这些教师也不能不服气，人家一个农民出身的皇帝，说起话来引经据典，处处在理，而他们却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，如果教育出一群新的书呆子，怎么能为朱元璋的大明朝服务呢？朱元璋希望学校教育培养出来的是国家有用的人才。
朱元璋建立的府、州、县儒学校，其实就好比我们今天的市立中学、州立中学、县立中学，不过每个府、州、县都只有一所，学校等级是一样的，只是教官级别有所不同。府一级的学校教官叫“教授”，州一级叫“学正”，县一级叫“教谕”，他们的下面还有一些教员，叫“训导”。
这几个级别的教官中，只有府学教授是从九品官员，从九品是有品级的官员中级别最低的一级，其他的教官连个品级都没有，就叫不入流。
这些教官虽然品级很低，或者根本没有品级，即使是一般的教员训导，也有冠带，就是有官服官帽，跟一般读书人不一样；而且不允许地方官差遣教官以示朝廷重视。
大家想，朱元璋这么重视教育，那么全国有多少府、州、县，就应该有多少学校。那时候只有十二个省，府、州、县加上军队卫所设立的学校，一共只有教师四千二百多人。我们今天听起来，觉得怎么这么少呀？可是那时候，这就算得上是相当多了。
学生最多的是应天府学，应天府是京师所在地，所以学生多一些，共有六十名学生，其他各地，一个府在学校的学生，只有四十名定额，州、县只有三十名。就这么点儿学生，那可算得上是重点而又重点的学校了吧？这些学生叫生员，也叫秀才。我计算了一下，估计当时全国在校学生多的时候达到三万至五万人，能占到全国人口的千分之一多一点。
别看这些秀才虽然只是个中学生，那可是国家的宝贝。都是公费生，每月每人给六斗米，后来又加到一石，还给鱼肉，不仅管饭，而且管衣服穿。不过衣服也是有规定式样的，是统一的校服：戴四方巾，穿生员服，长袍，离地一寸，袖长过手，翻回来的袖口，不能超过肘部三寸。后来因为这套衣服跟吏员的服装有些像，又做了式样改进，改进的衣服有个专名，叫襕衫，用玉色布绢做成，宽袖，后来又让戴个遮阳帽。史书中说：“太祖亲视，凡三易乃定。”
（《明史·舆服志三》）
这种统一的校服，都是朱元璋亲自审定的。
朱元璋觉得当时北方文化水平比南方低，为了加强北方教育，提高教育水平，他还特地下令，调南方的老师到北方学校任教。
在明代，年轻人一旦考中秀才，就会从此生活无忧。所以就算你是穷人家的孩子，只要考上秀才，就不愁吃不愁喝也不愁穿了。秀才不仅自己不愁吃穿，甚至还能免去家里两个人的徭役，有了特权。这在当时就算是有身份的人了，相当体面，和一般平民百姓不一样了。我这里说的平民百姓，也包括那些有田有钱的财主，别看你有钱，可是如果你没有读过书，没有取得秀才身份，那就叫“民”，就是平民百姓。
在明朝建国之初，能考中个秀才，就算是大知识分子了，是非常珍贵的人才。有一个名叫牛谅的人，洪武初年举为秀才，当了个小官典簿，跟随上级出使外国一趟，回来以后，接连三次升迁，就当上了礼部尚书。
学生珍贵，教师就更珍贵。那时候山西襄垣有位县学训导，不久被提升为御史，没几年工夫，又提拔成为尚书，明朝国子监最初的监规就是他增定的。所以《明史》中说：
明开国时即重师儒官，许存仁、魏观为祭酒，老成端谨。（宋）讷稍晚进，最蒙遇。与讷定学规者，司业王嘉会、龚敩。三人俱年高，须发皓白，终日危坐，堂上肃然。而张美和、聂鈘、贝琼等皆名儒，当洪武时，先后为博士、助教、学录，以故诸生多所成就。
（《明史·宋讷传》）
这些名儒都名列史册，大多当过儒学教师，后来又在国子监当过教师。
说到国子监，这是一个比府、州、县学更高一级的学校。按照明朝学校的级别，府、州、县儒学之上，还有一级学校：太学，就是中央的大学。全国就只有京城有太学，叫国子监。
三、太学卧碑
我们今天在北京东城，就能看到国子监。不过朱元璋时代，京城在南京，所以那时候国子监就建在南京。起初是朱元璋改应天府学为国子学，后来又改建新校址在鸡鸣山下，并且改名为国子监。
朱元璋把他的老家凤阳建成了中都，所以也建了一个中都国子监，不过这个国子监存在的时间不长，就被并到京师国子监去了。
国子监是明朝的最高学府，在国子监里面读书的学生就叫监生，也叫太学生。
科举必由学校，而学校起家可不由科举。学校有二：曰国学，曰府、州、县学。府、州、县学诸生入国学者，乃可得官，不入者不能得也。入国学者，通谓之监生。
（《明史·选举志一》）
这所京师大学堂，除了有教室之外，还有餐厅、校医院、后勤总务，应该跟我们今天的寄宿制学校差不多。
那监生们是怎么来的呢？按照明朝制度，每年要挑选府、州、县学生员当中年龄在二十岁以上、厚重端秀的学生，每个学校选一名，送国子监考试，考中的就留下读书，考不中的，还回原来的学校；另外参加进士考试落榜的举人，也可以入国子监读书。那时候，从国子监中选拔出来的人才，被授予高官的不少。
洪武二十六年，也就是公元1393年，国子监监生当中，有64人被任命为布政使、按察使及参政、参议、副使、佥事等官职。从大学生一下子就成为省长、副省长，这种火箭式的提拔任命，只有在明太祖时代才有可能出现。所以后人评论说：“其一旦而重用之，至于如此。其为四方大吏者，盖无算也。”
（《明史·选举志一》）
至于从大学生分配到各地做小官吏的更是数都数不清了。这话可能有点夸张，但是从监生直接任命为府、州、县六品以下官员的，确实为常例。
考国子监既然是学生们当官的捷径，国子监自然也就成为学生们向往的地方。不仅内地各儒学生员们竞相入学，连云南、四川一带的土司子弟，也都希望能以少数民族身份入学。当时国子监里面还有一些外国留学生，比如朝鲜、日本、暹罗等国，都有前来求学的学子。洪武四年，也就是公元1371年，选入国子监读书的监人达到2782名，二十二年后，洪武二十六年，在监学生的人数多达8124名，跟我们现在的大学学生人数比，不算多。但是大家想想，这是明朝呀，一个大学近万学生，已经是相当可观的了。
监生地位比起府、州、县学秀才们要高上一级。一个国子监的学生，从三月到十月，每人每天给米二升二合六勺；十一月至二月，冬天天冷，吃得少，每天给米一升九合二勺。一年四季的校服，也是公家发的。那时候没有电灯，一个学生每月给一斤灯油，还有纸墨笔砚，就连监生的家属，也有每月六斗米，不过必须是监生的正妻，小二、小三就不给了。
那时候朱元璋经常到国子监视察。有一天，他又去视察，回到后宫，马皇后问他，国子监情况怎么样？有多少学生？朱元璋说，有好几千人。马皇后说：“人才不少呀！可是这些学生有公费伙食，家里人靠什么过日子呢？”于是就下令建立起红板仓，专门为监生们的家属提供口粮。“太学生家粮自后始。”
（《明史·马皇后传》）
这虽然说的是马皇后心细，关心学生们的生活，同时也说明朱元璋时代对国子监人才的重视。
大家听到这里一定有些不理解，当时国家是需要人才，可是一个年轻学生，给他好的学习条件就是了，他并没有工作经验，怎么就给他们委以重任呢？他们能够承担得起吗？明朝的历史证明，不少出身国子监监生的官员，后来都很出色，成为名臣。这跟当时国子监的教育方法有很大关系。国子监的教育首先一条是管理严格。
明朝国子监有严格的学规。这些规定刻在一块石碑上面，称“太学卧碑”，就是我们常说的校规。明朝国子监的校规是洪武二十年，也就是公元1387年，确定下来的，一共二十七条。有关于着装举止的，有关于学习内容的，还有外出规定。规定学生必须穿校服，不穿校服，处理起来两个字：“痛决”，就是暴打；每班有一块出恭入敬牌，由值日生掌管，凡要出去，必须有牌，如果没有牌外出，或者把牌藏起来，处理还是两个字：“痛决”；学生晚上必须回学校住宿，不许夜不归宿，到点不回，还是两个字：“痛决”。二十多条校规，违反了基本上都是暴打！
学生们每个月作息安排十分紧张：初一放一天假，初二、初三会讲，初四背书，初五、初六复讲；初七背书，初八会讲，初九、初十背书，十一复讲；十二、十三背书，十四会讲，十五放假，十六、十七背书，十八复讲；十九、二十背书，二十一会讲，二十二、二十三背书，二十四复讲；二十五会讲，二十六背书，二十七、二十八复讲；二十九背书，三十复讲。整天就是背书、会讲、复讲。
那时候学生学习采取的是学分制。到了学校首先是在广业堂学基础课，从广业堂升到率性堂以后，就可以开始积累学分了。有的课程是一分，有的课程是半分，如果一年下来积不到八个学分，就别想毕业。
当时管理国子监最久而且最有名气的人物叫宋讷，我们以前介绍过他。有一天他在国子监，看到学生因跑得慌张，打碎了茶具，因此很生气，结果被朱元璋派去调查他的人画下像来。史书中说他：
讷为严立学规，终日端坐讲解无虚晷，夜恒止学舍。
（《明史·宋讷传》）
后来宋讷死了，朱元璋觉得他管学校管得好，就让他儿子宋复祖接着管。宋复祖坚守他爸爸的学规，“戒诸生守讷学规，违者罪至死”（《宋讷传》）。听着觉得挺恐怖的，有点儿不像学校，倒像是监狱管犯人了。
可是光凭严格管理，光是读书背书讲书，就能有政务经验吗？
事实上，国子监教育的另一个重要特点就是“监生历事”。就是我们今天所说的实习。不过那时候的实习，跟我们有些大学毕业生随便找个地方混一个实习名义不同，那可是真正要到各级政府机关去工作三个月到一年，甚至几年时间。
洪武五年，也就是公元1372年，朱元璋下令让国子监的监生们到各个机关去实习。一种是去正式衙门实习的，比如吏部要四十一名，户部要五十三名，礼部要十三名，大理寺要二十八名，五军都督府五十名，这些叫“正历”，三个月以后就可以选任了。
还有一些，也在这些部门实习，但干的是杂事，叫“杂历”，一年以后也可以选任。
再有另外一些就是到各衙门去参与一般办事，多则三年，少则一年，然后再经选任去当官。还有一些监生到各衙门去，只是实习，实习一段时间再回国子监读书。
这些监生本来就有比较好的文化素质，再加上实习工作一段时间，有些人就表现出很强的工作能力，日后就完全能够胜任了。
这么说起来，国家只要通过各级学校培养人才，就不愁没有适合于各个岗位的官员了。但是事情当然没有这么简单，光靠国子监每年培养的官员，还不足以解决官员的选用问题，得有一个更有效的办法。
洪武三年，也就是公元1370年，朱元璋下了一道圣旨，其中做了一个重要的安排。
究竟是什么安排呢？我们下一讲再说。