许多人获得成功之前都曾有一段艰难的磨砺时期，这也就是为抓住机会做准备的时期。美国首任总统华盛顿并不是直接成为伟人的，他早年曾从事过土地测量员的工作；而林肯从事过的工作更多，他当过农场的雇工，商店的店员和邮务员；20世纪的风云人物美国总统尼克松，也在华盛顿物价管理局工作过，他的岗位居然是在轮胎配给处；法国总统蓬皮杜当过中学教师；澳大利亚总理罗伯特·霍克当过律师，并在工会工作过。他们都不是所谓的贵族，而是从社会最底端一步一步走向成功的，这说明他们曾经的艰苦生活磨炼了他们捕捉机会的意识和能力。一般来说，愚蠢的人错失机会，而聪明的人善于捕捉机会，那些成功者则更是技高一筹，他们凭借超凡的能力创造机会。人们常说机会只给有准备的人，这里最重要的就是“准备”二字，仔细品味刘仙伦的“功名机会，要须闲暇先备”，就能体会到“准备”的重要性。
第4节此花不与群花比
在宋代咏梅词甚多，大多是自我的写照，李清照这首《渔家傲》也不例外，词中的梅花在冰雪的衬托下如同美人出浴：在玲珑剔透的皑皑白雪中寒梅怒放，艳丽无比。其典雅旖旎、超凡脱俗，令群芳失色。《渔家傲》：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”
李清照天资聪颖，才气过人，虽身为女子却自视甚高，在宋代词坛独树一帜。“此花不与群花比”既表现出梅花的高洁艳丽，也流露出李清照的自信与狂傲。
我们从“此花不与群花比”一句中感悟到狂傲和自信是一个人成功的前提，狂傲的人敢于蔑视一切困难，自信的人敢于迎接一切挑战。如果你理解了这句话的含义，就会冷静地反省自己，从而培养起坚定的信心，那样在人生的道路上，你就已经成功了一半。
自信来自比较和反省，只有具备自我意识的人，才能在与别人的比较中看出自己的优势，并能把这种优势放大。这不是傲慢，而是一种狂放，是一种高傲，是一种对自身能力的坚信。只有具备“此花不与群花比”的狂傲和自负，才能在与别人的竞争中脱颖而出，鹤立鸡群。
历史上许多伟大的人物都是极其自信的，美国前总统罗斯福就是一个典型代表。年轻的罗斯福英俊潇洒，才华横溢，是一名深受人们爱戴的参议员，他的政治前途一片光明，但是一次意外几乎毁掉了他的一生。身为参议员，正准备竞选总统的罗斯福去加勒比海海滨度假，在蓝色的海水中畅游的罗斯福忽然感到腿部麻痹，动弹不得，情形十分危险。幸亏身边的工作人员发现了情况异常，才避免了一场悲剧。
来到医院后，经过医生的诊断，罗斯福被证实患上了“腿部麻痹症”（俗称小儿麻痹症）。医生用低沉的声音郑重地对他说：“你的病情十分严重，可能会在轮椅上度过后半生。”听到医生的话，罗斯福只是淡淡一笑，坚毅地说道：“我要继续走路，而且还要走进白宫！”
但是，他的病情果然十分严重，再也无法站立行走，他虽然倒在了轮椅上，但却站上了人生的高峰。在决定参加总统竞选时，罗斯福对工作人员说：“你们布置一个高高的讲台，我要让尽可能多的选民能看到我是一个患麻痹症的人，我要让他们感受到什么叫意志，什么叫信心。”这个坐在轮椅上的人，最终竞选成功，当选美国总统，并在第二次世界大战中领导美国和盟军与希特勒纳粹展开了浴血奋战，取得了二战的胜利。
罗斯福的经历不但表现出顽强的意志，更表现出“此花不与群花比”的狂傲与自信，虽然身患残疾，但他认为自己是最优秀的，因此他才能坐在轮椅上，以一个残疾人的姿态征服美国。马丁·路德·金曾说过：“这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立的话。”同样，现代成功学创始人拿破仑·希尔也对自信发表过真知灼见，他说：“自信是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。”这些关于自信的思想传达着一个同样的信息，没有人能打倒你，如果你坚信“此花不与群花比”，那么你就将是胜利者。
第5节男儿若欲树功名，须向前头
这是一首送别之作，我们最感兴趣的是词中那种自信的胸怀和高昂的斗志，“男儿若欲树功名，须向前头”，多么铿锵有力，多么激情满怀。
词作者吴泳一心报国，希望建功立业，他借送友人履任之机告诫并勉励友人，要永远保持信心，乐观地向前看。
《上西平-送陈舍人》：“跨征鞍，横战槊，上襄州。便匹马，蹴踏高秋。芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。男儿若欲树功名，须向前头。凤雏寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。阅人物，渺渺如沤。棋头已动，也须高著局心筹。莫将一片广长舌，博取封侯。”
也许你是微不足道的小人物，曾为不幸的遭遇而叹息，但你一定要明白叹息无助于改变命运，当灾难降临时，要勇敢地去面对，因为所谓命运对任何人都是一样的，之所以有些人成功，而有些人失败了，是由于人对命运的态度不同。如果你认识到在人生的旅途中，灾难和不幸随时都会降临到你的头上，那么你就不会再无谓的叹息，而会以饱满的热情乐观地奔向前方。一味叹息的人过于软弱，既然命运不可逃避，我们就必须以十足的勇气勇敢地迎接命运的挑战，并用自己的意志和智慧去战胜灾难，改变命运。
勇气、信心和坚定的意志是获得成功的保障，在困难面前必须有良好的精神状态，还要有勇气和意志，这样才能克服困难，走向成功。阿登纳曾说过：“再困难的政治问题也得坚持不懈和十分耐心地设法求得解决，这样总有一天会作出成绩，而且不能忘记要有勇气。一个政治家要有勇气说出他所相信的正确的东西，为之大喊大叫，并且努力见诸行动，勇气是异常重要的。”
每个人都希望建功立业，这就要求他们既要有坚定的目标，又要有坚强的意志，勇往直前。正如词中所说：“男儿若欲树功名，须向前头。”这就是说一旦确定行动目标之后，勇往直前的精神将使你提高自觉性，信心倍增。历史上的无数事例都证明了坚强的意志、“须向前头”的勇气是通向成功的保障。
目标明确的人，既拥有自制力，又拥有坚定的信心，同时他们还具备果断的性格。拿破仑认为他的意志具有压倒一切的力量，凡是他希望获得的东西，最终必定能获得。他的果断体现在经过深思熟虑之后，毫不犹豫地付诸行动。
1795年10月5日，巴黎王党策划了大规模暴动，当时拿破仑采取了果断行动，毫不留情地用大炮和霰弹进行了镇压，击溃了数万名暴动分子。
他曾说：“我习惯于在三四个月前考虑我应该做的事，并且估计到最坏的情况。”可见，拿破仑不是一个凭直觉贸然采取行动的人，而是在深思熟虑之后，采取果断行动的人。
具有这种果断品格的成功者在历史上不胜枚举。隋朝末年，李渊和李世民父子早就打算推翻隋朝，为此他们做了十分周密的计划，时机不成熟时，他们绝不贸然采取行动，而是在暗中积极筹划，直到在公元617年时，隋朝已虚弱不堪，这时时机已经成熟，李渊和李世民父子在做了充分准备后，才毅然采取行动，这表明他们目标明确，并积极策划，始终向前看，并具有当机立断的果断性格。
人生要想获得成功，必须具备不怕困难的精神永远面向前方，目标明确地向前行进。请记住“男儿若欲树功名，须向前头”！
第6节谪仙何处，无人伴我白螺杯
黄庭坚虽然仕途坎坷，一生潦倒，但诗文和书法造诣极高，他的书法苍劲有力，力透纸背，而他的词则意境幽远，苍凉沉郁。“谪仙何处”一句，表现出岁月流逝的无情，而“无人伴我白螺杯”则尽显忧郁和孤独，作者以李白自比，表达了傲岸不羁的胸怀，在深深的孤独中表现出铮铮傲骨。
《水调歌头》：“瑶草一何碧？春人武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金微。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。”
词中通篇浩气，志向高洁，词人的孤独与豪放，以及对山野生活的向往尽显无遗。若想准确地理解词人的情怀，必须熟悉《桃花源记》，词人正是借助《桃花源记》所表达的思想一展自己的情愫。好在《桃花源记》极为凝练，特录于下：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然亲往。未果，寻病终。后遂无问津者。
陶渊明所描绘的人间仙境令无数人向往，而黄庭坚则在《水调歌头·游览》中，明确表达出他在现世的忧愁与苦闷，心仪桃花源。黄庭坚身处大自然的美景中，充满了对世外桃源的向往，同时他要找到一条通向山顶之路，在白云翻滚中一吐心中浩气。
“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？”表达了词人高洁的情怀，而“谪仙何处，无人伴我白螺杯”则既表现了词人内心的孤独与苍茫，也流露出他的自负与豪迈。
我读这首词，最深刻的感悟就是人生虽然艰难，但必须在孤独中坚守理想，并以豪迈的激情面对不可预测的未来。人生或许是沉重的，但这沉重能使我们回归内心，越孤独就越能敏锐地感受生活，感受人生，只有从孤独中自然流淌出来的喜悦，才是真正的幸福。孤独的人充满自信，他们勇于承担起人生的责任，绝不会陷入浮浅与轻率之中，他们高傲的心是严肃的，绝不会嬉戏人生。在他们艰难地向目标走去的路上，或许会陷入某种幻想之中，就像黄庭坚对世外桃源的向往一样，但那只是他们的感叹而已，而在真实的生活中，他们能够在艰难中忍耐，并展示出挑战人生的强大力量。