好的心理习惯不仅是保持生活愉快的需要，还是维持内心平和的有利条件。勤奋的人在行动中创造未来；勤于思考的人在心灵上重塑自我；充满想象力的人在天马行空中见识广阔的世界；善待一切的人既能原谅他人，也能原谅自己。
勤于思考——未来是想出来的，不是等出来的
从小到大，我们从老师那里，同学那里和父母那里习得了很多习惯，也在不同的社会活动中养成了许多习惯。无论是行为上的习惯，还是心理上习惯，都将渗入到生活中的每一个角落，成为我们生命的组成部分。
好的习惯会让我们受益终身，坏的习惯也会拖累终身，甚至带来诸多负面的影响。相比行为上的习惯，心理上的习惯影响更为严重。毕竟，心有所想，才能行有所为。我们的一切行动都是在心理意识的驱动下进行的，因此，养成心理上的好习惯就成为左右生活品质的重要一步。
勤于思考，是一个非常难得的心理习惯。因为在人类的本性中，存有一种本能的惰性。大多数人会不自觉地认同动物性的习惯，待在安逸的环境中，物质富足，生活温饱，过一种吃了睡，睡了吃的生活。勤于思考，则正是对这种原始生活方式的逆反。
当人类从原始走向文明之后，社会生活需要更多的发明和创造，也时刻需要新思想的迸发，而这些创新的来源，未来的走向，正是来自更多人勤于思考的结果。当年轻人每天在期盼未来，在幻想自己的美好人生时，未来并不会自动走过来，也不会在几十年后自行现身。它需要我们基于未来的思考，基于现状的行动。未来是想出来的，而不是等出来的。
当张宇从一个推销员成功晋升为老板时，他的成功秘诀就是他的勤于思考。当他每天提着吸尘器样品，穿梭在富人区的别墅群时，他总是习惯性地多问自己几个为什么。在他抬手按响客户家的门铃前，他一定会先喝一杯咖啡，擦亮自己的皮鞋，检查一下仪表是否妥当，再复习一遍专业的说辞。当自己彻底地静下心来时，他会思考最后一个问题——我该如何表现自己？
正是基于这样的思维习惯，张宇获得了非常出色的业务成绩。除了谦逊、耐心地应对客户提出的各种问题之外，他还给客户留下一种专业、亲和、有说服力的形象，最后，他推销出很多产品。
当他开始组织自己的销售团队时，培训员工的第一课也是如此。他说：“行动之前，无论是面对多么重要的目标，都要给自己留出思考的时间。多对自己发问，我们只有不断地向自己提问，养成一个勤于思考的习惯，才能发现问题，解决问题。只有这样，我们才能在将来的发展中，更好地解决问题。”
韩愈曾说：“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。”而伟大的发明家爱迪生曾说：“我一直在做的事情就是想、想、想……”可见，勤于思考的习惯是多么重要。哪怕是生活中司空见惯的事物或现象，都不妨在心里问一下，“为什么这样？”然后带着打破沙锅问到底的态度，将每件平凡小事背后的真理弄清楚。
曾经有一位传教的神父，当他来到一处偏僻的乡村时，他看到了村民生活的疾苦，觉得感同身受。于是，他想通过自己的努力，一边宣扬上帝的慈爱，一边改善当地教友的生活。
当神父看到女教友梳落的头发时，不禁和家乡的场景联系起来。在进行工业革命之后，神父的家乡开设了许多工厂。工厂中有很多女工，当她们进入车间工作时，都会带上一个发网。那是一种用真人的头发编成的网，主要为了避免女工的头发卷入机器。时间久了，发网发展出各种各样的形式，演变成车间女工的一种装饰品。
他想，如果让教友将这些掉落的头发收集起来，然后织成发网销售到家乡的工厂区，不是正好改善了当地村民的贫苦生活吗？于是，神父在传教时，都会耐心地嘱咐当地的女教友，让她们在梳头时，将掉落的头发收集起来。同时，他还联络了做发网生意的商人，让他们拿些生活用品，比如针线、火柴去和那些妇女交换。然后，商人再将零碎的头发进行加工，编织成发网，销售出去。
经过神父不懈的努力后，他的计划终于实现了。不仅让当地的商人赚到了钱，还帮助乡村的穷苦人家改善了生活。
其实，每个人都是有思想、有想法的人。生活的每一个层面都受到思想的控制，可以说，改变了一个人的思考品质，也就是改变了一个人的心理品质和生活品质。建立强大的内心，需要勤于思考的头脑，创造美好的生活，同样需要勤于思考的头脑。我们用思考改变了自己原有想法的同时，也会改变我们的生活。
麦当劳的创始人克罗克，他工作的大部分时间都在思考问题。当然，他不是每天坐在办公室里，盯着天花板思考，而是亲自到公司的各个部门，各个角落，去看，去听，去寻找问题。
有一段时间，公司的收益特别糟糕，马上就要进入严重亏损的阶段。克罗克开始思考导致这一局面的重要原因。长时间的观察后，他发现公司各个部门的经理都非常懒惰，还一副高高在上的做派，不喜欢亲自投入工作中，而是靠在舒适的椅背上对下属指手画脚。
克罗克思考一阵之后，想出了改善情况的方法。他下令将所有部门经理的椅背撤掉。决定一出，公司上下一片哗然，有的人甚至认为克罗克是不是疯了。时间一久，大家才发现，这是克罗克用心良苦的决定。各个部门的经理都不再坐在办公室里听报告，而是深入每一家店面，和最普通的服务员一起解决现场的问题。最后，公司的经营局面大幅改观，营业额也开始急速回升。而这一切，都是一个思考的大脑创造出来的。
养成阅读的习惯——给心灵寻找出路
犹太人向来注重教育，尊重知识，热爱书籍。犹太人的学校曾经有一个古老的传统，就是给刚入学的新生上一堂“热爱书籍”的课。
新生在第一次听课时，都会穿着新衣服进入教室。教室里，有一块干净的石板，石板上有几行用蜂蜜写下的希伯来字母和《圣经》里的片段。老师会让学生先诵读句子，然后舔掉石板上的蜂蜜。除此之外，在学生读书的时候，还会发放蛋糕、苹果和核桃。所有的一切，都是为了让学生形成一个最初的信念：知识等同于美味的食物。
如今，这种古老的传统已经被新的形式取代，但其中暗含的观念却从来没有改变——读书是甜蜜的。
读书是一件很好的事。读书的好处不仅在于能够增进我们头脑的知识，还能让原本浮躁的心沉淀下来，体味从书中看大千世界的快乐。任何人，即使已经在人生中有所收获，也应当时刻努力精进，保持读书的热忱，而不可懈怠、懒惰。
有人把读书称为第二生活，足见其重要性。读一本好书，不仅是让我们看到了一个故事，一种思想，还能让我们经历从来没有经历过的生活，体验到我们不曾体验到的情感，在文字的世界里，看到世界的博大和丰富。
人的一生毕竟是有限的，直接向别人学习的经验也是有限的，短短几十年的时间，经历了生老病死之后，能够用来认真生活、审视自我的时间并不多。但是，通过读书间接向别人学习的知识则是趋于无穷的。读书能够让人穿越时空、突破极限，去走更多的路，见更多的人，感受别样的生活内容。
可以说，一个人的人格发展过程，映射的就是他个人的阅读史。一个人的内心想法，是空洞，是饱满，是浅薄，是深厚，都可以从他的阅读中看出一二。我们可以想象，一个人见到书就会安静下来，忘掉生活中的烦恼和忧愁；当他翻开书本，就像打开了一扇世界之窗，从此他的眼睛可以看到更远的地方，他的大脑会承载更多的贤良和德行，他的内心也会变得宽广而强大，甚至将一生的时间和精力，都投入书籍中。这是一种习惯，更像是一种修行。
在中国，姓“虎”的人非常稀少，不过，我国的云南省却有这样一个众所周知的姓虎的人，他就是虎良灿。在朋友圈中，大家喜欢叫他老虎。不过，这只老虎并没有到处扑咬，寻找食物，而是将满腔的热情，都扑到了读书这件事上。
虎良灿爱好广泛，对音乐、电影、文学都有涉及，不过，最先为他开启世界之门的还是书籍。当年从大学毕业后，他逃离了安稳却充满束缚的工作，只身来到北京，成为最早的北漂一族。在朋友的推荐下，他知道了张承志的《心灵史》。于是，他开始疯狂地看起书来。当时，他是借阅图书馆的书，只能在馆内看，不能带走。于是，他一大早就起床冲到图书馆，然后在里面不吃不喝一整天，直到把《心灵史》读完。冲动之下，他甚至想要去见作者，可惜最后没能实现。
虽然工作、事业几经变换，他却从来没有改变阅读的习惯。直到从电视台辞职，虎良灿终于做回了图书行业，创办了一个致力于图书推介和出版的机构。除了为当地的民间作家提供图书出版的机会，他还倡导了云南的民间文化节，希望更多的人能够从喧嚣的时代大潮中沉静下来，通过文学寻找到自己的心灵家园。
作为一个文化机构的老板，虎良灿更愿意称自己是一个文化人，读书，玩音乐，看电影。他说：“读书，并不是想要证明什么，只要一直读下去，就可以让自己的内心变得平衡，变得强大起来。”
终日忙碌应酬、闲聊、杯酒相迎的人，不妨尝试走入书山学海的世界，每天读一篇章，每月读一本书，用知识和思想填补内心的空虚，在文字中寻找心灵的依托；个性懦弱者，悲观厌世者，同样可以走入书中的世界，当你见到这世间、这历史上众多不公的命运，数不清的无尽苦难时，便可看穿人生，让自己从内而外地强大起来。
有哲人说，阅读让人远离世界，又让人重新找到世界。不读书的人，他的生命将如同一片沙漠，徒剩一片荒芜。将阅读与生活相伴，不仅是一种智慧的选择，还是重新培养身心的重要转折。修行甚高的法师尚且终日诵读经典，毫不懈怠，我们又当如何呢？
认清心理的真相——除了外因，还有内因
在众多年轻人纷纷逃离“北上广”的时候，小敏也加入了逃离的大军。不仅是因为高涨的房价，激烈的职场竞争，给小敏更深的感触是“无法融入都市的生活”。
小敏从美容美发学院毕业后来到北京，工作几经波折，却从来没有体会到自己真的活在北京的感受。她没有学历，凭着一个理发的手艺，在不同档次的发廊之间流连。可是，工作了三年后，她依旧是和几个老乡交往，生活圈子也限制在住所和发廊之间，从来没有机会好好地领略一下这所大城市的魅力。心生厌倦之后，她决定回老家，享受“顺风顺水”的生活。
可是，真的回到了家乡，却发现自己已经完全无法适应那里的生活。尽管七大姑八大姨都在身边，生活上有了很多照应，但是她的工作依旧是在发廊，每个月拿着一两千块的工资，还要忍受街道、社区脏乱差的环境。不到一年，她又重新回到北京，继续北漂的生活。
与小敏经历类似，大建也有过逃离的经历。他是一个专科毕业生，念了三年的半吊子大学，毕业后什么都没学到。后来经朋友介绍，他来到北京开始做安利直销。与侃侃而谈的同事不同的是，他整天闷声闷气的，培训课上不主动发言，联络客户的时候也总是向后退。
两年下来，他常常都是入不敷出，有时候甚至需要父母的工资贴补生活。原本自信心不足的大建，陷入了自我否定的境地。他想：“这地方是属于有能力的人待的，我能力不足，根本就不应该到这来工作。”当同事过来安慰他说：“大家都看到了你的努力，可能是你最近运气差了点。”大建则反驳说：“我什么事都做不好，根本没法和你们比嘛，落后也是正常的。”
就这样，不到两年，大建从北京逃回了老家所在的三线城市。可是，是继续从事直销的工作，还是选择重新开始？他对自己又没有信心了。
比较小敏和大建两人，我们可以看到，他们完全是用两种不同的方式思考。小敏将所有的责任都推到外界环境上，遇到问题通过改变环境来解决，属于外归因，大建则认为工作做不好完全是自己的能力问题，即使变换环境，对自己依旧没有自信，属于典型的内归因。
我们生活在社会环境当中，难免有时顺利，有时波折。当遇到挫折和困境时，有的人会将所有责任都推给他人或者归结于环境因素，有的人则完全从自身找原因，将失败归结于自己的能力不够，或者勇气不足。
认清心理的真相，就是要学会正确地归因分析。将一件事的正面、反面、可控的一面和不可控的一面都分析清楚，对环境因素和个人因素都有一个中肯的评价。这样一来，我们不至于过分盲目，看不清周围的环境，也不至于过分自责，浇灭了我们的自信心。
一天，元元到超市去买可乐，不巧的是，刚好给她收银的机器出了毛病，将她三块钱的可乐算成了六块钱。元元走出了超市，可乐喝完了才发现手里的零钱不对。于是，她回到超市找刚才那位收银员，想去要回多收的那部分钱。
当收银员要求她出示购物小票时，元元才想起来，她一出门就把小票扔垃圾桶去了，根本找不回来。于是元元说：“我才出去十分钟，你不能就这么赖账吧。刚才明明就是从你这结账的呀！”
收银员说：“你没有购物小票，我没办法给你退钱。”
争执之中，两人吵了起来。随后，元元投诉到客服经理处，道出了原委，客服经理为了平息事态，给元元办了退款。