东荡西除，南征北讨
原著
《三国演义》第119回：“昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下。”
释义
军队四面出击，讨伐各地敌对势力。意指率领军队征战，平定四方。
例句
唐·陈子昂《为金吾将军陈令英请免官表》：“西逾流沙，东绝沧海，南征北伐，无所不至。”元·关汉卿《哭存孝》第1折：“想飞虎将军南征北讨，东荡西除，困来马上眠，渴饮刀头血，他可以潞州去。”元·王实甫《丽春堂》第1折：“老夫幼年跟随郎主，南征北讨，东荡西除，多有功劳汗马。”元·杨梓《敬德不伏老》第1折：“自降唐以来，与国家东荡西除，南征北讨，多有功勋，甚有汗马。”元·朱凯《昊天塔》第1折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。”元·无名氏《赚蒯通》第2折：“蒯彻，想某南征北讨，东荡西除，立下十大功劳，料的圣人怎好便负了我也？”元·无名氏《衣袄车》第1折：“老夫王环是也，幼年间，东荡西除，南征北讨，多与大宋出力。”元·无名氏《小尉迟》第2折：“自从投唐以来，为国家东荡西除，南征北讨，建十大功劳，官封英国公之职。”明·单本《蕉帕记》第18出：“吾等奉着宋公明哥哥将令，受了大宋招安，东荡西除，南征北讨，众兄弟多有散失。”明·无名氏《十样锦》第2折：“想我年纪小时，南讨北征，西除东荡，鞍不离将身，甲不离马背。”明·无名氏《岳飞精忠》第1折：“太祖圣人，南征北讨，东荡西除，鞍不离马背，甲不离将身，舍生忘死。”明·无名氏《杨家将演义》第41回：“若区区汉高皇、宋太祖等，特凡夫俗子耳，尚且东征西讨，遂成帝业。”清·无名氏《说呼全传》第12回：“他三人南征北讨，东荡西除。”
主贵臣荣，主忧臣辱
原著
《三国演义》第33回：“某闻主贵臣荣，主忧臣辱。某久事袁氏，岂可背之？”《三国演义》第114回：“主忧臣辱，主辱臣死，敢怀二心乎？”
释义
又作“主忧臣辱，主辱臣死”。君主富贵显赫，受人尊敬爱戴，朝臣感到无尚光荣；君主心有忧愁，心中有许多烦恼，朝臣感到蒙受耻辱。这是中国封建时代朝廷大臣向帝王表明的忠诚誓言。
出典
春秋·左丘明《国语·越语下》：“为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
例句
汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》卷79：“臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。”汉·袁康、吴平《越绝书》卷9：“夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫易见而难使也？”唐·李百药《北齐书·高干传》卷21：“主忧臣辱，主辱臣死。今社稷阽危，人神愤怨，破家报国，在此时也。”唐·吴兢《贞观政要·论任贤》卷2：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利。朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴。”宋·苏轼《策别》：“主忧臣辱，主辱臣死。今朝廷之上，不能无忧而大臣恬然，未尝有拒绝之义。”元·脱脱等《宋史·忠义传一》卷446：“夫贞女不事二夫，忠臣不事两君，况主忧臣辱，主辱臣死。以顺为正者，妾妇之道，此予所以必死也。”元·无名氏《连环计》第1折：“因此圣人怀忧，无可奈何。便好道：主忧臣辱，主辱臣死。若不与主上分忧，岂为臣子之道？”明·梁辰鱼《浣纱记》第44出：“臣闻君忧臣劳，君辱臣死。昔主公有会稽之栖、石室之辱，臣之所以不死者，为此故也。”明·徐元《八义记》第13出：“主忧臣辱，主辱臣死。赵盾身为正卿，调和鼎鼐，燮理阴阳。”明·朱鼎《玉镜台记》第12出：“自古道：主忧臣辱，主辱臣死。若论二帝受此困顿，吾侪分当捐躯赴难，以全忠节。”明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“臣闻主忧则臣辱，主辱则臣死。今大王临朝而叹，由臣等不职之故，不能为大王分忧，臣敢请罪！”明·罗懋登《西洋记》第26回：“你这些卖国的狗奴，岂不闻主忧臣辱，主辱臣死？你受我们的爵，享我们的禄，卖我们的国，误我们的事，是何道理？”明·孙高亮《于少保萃忠全传》第19回：“吾闻主忧臣辱，主辱臣死。前次见上皇，不能竭心尽力，迎劫归国。今又见吾父在彼蒙尘，为臣子者，安用命哉！”清·徐震《珍珠舶》卷5第3回：“我闻古语说得好：主忧臣辱，主辱臣死。念小人向受老爷抬举洪恩，无可补报。”
宁饮建业水，不食武昌鱼
原著
《三国演义》第120回：“且童谣云：宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。此足明民心与天意也。”
释义
宁愿饮用建业的清水，也不愿享用武昌的鲜鱼。鱼味鲜美而舍弃不食，泉水无味而乐于饮用，反衬出人们安土重迁的意愿。
出典
晋·陈寿《三国志·吴书·潘浚传》卷61：“又武昌土地，实危险而瘠确，非王都安国养民之处，舶泊则沉漂，陵居则峻危。且童谣言：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。’”
例句
清·贺裳《载酒园诗话》：“《鄂州南楼》曰：‘……却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。’此石湖帅蜀归过鄂州作也。古云：宁饮建业水，莫食武昌鱼。却如此点化，何减回道人半黍。”
宁教我负天下人，休教天下人负我
原著
《三国演义》第4回：“（陈）宫曰：‘知而故杀，大不义也！’操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
释义
宁可我有负于他人，不愿他人有负于我。凡事只关心个人利益，不关注他人利益。这种极端自私自利的处世态度，体现了曹操坚毅凶狠的性格特征。
出典
晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》卷1：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：‘宁我负人，毋人负我！’遂行。”
例句
唐·姚思廉《梁书·侯景传》卷56：“夫明者去危就安，智者转祸为福。宁使我负人，不使人负我。”宋·孙奕《履斋示儿编》卷7：“‘宁我薄人，无人薄我’，宣十二年；‘宁我负卿，无卿负我’，《魏氏春秋》；‘宁我负人，无人负我’，《孙盛杂记》。”明·汪廷讷《天书记》第17出：“正是：长短怕相形，相形遗后悔。宁使我负人，休教人负己。”清·刘璋《斩鬼传》第6回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。”清·钱锡宝《鸳鸯楼》第23回：“自古道：先下手为强，宁我负人，毋人负我。”清·曾朴《孽海花》第34回：“你不要拉我，宁我负人，毋人负我。我今天只好学曹孟德！”清·黄小配《廿载繁华梦》第3回：“古人说得好：宁教我负天下人，莫教天下人负我。”清·邹必显《飞跎全传》第11回：“到了金命火命，跑个没命，再行此法。正是：宁可我负天下人，不教天下人负我。”清·文康《儿女英雄传》第8回：“曹操曾说：宁使我负天下人，不使天下人负我。我却是只愿天下人受我的好处，不愿我受天下人的好处。”清·黄小配《洪秀全演义》第17回：“只古人说得好：宁教我负天下人，莫教天下人负我！不如自行逃去，待至发达之时，再迎徐氏也未为迟。”清·无名氏《绣戈袍全传》第7回：“自说道：此事虽关阴骘，但曹操有云：宁可我负天下人，不可使天下人负我。此是出于无奈，况他治家不严，倒有个可死的罪。一不造，二不收，我就合药与他罢。”清·无名氏《侠义奇女传》第49回：“依着曹孟德之深心，宁可我负天下人，不可天下人负我，是所便宜。”民国·蔡东藩《宋史通俗演义》第7回：“古人有言：宁我薄人，毋人薄我。今当宋主平潞，兵力已疲，何不即日兴兵，直捣汴京，乃叫先发制人呢！”
永结秦晋之好
原著
《三国演义》第16回：“主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结秦晋之好。”《三国演义》第54回：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。若两家共结秦晋之好，则曹贼不敢正视东南也。”《三国演义》第73回：“吾主吴侯有一子甚聪明，闻将军有一女，特来求亲。两家结好，并力破曹。”《三国演义》第76回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。”《三国演义》第77回：“孤久慕将军盛德，欲结秦晋之好，何相弃耶？”
释义
又作“共结秦晋之好”、“结两家之好”、“结秦晋之好”。春秋时期，秦、晋两国王族世代联姻通婚，关系友好。喻指关系亲密，结成盟友。
出典
春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦晋匹也，何以卑我？’公子惧，降服而囚。”
例句
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”唐·白行简《李娃传》：“明日命媒氏通二姓之好，备六礼以迎之，遂如秦晋之偶。”元·乔吉《两世姻缘》第3折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他。”元·无名氏《碧桃花》第1折：“我着你稳取五花官诰，驷马香车，永为秦晋之匹也。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“倘蒙娘子垂怜，肯结秦晋之缘，足称平生之愿。学生虽衔环结草，不敢有忘。”清·古吴墨浪子《西湖佳话》卷1：“葛洪惟以处贫，再三辞谢，当不得鲍太守情意谆谆，遂一言之下结成了秦晋姻盟。”清·曹去晶《姑妄言》第3回：“你今日做个鸠夺鹊巢，也不为罪。众人怂恿他，竟成了秦晋之好。”清·李汝珍《镜花缘》第28回：“行了多时，到了麟凤山，访到魏家，投了书信，两家结为秦晋之好。”清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“但匹配大礼，不得草草。年伯黄先生位尊德重，求使主秦晋之盟，则惟命是听。”清·无名氏《宛如约》第12回：“门生一时惊异其名，偶随众一考，不意婚缘有在，借笔墨之灵，竟许谐秦晋之好。”