世财红粉歌楼酒，谁为三般事不迷
原著
《金瓶梅》第94回：“常言：世财红粉歌楼酒，谁为三般事不迷？这张胜就把雪娥来爱了。”
释义
世上的人们，谁不为金钱、美色和歌舞酒宴所痴迷动心。三般事，指钱财、女色、美酒。反映了封建社会的客观现实，揭示人性的普遍弱点。
例句
元·马致远《任风子》第3折：“一来我女色再不贪，二来香醪再不吃，堆金积玉成何济！人生一世心都爱，谁为三般事不迷？”明·冯梦龙《警世通言》卷16：“归去只愁红日晚，思量犹恐马行迟。横财红粉歌楼酒，谁为三般事不迷？”明·罗贯中《三遂平妖传》第24回：“堪笑浮华轻薄儿，偶逢女子认为妻。黄金红粉高楼酒，谁谓三般事不迷。”
世间万事皆前定，莫笑浮生空自忙
原著
《金瓶梅》第88回：“曾记当年侍主傍，谁知今日变风光。世间万事皆前定，莫笑浮生空自忙。”
释义
世间的一切事情前生就已注定，不要取笑忙忙碌碌空度一生。
例句
元·关汉卿《救风尘》第3折：“万事分已定，浮生空自忙。无非花共酒，恼乱我心肠。”元·关汉卿《绯衣梦》第1折：“耕牛无宿料，仓鼠有余粮。万事分已定，浮生空自忙。”元·郑廷玉《看钱奴》第2折：“耕牛无宿料，仓鼠有余粮。万事分已定，浮生空自忙。”元·王晔《桃花女》楔子：“耕牛无宿草，仓鼠有余粮。万事分已定，浮生空自忙。”元·柯丹邱《荆钗记》第34出：“转眼垂杨绿，回头麦子黄。万事分已定，浮生空自忙。”明·范受益《寻亲记》第16出：“万事分已定，浮生空自忙。我家员外一心只恋着周娘子，倘做出事来累我，怎生是好？”明·孙梅锡《琴心记》第43出：“万事有分定，浮生空自忙。不胜心腹事，今日自羞惶。”明·徐元《八义记》第2出：“富贵吾生极矣，敢不谢穹苍。万事数已定，浮生空自忙。”明·杨柔胜《玉环记》第10出：“曾记杨公汲义浆，云英宿世配裴航。须知万事皆前定，只笑浮生空自忙。”明·李日华《南西厢记》第23出：“万事有分定，浮生空自忙。谁想小姐有此好处，如何等得到晚也！”明·沈璟《义侠记》第31出：“世间都是梦，休问短和长。万事分与定，浮生空自忙。”明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“旱涝天气数，家国有兴亡；万事分已定，浮生空自忙。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷1：“这几位名人说来说去，都是一个意思。总不如古语云：万事分已定，浮生空自忙。”清·江洪《草木春秋》第27回：“后人道那番王倚强恃暴，不自悔过。正是：万事皆前定，人生空自忙。”清·梅痴生《玉燕姻缘全传》第10回：“万事皆由天定，人生自有安排。善恶到底有兴衰，参透还须等待。”清·钱彩《说岳全传》第1回：“相州城内，遭一番洪水波涛；内黄县中，聚几个英雄好汉。正是：万事皆由天数定，一生都是命安排。”
世间万般哀苦事，除非死别共生离
原著
《金瓶梅》第59回：“思想娇儿昼夜啼，寸心如割命悬丝。世间万般哀苦事，除非死别共生离。”《金瓶梅》第86回：“独有玉楼、小玉送金莲到门首，坐上轿子才回。正是：世上万般哀苦事，除非死别共生离。”
释义
生时分离，死后永别，这是人世间最悲伤、最痛苦的两件事情。
出典
战国·屈原《九歌·少司命》：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
例句
元·施惠《幽闺记》第32出：“往时烦恼一人悲，从此凄凉两下知。世上万般哀苦事，无过死别共生离。”元·高明《琵琶记》第5出：“此行勉强赴春闱，专望明年衣锦归。世上万般哀苦事，无过远别共生离。”明·邵璨《香囊记》第33出：“月方圆处云遮影，花正开时雨打枝。世上万般哀苦事，无过死别共生离。”明·范受益《寻亲记》第29出：“劝娘宽取莫思儿，世上万般哀苦事，无非远别共生离。”明·李梅实《精忠旗》第19折：“忠臣被谤信招疑，地暗天昏共惨凄。世上万般哀苦事，无过死别与生离。”明·王元寿《异梦记》第27出：“一杯成喜又成悲，回首春风泪雨重。世上万般哀苦事，无过死别共生离。”明·梅孝己《洒雪堂》第29折：“老夫人，你老还须强自持。唉，世上万般哀苦事，无过死别与生离。”明·郑之文《旗亭记》第4出：“勉意前行不敢辞。世上万般哀苦事，无过远别共生离。”明·杨柔胜《玉环记》第28出：“心如刀割泪如珠，只恨爹爹见识迷。世上万般哀苦事，无过死别与生离。”明·冯梦龙《喻世明言》卷1：“浑家道：‘官人放心，早去早回。’两下掩泪而别。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷19：“程万里腹中如割，无可奈何，送出大门而回。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷37：“世上万般哀苦事，无非死别与生离。天长地久有时尽，此恨绵绵无限期。”明·罗贯中《三遂平妖传》第35回：“世人万般哀苦事，无过死别与生离。纵教铁汉应魂断，便是泥人也泪垂。”明·无名氏《梼杌闲评》第5回：“将别时，好难分手。正是：世上万般哀苦事，无过死别与生离。”明·无名氏《贪欣误》第5回：“妈妈听说，慌忙还了卦钱，一路哭到家里，且是极其哀切。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”明·无名氏《欢喜冤家》第3回：“月仙牵衣不舍，媒婆再三催促，只得含泪拜别，登轿而去。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”清·李玉《清忠谱》第9折：“我那相公嗄！正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”清·吴璇《飞龙全传》第12回：“柴荣、郑恩无可奈何，只得送匡胤出门，到那双岔路口，各各洒泪而别。正是：世上万般悲苦事，无过死别与分离。”清·李修行《梦中缘》第12回：“语未完，早已泪似湘江水，涓涓不断流矣！正是：世上万般苦哀情，惟有生别与死离。”清·樵云山人《飞花艳想》第4回：“如玉小姐含泪拜别，梅公亦泣然泪下，只得吞声而别。正是：世上万般苦楚事，无非死别与生离。”清·李绿园《歧路灯》第12回：“别的不必缕述，这正是古人所说的：人生最苦难堪事，莫过死别与生离。”清·文康《儿女英雄传》第2回：“那老爷太太在车上，也不由得几次的回头远望，只是恋恋不舍。这正是古人说的：世上伤心无限事，最难死别与生离。”清·无名氏《飞花咏》第3回：“唐希尧又送与昌全许多食菜，直送出境外，方才作别。正是：世上万般哀苦事，无非死别共生离。”清·无名氏《五美缘》第26回：“落霞亦过来拜别，合府仆妇丫头人等无不嚎啕痛哭。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”清·无名氏《绘芳录》第63回：“正所谓：世上两般悲苦事，无非死别与生离。虽是俗滥不堪之语，此番鲁道同家父子、夫妻的百般惨境，这两句，倒还贴切。”清·无名氏《二度梅全传》第8回：“母子大哭一场，自古道：世上万般愁苦事，无非死别与生离。”清·无名氏《混元盒》第4回：“这谢相公无限苦切，情形悲痛，只得洒泪而别上车。正是：世上万般愁苦事，无非死别与生离。”清·无名氏《五虎平西前传》第60回：“单剩得他一人对着尸骸痛哭，英雄水泪，不知落了多少。正是：世上万般凄惨事，无非死别与生离。”清·无名氏《章台柳》第7回：“柳姬同轻蛾亦洒泪而归。正是：世上万般伤意事，无非死别与生离。”清·无名氏《雷峰塔奇传》第13回：“许氏、公甫上前相见，也有一番言语，不必细表。正是：人生无限伤心事，尽在生离死别时。”
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
原著
《金瓶梅》第26回：“可怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带，拴在门楹上，自缢身死，亡年二十五岁。正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
释义
世间许多好东西往往并不坚固，就像美丽的彩霞非常容易消散，漂亮的琉璃特别容易破碎。感叹好人好物经不起折腾消磨，更容易及早损坏。
出典
唐·白居易《简简吟》诗：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
例句
元·马致远《青衫泪》楔子：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。妾身裴兴奴，自从与白侍郎相伴，朝来暮去，又早半年光景。”元·高明《琵琶记》第4出：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。蔡邕本欲甘守清贫，力行孝道。”明·冯梦龙《喻世明言》卷29：“这柳翠翠长成八岁，柳宣教官满将及，收拾还乡。端的是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷32：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。无缘对面不相逢，有缘千里能相会。”明·无名氏《风流和尚》第10回：“秋芳送他出去，闭上园门，方才回。正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”清·王浚卿《冷眼观》第4回：“但是经不起夫人几番风雨，把些如花似朵的孩子，统变成乌焦巴弓，又黄又瘦，好像有鸦片烟瘾的模样。正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第25回：“或是玉卿吹笛，银瓶吹箫，樱桃管炖茶酒，到夜来一床而寝，好不快活。正是：从来好事不坚牢，彩云易散琉璃脆。”清·四桥居士《隔帘花影》第13回：“或是子金吹笛，银瓶吹箫，樱桃管炖茶酒，到夜来一床而寝，好不快活。正是：从来好事不坚牢，彩云易散琉璃脆。”清·曹去晶《姑妄言》第4回：“那一年天气甚暑，雪氏偶染了一场热病而殁。真是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
世间海水知深浅，惟有人心难忖量
原著
《金瓶梅》第91回：“月娘便道：‘莫不孟三姐也腊月里萝卜，动个心？忽剌八要往前进嫁人？’正是：世间海水知深浅，惟有人心难忖量。”
释义
能够测量出大海的深浅，却不能猜测出人们内心的真实想法。意指人心捉摸不定，变化无常，难以揣测。
出典
汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》卷92：“然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心难测也。”
例句
宋·普济《五灯会元》卷12：“曰：‘玄沙道，谛当甚谛当，敢保老兄未彻在，又作么生？’师曰：‘海枯终见底，人死不知心。’”元·关汉卿《哭存孝》第2折：“孩儿收拾行装，你跟着我见你父亲去来。万丈水深须见底，止有人心难忖量。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷20：“看官你道赚去商家物事的，却是那个？真个是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。”明·郑之珍《目莲救母·刘氏开荤》：“天可度，地可量，惟有人心不可防。”明·无名氏《四贤记》第17出：“人心参不透，鬼话冗偏长。”清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。”清·钱彩《说岳全传》第4回：“水底鱼，天边雁，高可射兮低可钓。万丈深潭终有底，只有人心不可量。虎豹不堪骑，人心隔肚皮。”