享。这样的话,你会从这个人手里得到一个香蕉,那个人手里得到一个梨,另外一个人手上得到一个桃。在你得到更多不同水果的同时,你得到的是很多人的友谊。

失去大半个橘子的同时,其实是获得了一种收获的机会。那些橘子就像一个个友谊的种子,播种在了小伙伴的心里,等到这些种子生根发芽以后,等待我们的将是丰硕的果实。所以,失去是很值得的。

相反,如果一味的患得患失,不想自己受到一点损失。那么,周围的人也会用同样的方式对待你,时间一长,和你分享快乐的人越来越少,你的快乐也就越来越少。

曾经有一位财主,他非常非常有钱,但是他有个吝啬的毛病,从来也不和别人分享自己的财富。即使是对自己的妻子、儿女,也从来都不愿分一些财物,而且对乡邻们也十分吝啬。

就因为他把财富看得紧紧的,从来不和大家分享,所以大家给他起了个外号——“铁公鸡”。

这个财主不仅吝啬,而且少言寡语,从来都不和别人说笑,更不愿把他的心事告诉别人,总是一个人默默地躲在角落里。慢慢地,大家都疏远了他,谁也不愿和他多说一句话,因为确实也无话可说。

随着时间的流逝,财主老了,他逐渐感受到了一个人时的孤独和寂寞,为了让自己快乐一点,他试图去改变这种局面,但是别人都已经习惯离他远远的,所以他找不到能接受他的人。

绝望的财主想到了死,于是,在一个月光清幽的晚上,他来到河边想一死了之,却被一个远道而来的禅师拦住了。禅师问他为何想不开,是不是儿女不孝,还是与妻子关系不和,还是生活没有依靠?他摇了摇头,表示不是。禅师又问了他许多问题,财主都是一言不发,总是摇头表示不是。

最后,他终于开口了,他把大家对他的态度还有自己的苦恼说给禅师听,禅师也明白了问题出在了哪里。

“现在你开心一些了吗?”禅师说。财主点点头。

禅师又说:“你的开心是因为我分享了你的苦恼。所以,你现在会比较舒服一点。”

财主觉得很有道理,高兴地点了点头。

禅师又说:“你的苦恼是因为没有人分享你的苦恼,也没有人和你共享快乐。假如你能把你的快乐和财富与你的亲人分享一下,你同样也会感到快乐。你过去被大家疏远,是因为你把一切都看得太严,不愿让别人与你分享,所以,你的世界会越来越小。你要改变这种局面就必须先从自己做起。”

听了禅师的话,财主恍然大悟,他高高兴兴地回到自己家,一改往日的吝啬和刻薄,总是和大家分享自己的财富,不管是一杯“羹”,还是一块“金”。慢慢地,大家终于接受了他。他的快乐越来越多,他的心情也就越来越好了。

吝啬的财主好像拥有很多财富,但是,除了这些财富,他就一无所有了,没有亲人的关怀,没有朋友的关爱,更没有快乐和幸福。这一切的不愉快都是因为他不懂得“舍”的道理,他把钱看得太重了。当财主不再吝啬的时候,他好像失去了一些财富,但是他得到了更重要的东西,那就是快乐和幸福。

用我们拥有的东西,去换取对我们来说更加重要和丰富的东西,这就是“舍”的含义,也是我们生活中快乐的源泉。当我们和别人分享我们所得的同时,这种失去也就意味着将来的获得。

人生在世,无论遇福遇祸,都要及时调整自己的心态,超越时间和空间地去观察问题,充分考虑到事物有可能出现的极端变化。这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力。正所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,二者只不过是一个人生命中的普通过程而已,整个人生就是一个不断得而复失的过程,所以实在无需大喜大悲。能够淡然接受并习惯失去,才能从失去中有所获得。