在中国汉字中，有一类汉字是由三点水“氵”组成，而且大都表示和水有一定的关系，“海”字就是其中之一。“海”字是什么意思呢？
你当然会说是大海的意思，但这只说对了其中的一部分。其实，“海”字还表达了古人丰富的思想和认识。
大家都知道，早在人类产生之前，海就在地球上存在很久了。古人创造的“海”这个字本身，十分形象地说明了海与人类存在着密切的关系。“海”字由水“氵”和鱼“每”组成，也有的人认为海字是由水“氵”、人和母“母”组成，表示海是众水之母，且根据人由鱼进化而来的说法，表示海也是人类的母亲。后来人们发现陆地上的江、河、湖水都日夜不停向东奔流，又把“海”看作是大江大河最后的归宿，以此来表示海之大。《诗经·沔水》中就说“沔彼流水，朝宗于海”。《尚书·禹贡》也说“江汉朝宗于海”。
到了汉代，“百川归海”更是被广泛使用。基于这种认识，中国古人又把“海”称之为“天池”、“巨海”、“大壑”、“巨壑”、“百谷王”、“无底”等，用“海”表示“大”、“多”的意思，如“夸下海口”表示说大话，把大碗称做“海碗”，能喝酒叫“海量”，甚至表示人多也用“人海”等。
由于古人常常目睹海洋朝夕涨落的变化，所以古人又把大海称为“朝夕池”。由于从大陆的河流中不断有泥沙和秽物流入海中，古人还把海叫做“晦”，如东汉刘熙在《释名·释水》中就说：“海，晦也，主承秽浊，其水黑而晦也。”另外，在中国古代，也把一些大湖称做“海”，如汉朝时的“北海”（今天贝加尔湖）、北京的北海公园和中南海中的“海”，都是这个意思。
无边无际的大海
“海纳百川”这句成语包含哪些道理
古人认为海是因为不拒绝涓涓细流，才成为无边无际、烟波浩渺的大海。因此，人们用“海纳百川”来形容大海。它可以喻指一个人胸怀博大，能容万物，处事宽宏大度，人们常说的“要有海一样的胸怀”就是这个意思。
它也可以喻指一个人，特别是领导者要有谦虚的品格，要勇于处于低的位置，才能使众水流入自己的怀抱。它还有珍惜人才、广纳贤良的含义，无论巨川还是细流，兼收并蓄，这样才能人才济济，兴旺发达。这句成语还启示我们在学习方面要积少成多，才能知识渊博，学有所成。
大海在中国古代作家心中，一直是一个神秘的地方。小河小溪，下雨则涨，逢旱则枯。为什么海水却永远既不涨也不干涸呢？对此，中国古代作家做出了种种不同的猜测、回答。一个叫庄周的人，在他的《庄子·秋水》中说，百川大河的水流到海里，大海之所以不满溢，是因为海水下面有一个叫尾闾的地方又把海水排走了，所以海水永远也不会满。战国时期的大诗人屈原也有许多问题弄不明白，就写了篇《天问》，向老天一口气提出了170多个问题，其中也提到了上面这个问题。屈原问老天说九州安放在什么上面？川谷为什么那样深？
百川东流而海不满，这是什么缘故？
对此，东晋时代的何承天（370—447）解释说，这是因为虽然百川归海，但白天海水蒸发，晚上又被河水补足。唐代的大文学家柳宗元写了一篇《天对》回答了屈原当时的疑问，大意是说河水东流归大海，海水蒸腾为云向西回大陆，又降而为雨落到地上；地面土壤空隙中的水有清有浊，清的蒸发，浊的沉下，土壤饱和后又形成水流流到海里，这样循环往复，永不休止，海水也就既不会溢满也不会枯竭。大海会枯竭吗？坚石会烂掉吗？现代科学证实，海可枯，石可烂。世界上没有永远不变的事物。但是，人生不过百年，谁也不可能在有生之年，亲眼看到面前的大海“枯”成一片光泥，谁也不能看见巍巍高山“烂”成一堆沙土。山海变化的漫长，与人生的短暂易逝对比，真是太悬殊了！因此，在人们心中，山与海，石与海，仍是世界上永恒不变的东西。所以古人在比喻决心的坚定和感情尤其是爱情的专一时，往往拿高山、岩石、大海作参照物，对山、海、坚石发盟立誓。“海枯石烂”就是取时间久长、永远不变之义，多用于男女盟誓之词，表示忠于爱情，意志坚定，永不变心。
《天问》提到哪些海洋现象和传说故事
《天问》是屈原创作的一首长诗，他希望上天能对自己的困惑给出一个明确的答案，其中就有许多神奇有趣的海洋现象和传说故事，如“伯强何处？”意思是海神伯强住在什么地方？如“应龙何画？何海何历？”意思是说应龙怎么用尾巴在地上画出排泄洪水的沟？江河又是怎么会流向大海的等等。这些问题既神奇又有趣，代表了当时人们对海洋诸多现象的认识与思考。
“沧海横流”的深刻寓意
1963年元旦，大诗人郭沫若写了首《满江红》词呈送给毛泽东主席。
词的开头两句便是“沧海横流，方显出英雄本色”。“沧海横流”有什么深刻寓意呢？这句海洋成语意思是海水四处奔流，或指大陆洪水到处泛滥，用以比喻天下大乱，到处动荡不安。晋朝范宁在他作的《春秋谷梁传序》中说，春秋末年礼崩乐坏，王道尽衰，孙子目睹沧海之横流而喟然长叹说：“周文王既然海上岛屿风光不存在了，那么仁义道德文章又在哪里呢？”《晋书》还记载了一个叫王尼的人，特别有意思。王尼生于战乱年代，到处避乱。他媳妇早死，只有一个儿子。父子俩没房子住，只有一头牛和一辆车。逃难时，白天儿子就赶着车到处躲，晚上父子俩就住在车上。王尼因此常常叹息说：“沧海横流，处处不安也。”
南宋大诗人陆游在《秦皇酒翁下垂钓偶赋》诗也写有“沧海横流何日定，古人复起欲谁归”这样的诗句。
1918年，毛泽东在《七古·送纵宇一郎东行》诗中用“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理”这样豪迈万千的诗句，表示了诗人治世济民的雄心壮志。与“沧海横流”意思相反的成语则有“海不波溢”、“海不扬波”、“河清海晏”等。
“曾经沧海”的来历
这句名言最早出于《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”意思是说，孔老夫子登上东山，便觉得鲁国小了；登上了（比东山高的）泰山，便觉得天下小了。所以，一个人观看了大海之后，别的水就都没有值得看的了；一个人到圣门里求经学道后，对别家的言论也就感到没有吸引力了。孟子是把孔子创立的儒波澜壮阔的大海家学说比作“大海”，除此之外的各家学说都不过是小水而已，是不值一说的。那么，又是谁把“观于海者难为水”改成“曾经沧海难为水”的呢？这要归功于唐代和白居易齐名的诗人元稹，他在《离思五首》
中写了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的名句。后来人们把这句诗概括成“曾经沧海”收入辞书。
辞书对它的解释是：比喻经历过大的场面，眼界开阔，不把平常的事物放在眼里。
“沧海桑田”的典故
“沧海”是大海的意思，因海水呈青色而得名，古人有时也以“沧海”专指东海。“桑田”就是植桑的土地，泛指农田和陆地。沧海变桑田，桑田变沧海，常用来喻指世事变化很大，有时也指这种变化尽管极长，给人的感觉却很快。“沧海桑田”这个海洋成语的典故是怎么来的呢？这里边有一个美丽的神话传说。晋代有个叫葛洪的人写了一部书叫《神仙传》，其中的“王远篇”中说，一个叫王远字方平的人，是东汉桓帝时期住在东海的一位仙人。有一次，他降临到一个叫蔡经的人家里，召年轻美貌的女仙人麻姑前来会面。麻姑来到东阳蔡经家，说自从和蔡经（王远变成的人）相识交往以来，自己曾经三次看见东巨浪滚滚的大海海变为桑田。前不久她又去了蓬莱仙岛，见海水比以往更浅，大海也许还要变成平地。蔡经笑着回答说：
“圣人也都说大海将干涸成陆地。”
蔡经一边说，一边盯着麻姑的手指，觉得麻姑的手指像鸟爪一样纤细，心想背痒时用这手搔痒一定很舒服。
不料他的心思被麻姑识破，麻姑大怒，立刻让他扑地而死。“沧海桑田”。
即由此而来，并且还用来比喻人世间的巨大变化及时光的流逝。许多诗人在诗中运用了这个典故，比如唐代诗人白居易在《浪淘沙》中有：
“白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。”
同是唐朝诗人李商隐也曾写道：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”
至于毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”更是家喻户晓的名句。
老子是怎样赞美大海的春秋时的老子在他的《老子》
一书中，对大海表示了无尽的赞美。他说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”这是什么意思呢？就是说大海之所以能够成为众多小溪细流的归宿之地，是因为大海具有善于对待处于低势不如自己的地方，因此成为它们的领袖。老子讲这句话，既是对大海的由衷赞茫茫大海的浪花美，也是喻劝统治者不要居高临下统治百姓，要学会“善下”。
老子的江海因“善下”而称“王”的思想，在当时和后来都有很大的影响。
“海誓山盟”——爱情的承诺西汉时期，有一首非常有名的乐府诗歌，题目叫《上邪》，意思是“天哪！”是什么事让人发出这样大的感慨呢？原来，这是一个女子对自己所钟爱的男子表示忠贞时的誓言。她是怎样表示自己的爱情誓言的呢？她说：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”在这里，这个女子一连打了五个比方来形容自己的决心：到了高山石烂夷为平地，大江大河的水完全枯竭，寒冷的冬天响起春雷声，骄阳如火的夏天飘起鹅毛大雪，天与地合在一块，只有出现这五种情况，我才敢同你断绝恩爱之情。否则，就永远不会改变我对你的爱。在诗中，这个女子用高山、江河、天地、雷、雪等不可能出现的事实来表示自己的决心。后人就用“海誓山盟”来概括它，意思是指山指海起誓，对山对海立盟，取其长久，永远不变的含义，多用于青年男女之间互相表露心迹，订立婚约，彼此忠贞不渝、至死不变的情爱场合。
惊涛骇浪