例句
汉·司马迁《史记·高祖本纪》卷8：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”汉·桓宽《盐铁论·和亲》：“昔徐偃王行义而灭，好儒而削；知文而不知武，知一而不知二。”汉·刘向《说苑·臣术》卷2：“赐，汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶？用力为贤耶？”汉·扬雄《长杨赋》：“若客，所谓知其一，未睹其二，见其外不识其内者也。”唐·房玄龄等《晋书·羊祜传》卷34：“此可谓知其一，不知其二。人臣树私则背公，是大惑也。汝宜识吾此意。”五代·后晋·刘昫等《旧唐书·刘子玄传》卷102：“臣伏见比者銮舆出幸，法驾首途，左右侍臣，皆以朝服乘马，夫冠履而出，只可配车而行，今乘车既停，而冠履不易，可谓唯知其一，而未知其二也。”宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”宋·李昉等《太平御览》卷156：“君知其一，不知其二。邺城非长久之地。”元·关汉卿《单鞭夺槊》第2折：“兄弟，你则知其一，不知其二。”元·高明《琵琶记》第31出：“你知其一，不知其二。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，岂可陷亲于不义？”明·王錂《春芜记》第23出：“主公，你只知其一，不知其二。你但晓得宋玉好人才，好学识。你还不知他的手段哩！”明·梁辰鱼《浣纱记》第24出：“你知其一，未知其二。子贡在圣门，居十哲之列，在言语之科。”明·沈采《千金记》第2出：“道者但知其一，不知其二。小生非不识文武，只是方今之世，学文而非用文之时，学武而无用武之地。”明·聿云氏《量江记》第33折：“恭喜老爷功成名就，小僧不胜欣贺。[生]长老，你但知其一，不知其二。”明·沈受先《三元记》第5出：“先生只知其一，不知其二。那两个人见我手足慌忙，必然坠地。”明·陆采《怀香记》第12出：“任大人，你但知其一，不知其二，那贾充为人，下官岂不晓得？”明·王玉峰《焚香记》第9出：“娘子，你知其一，不知其二。只为我如今贫贱，他敢欺凌你。”明·罗贯中《三遂平妖传》第1回：“员外，你只知其一，不知其二。这幅画儿虽小，却有一件奇妙处。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第78回：“你老人家只知其一，不知其二。俺娘是争强不伏弱的性儿，比不的六娘，银钱自有，他本等手里没有。”明·吴承恩《西游记》第47回：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑着重担，着实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担。不然，却不累倒我也？”明·吴承恩《西游记》第57回：“贤弟，你原来懵懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？”明·周楫《西湖二集》卷23：“兄长只知其一，不知其二。人家儿子初读书起，就如小孩子初生出来吃开口乳一般，吃了这娘母的乳，便一生像这娘母光景，所以开口乳第一要吃得好，若开口乳吃得好时，毕竟到底无差。”明·刘基《郁离子·虎妪》：“（若石）自以为虎死而无毒已者矣。于是弛其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何，有……君子谓若石知一而不知二，宜其及也。”明·无名氏《前七国志》第3回：“卿知其一，不知其二。当此之时，能走士聚兵，土地易得。”明·无名氏《隋炀帝艳史》第11回：“兄等只知其一，不知其二。你看这树上，既有鹤巢，定有小鹤在内，我们拿了小鹤，那大鹤心痛小鹤，自然不肯远去，再慢慢将小鹤引诱，何愁拿他不着？”清·方成培《雷峰塔》第21出：“你二人呵，为甚的那一日官差搜捕影无踪？[贴]官人，你但知其一，不知其二。”清·樵云山人《飞花艳想》第2回：“兄知其一，未知其二。雪小姐的才貌，果然是仕女班头，但我敝年伯的意思，必要配个文章魁首。”清·俞万春《荡寇志》第123回：“老伯真所谓但知其一，不知其二。”清·吴璇《飞龙全传》第6回：“贤妻，你但知其一，不知其二。我在东京汴梁时，曾遇相面的说我日后有一朝天子之分。”清·王梦吉《济公全传》第20回：“管家但知其一，不知其二，内中还有许多好处呢！”清·欧阳巨源《负曝闲谈》第17回：“你只知其一，不知其二。这城里有个强种女学堂，学堂里都是女学生。可敬啊，可敬！她们都是牺牲其身而报国家的。”清·张春帆《宦海》第1回：“这些话儿虽然不错，却还是只知其一，不知其二的议论。”清·徐震《合浦珠》第5回：“你这贱人，但知其一，未知其二，若从良是件美事，我做娘的亦不迟至今日了。”清·褚人获《隋唐演义》第11回：“（单）雄信道：‘你们只知其一，不知其二。’”清·壮者《扫迷帚》第2回：“表弟，你道我没有真见，随口胡说么？可怪弟泥古不化，知其一，不知其二。”清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“那位伯爵只知其一，不知其二，却把银子可捐戴的一层没有告诉了他。”清·李宝嘉《文明小史》第32回：“老先生，你只知其一，不知其二。如今时势，是守旧不来的了。外国人在我们中国那样横行，要拿些四书五经、宋儒的理学合他打交道，如何使得？”清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第89回：“从古用计，最利害的是美人计。你们要拿我去换差换缺，自然是一条妙计。但是你们知其一，不知其二。可知道古来祸水也是美人做的？”清·江日生《台湾外志》卷12：“此知其一，不知其二。主国初、法贵于严，庶不至流弊。俾后之守者，自易治耳。”清·贺贻孙《诗筏》：“惟借铜雀春深锁二乔说来，便觉风华蕴藉，增人百感，此政是风人巧于立言处。彦周盖知其一，不知其二者也。”清·江藩《汉学师承记·沈彤》：“子墨守郑学，知其一而不知其二，岂得为礼家乎？”清·何刚德《春明梦录》卷下：“后来书吏尽裁，而办稿吏之司官，卒有司官得贿之案。所谓‘知其一，不知其二’是也。”清·钱泳《履园丛话》卷4：“今之议论三江，辄从下流开浚，而无有言及五堰广通坝者。是东坡所谓知其一，不知其二也。”清·无名氏《施公案》第99回：“若以自己未闻未见未曾作过的，便说世间并无此理，并无此情，并无此等事，究竟那是坐井观天，浅见薄识，知其一不知其二，少所见，多所怪之人耳！”清·无名氏《吴江雪》第24回：“你们只知其一，未知其二。那江信生的资质本是上智之资，自与别人不同。”清·无名氏《八仙全传》第82回：“不知除此以外，还有热中功名，也与好色同一祸害，你却自知其一，不知其二。”清·无名氏《疗妒缘》第1回：“姑娘所说，自是不差。但知其一，不知其二。从来说牡丹虽好，绿叶扶持。”清·无名氏《二度梅全传》第13回：“夫人，你知其一，哪知其二？今日乃是二月初十日，老夫人忽然想起一件事来。”民国·蔡东藩《明史演义》第52回：“君但知其一，未知其二。试想我军欲救安庆，必越南昌，困难情形，且不必说，就是与宸濠相持江上，势均力敌，未见必胜。”民国·蔡东藩《清史演义》第41回：“你等只知其一，不知其二。朕二十五岁即位，曾对天发誓，若得再位六十年，就当传位嗣子，不敢上同皇祖六十有零的年数。”民国·李伯通《西太后艳史演义》第1回：“不然，不然，你老人家只知其一，不知其二。”
知彼知己，百战百胜
原著
《三国演义》第35回：“兵法云：知彼知己，百战百胜。某非怯战，但恐不能必胜耳。”《三国演义》第94回：“孙子云：知彼知己，百战百胜。臣量曹真虽久用兵，非诸葛亮对手。”《三国演义》第107回：“孙子云：知彼知己，百战百胜。我等皆不如丞相远甚，丞相尚不能恢复中原，何况我等？”
释义
指挥作战时，既要了解对方的情况，也要了解自己的情况，才能每战必胜，立于不败之地。
出典
春秋·孙武《孙子·谋攻篇》：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
例句
明·罗懋登《西洋记》第68回：“知己知彼，百战百胜。我和你这如今不晓得山上是个什么动静，虽然水陆安营，徒劳无补也。”明·杨尔曾《东西晋演义》第4回：“索若来，将军勿轻之，其智略多般，武艺亦不在将军之下，宜坚壁勿战，观彼动静，然后出奇兵胜之，故兵法曰：知彼知己，百战百胜耳！”明·郭子章《条陈地方要务疏》：“臣欲慎重其议，不敢苟从，乃知己知彼，百战百胜之说，国家安危之大计也。”明·无名氏《五鼠闹东京》卷1：“我知他，他不知我。兵法云：知己知彼，百战百胜。不知己彼，百战百败。胜在我，败在他，吾无忧也。”明·无名氏《庞掠四郡》第2折：“为中将者，坐筹帷幄之中，决胜千里之外。知己知彼，千战千赢。”清·褚人获《隋唐演义》第18回：“若凭着一勇到底，制服他不来，反惹出祸患，也不是英雄知彼知己的伎俩。”清·刘璋《斩鬼传》第3回：“古人云：知己知彼，百战百胜。此是兵家要诀，不可造次施行。”清·石玉昆《三侠五义》第60回：“俗言：知己知彼，百战百胜。岂可唐突？倘机不密，反为不美。”清·曾朴《孽海花》第8回：“语云：知彼知己，百战百胜。我国交涉吃亏，正是不知彼耳！”清·无名氏《枕上晨钟》第14回：“用兵先在乎审势。孙子曰：知彼知己，百战百胜。今彼势正锐，不可急犯其锋，宜示以自守不出之形。”民国·陈天华《狮子吼》第6回：“古人云：知己知彼，百战百胜。洋人于中国的事情，无一不知。”民国·蔡东藩《两晋演义》第29回：“兵法有言：知己知彼，百战百胜。杜曾非可轻视，公当小心将事，毋中彼计。”
经天纬地之才，出鬼入神之计
原著
《三国演义》第39回：“（诸葛）亮字孔明，道号卧龙先生。有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇才，非可小觑。”
释义
有管理政务的才能，有指挥军事的谋略。意指智慧出众，谋略精明，才能卓越。
出典
春秋·左丘明《国语·周语下》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”
例句
北朝·北周·庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。”唐·令狐德棻等《周书·静帝纪》卷8：“朕祗承洪业，二载于兹，藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。”唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力。”唐·宋齐邱《投姚洞天书》：“挹飞苍走黄之辩，有出鬼没神之机。”唐·独孤授《运斤赋》：“嗟乎，功有善价，吾道之亚，既出鬼而入神，亦千变而万化。”元·范康《竹叶舟》楔子：“此人饱谙经史，贯串百家，真有经天纬地之才，吸露凌云之手。”元·乔吉《金钱记》第3折：“据先生有经纶济世之才，补完天地之手，应过举，早晚除授，何故深思远虑如此？”元·无名氏《存孝打虎》第1折：“休道这般，将军有经纶济世之才，补完天地之手，是必走一遭去。”清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“这人真有经天纬地之才，空古绝今之学。”
若不斩草除根，必为丧身之本
原著
《三国演义》第2回：“袁绍曰：‘若不斩草除根，必为丧身之本。’”
释义
如果不铲除野草根茎，难以杜绝其重新萌发生长。喻指如果不消除隐患，解决根本问题，将后患无穷。
出典
春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
例句
明·冯梦龙《醒世恒言》卷29：“若此番脱漏出去，如何饶得我过！一不做，二不休，若不斩草除根，恐有后患。”清·无名氏《施公案》第270回：“吴良一见说道：‘一不做，二不休，留了这小孩子，终就是祸，不如一起斩草除根。’”
若要不知，除非莫为
原著
《三国演义》第54回：“若要不知，除非莫为。满城百姓，那一个不知？你倒瞒我！”
释义
要想不让他人知道，除非自己不说不做。意指只要做了坏事，终究会暴露，不可隐瞒。这是中国古代社会劝善止恶的经典语辞。
出典
汉·刘向《说苑·谈丛》卷16：“穷乡多曲学，小辩害大知，巧言使信废，小惠妨大义。不困在于早虑，不穷在于早豫。欲人勿知，莫若勿为。欲人勿闻，莫若勿言。”