我国的名刹古寺基本类同，但却有区别，这就是西藏特有的唐卡艺术。她把众多寺院装扮得更加迷人。
唐卡是用彩缎装裱成的一种卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被人们视为珍品。我于1995年6月在聂拉木县波荣乡白马曲林寺看到的27幅唐卡画，全是700年前由金线银丝织成的。当时，每幅价值一两百万元。现在如果拍卖，每幅也值千万元以上。
从西藏绘画艺术的历史上看，唐卡是松赞干布时期兴起的一种新的绘画艺术。特别是佛教的传入，使一种作画随意、不受建筑限制、便于悬挂、易于收藏、有利于宗教宣传的新的绘画形式应运而生。此后，唐卡和壁画比翼双飞，成为西藏绘画史上两颗鲜艳的明珠。
西藏唐卡源远流长，主要反映了社会历史、生活习俗、宗教活动、人物传记等，内容丰富，数量可观。在沙迦寺，我看到吐蕃时期的一幅“桑结东厦”唐卡，上面画有35尊佛像，古朴而典雅，颇似敦煌石窟中的绘画风格。到布达拉宫，我又见到宋元时期的帕玛顿月珠巴、贡塘喇嘛像、米拉日巴传记3幅唐卡，朴实而简括，以清秀的色彩加以渲染，堪称佳作。
明清两代，中央政府为了统治西藏，采取敕封佛教各派首领的办法，明封八王，清封达赖、班禅及呼图克图，不仅促进了社会稳定，也使唐卡艺术发展到了顶峰。以拉萨为代表的前藏唐卡，构图严谨，笔力精细，善于刻画人物的内心世界；以日喀则为中心的后藏唐卡，用笔细腻，风格华丽，构图饱满，着色浓艳。这些唐卡，都是历代著名画师和寺院喇嘛们画的，留下名字的凤毛麟角。
唐卡的质地各式各样，多是在布、绢和纸面上彩画，还有许多刺绣、织锦、缂丝和贴花等唐卡。这些织物唐卡，花纹精致，色彩明快，质地紧密而厚实，具有很强的观赏性。有的还在五彩缤纷的花纹上，镶嵌珠宝，珠联璧合，相映成趣，显得华丽精美。
如今，唐卡艺术正在党和政府的关心、支持下，在一大批藏画家和僧尼的不断努力下，进一步发扬光大，放射出奇丽斑斓的光彩。
（《烟台日报》连载之二十二）