牛身上拔一根毛
原著
《金瓶梅》第58回：“恁有钱的姐姐，不赚他些儿是傻子！只相牛身上拔一根毛儿。”
释义
从牛身上拔掉一根毫毛。喻指无足轻重，微不足道，不值一提。
出典
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
例句
唐·韩愈《庭楸》诗：“九牛亡一毛，未在多少间。往既无可愿，不往自可怜。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷18：“这银两若是富人掉的，譬如牯牛身上拔根毫毛，打什么紧，落得将来受用。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷4：“张廪生自道算无遗策，只费得五百金，钜万家事，一人独享，岂不是九牛去得一毛，老大的便宜了，喜之不胜。”清·孙希孟《轰天雷》第6回：“你给罗公子说了，一年开支三四十块洋钱的薪水，在罗家正是牯牛身上拔根毛，在我就可以敷衍过去了。”清·俞万春《荡寇志》第95回：“不如小弟前去，那厮未必敢加害。即或害了，梁山少了兄弟，九牛之亡一毛，军师岂可轻动！”清·张南庄《何典》第2回：“老爷起初做腔做势，当不得我花言巧语说去，他灭弗得情，方才许了论万银子，再少也不好说。在令亲身上，也不过似牯牛身上拔根毛，无甚大不了的。”清·曹雪芹《红楼梦》第83回：“前儿贵妃娘娘省亲回来，我们还亲见他带了几车金银回来，所以家里收拾摆设的水晶宫似的。那日在庙里还愿，花了几万银子，只算得牛身上拔了一根毛罢咧！”清·李宝嘉《官场现形记》第43回：“他们现任大老爷，一年两三万的往腰里拿，我们面上，他就是多应酬几文，也不过水牛身上拔一根毛。”清·李宝嘉《活地狱》第29回：“那边的家当总在十几万，果真成了，三四千银子也有限，不过是九牛身上拔一根毛，就譬如老大晚死一二年吧。”
见钟不打，去打铸钟
原著
《金瓶梅》第87回：“虽是陈敬济许下一百两，上东京去取，不知几时到来。仰着合着，我见钟不打，去打铸钟？”
释义
放着现成的钟不去敲打，却要等着敲打还待炼铜铸造的钟。喻指不用眼前现成的人或物，舍此求彼，舍近求远。
例句
元·马致远《青衫泪》第2折：“见钟不打，更去炼铜。乐天，乐天，在那里？”明·朱鼎《玉镜台记》第4出：“自古道：见钟不打，又去寻铜。今温郎青春年少，小姐美貌芳年，天生一对夫妻，老夫人快招他做姐夫，好带挈梅香哩！”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷40：“从古道：有奶便为娘。我们现钟不打，倒去敛铜？官人若果要做，我也不到那边去，再走坏这样闲步了。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷17：“况且撰之又不在此间，现钟不打，反去炼铜，这是何说？”明·周楫《西湖二集》卷14：“那吴秀才淫情勃勃，怎生上门来的买卖，肯放回去。现钟不打，却又等铸？”明·罗懋登《西洋记》第32回：“老爷道：‘现钟不打，又去炼铜。拿过来剐了他罢！’”清·张南庄《何典》第4回：“现钟弗打，倒去炼铜！又不是正明交易，到是现消开割的好。”清·文康《儿女英雄传》第24回：“姑娘，你现钟不打，倒去等着借锣筛。怎的越说越远，闹到来生去了？”清·褚人获《隋唐演义》第7回：“这叫个见钟不打，反去铸铜了。我想那批回，是要紧的文书，没有此物去，见不得本官，不如拿了他的，倒是绝稳的上策。”清·李宝嘉《活地狱》第25回：“好，我现钟不撞，倒去撞赊的？你倒想得开心。”清·俞敦培《酒令丛钞》卷2：“一字化为三贯谚语，同字添金即是铜，将同易童便成钟。俗语说：现钟不打，倒去炼铜。”清·吴獬《一法通》卷1：“现钟不打，倒去铸钟；八仙过海，各显神通。”
计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌
原著
《金瓶梅》第92回：“我那时娶将来家，与冯金宝做一对儿，落是好受用。正是：计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”
释义
安排好计谋要擒捉月中的玉兔，设计成圈套要捉取太阳里的乌鸦。意指谋虑周详，定好计谋，以非凡的智谋对付对手。玉兔、金乌，古代传说，月亮上有玉兔，太阳里有神乌。汉·张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗，积而成兽，像兔形。”
例句
元·郑光祖《梧桐雨·题情》曲：“我便似日影内捕金乌，月轮中擒玉兔，云端里觅黄鹤。心肠枉费，伎俩徒劳。”元·高文秀《襄阳会》第1折：“既是这等，保守此计。计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”元·柯丹邱《荆钗记》第8出：“只要有得吃，有得着，这等人家不嫁，倒去嫁穷鬼？好计！计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”元·无名氏《连环计》第1折：“汉室江山誓共扶，肯容贼子有狂图？计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”明·范受益《寻亲记》第3出：“到周羽家去，他是一个懦儒，就把他开手。计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”明·许自昌《水浒记》第29出：“只是日间不好动手，待更深时分，再作区处。正是：计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”明·张凤翼《灌园记》第24出：“火牛冲突即长驱，骑劫安知备不虞。计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”明·张凤翼《红拂记》第31出：“扮成渔父与樵夫，水陆须当备不虞。计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”明·徐元《八义记》第18出：“奏过晋侯，放出此犬，必然扑他，吾计成也。计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”明·沈采《千金记》第23出：“征衣休想寄征夫，救我饥寒没奈何。计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”明·陆采《南西厢记》第33出：“书写了，把他封皮粘上，一直见姑娘去。计就月中擒玉兔，谋成海底斩金龙。”明·郑若庸《玉玦记》第10出：“正是：计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”清·无名氏《巫梦缘》第5回：“刘大拍手道：‘妙，妙，妙！明日寻个会做会写的快写起来，大家夜里分头贴去。’正是：计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”清·无名氏《山水情》第12回：“今日此事成功，得中了我计，花遇春下半世不愁无吃着了。正是：计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”清·无名氏《混元盒》第5回：“安排铁网擒龙怪，准备窝弓射大虫。计就月中系玉兔，谋成筹策捉金乌。”清·无名氏《常言道》第10回：“那妒斌见他把金银钱仍旧藏好，不见与他，他心中懊恼，暗暗打算，早想下一个计儿。正是：计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”清·无名氏《霞笺记》第6回：“鸨母说：‘此计甚妙，真是人不知，鬼不觉，将他送出门了。’正是：计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”
风不摇，树不动
原著
《金瓶梅》第75回：“也没见这个瞎曳磨的，风不摇，树不动。你走千家门，万家户，在人家无非只是唱。”
释义
不吹风，树木就不会拂动。意指各种事情的发生，都出于某种必然联系和因果关系。
出典
汉·王充《论衡·变动》卷15：“夫风至而树枝动，树枝不能致风。是故夏末蜻蛚鸣，寒螀啼，感阴气也。”
例句
宋·赜藏主《古尊宿语录》卷17：“上堂，大众集定，云：‘风不来，树不动。’便下座。”明·周楫《西湖二集》卷7：“风不吹不响，树不摇不动。人无害虎心，虎有伤人意。这样光景，断难两存；不是他，就是我。”明·施耐庵《水浒传》第20回：“常言道：风不来，树不动；船不摇，水不浑。那张三亦是个酒色之徒，这事如何不晓得。”清·张南庄《何典》第5回：“风弗摇，水弗动的，也够他吃着受用了。”
风流茶说合，酒是色媒人
原著
《金瓶梅》第3回：“旋又看着西门庆，把手在脸上摸一摸，西门庆已知有五分光了。自古：风流茶说合，酒是色媒人。”《金瓶梅》第14回：“常言：风流茶说合，酒是色媒人。吃来吃去，吃的妇人眉黛低横，秋波斜视。”《金瓶梅》第82回：“常言：风流茶说合，酒是色媒人。不觉竹叶穿心，桃花上脸，一个嘴儿相亲，一个腮儿厮揾，罩了灯，上床交接。”
释义
喝茶时撮合风流之事，饮酒后促成情色之欲。古代社会，人们往往以邀约喝茶或饮酒，作为引诱男女情色促成风流韵事的重要方式。
例句
明·洪楩《清平山堂话本·西湖三塔记》：“正是：春为花博士，酒是色媒人。当夜二人携手，共入兰房。”明·冯梦龙《警世通言》卷8：“正是：三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。道不得个春为花博士，酒是色媒人。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷13：“即命侍儿安排酒果，在房中一杯两盏，看看说出衷肠话来。道不得个：春为茶博士，酒是色媒人。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷7：“谁晓得借酒为名，正好两下做光的时节。正是：茶为花博士，酒是色媒人。”明·周楫《西湖二集》卷29：“一日晚间，吃了一二斤酒，酒兴大发，便胆大起来。从古道：春为茶博士，酒是色媒人。”明·施耐庵《水浒传》第20回：“只因宋江千不合，万不合，带这张三来他家里吃酒，以此看上了他。自古道：风流茶说合，酒是色媒人。”明·施耐庵《水浒传》第24回：“王婆看着西门庆，把一只手在脸上摸，西门庆心里瞧科，已知有五分了。自古风流茶说合，酒是色媒人。”明·无名氏《欢喜冤家》第1回：“两人并肩而坐，你一杯，我一盏，欢容笑口，媚眼调情。自古道：花为茶博士，酒是色媒人。”明·无名氏《万锦情林·张于湖宿女真观记》：“正是：竹叶穿心过，桃花上脸来；茶为花博士，酒是色媒人。”清·无名氏《一片情》第10回：“两个小顽皮搭着一个骚妇人，肉肉麻麻，饮成一块。正是：风流茶说合，酒是色媒人。”清·无名氏《侠义奇女传》第15回：“俗语云：茶为花博士，酒是色媒人。当时小姐有了酒意，粉面泛出桃花，倍见姣妍夺目。”