侍中于志宁
于志宁（588～665），唐初宰相。字仲谧，京兆高陵（今陕西西安）人。父于宣道，为隋内史舍人。于志宁在贞观年间，历任中书侍郎、散骑常侍、太子左庶子、侍中等职。高宗朝任宰相。于志宁为官善于进谏，直抒己见，从不阿附他人。他雅爱宾客，曾与司空李修订《本草》并绘制图形。
一、极力诤谏不避错失
隋炀帝大业末年，于志宁为冠氏县长。当时山东农民起义爆发，时局混乱不安，于志宁遂弃官归里。后来唐高祖李渊入关，于志宁听说后，马上率领手下前往长春宫迎接拜谒。李渊因为于志宁在当时很有名气，所以就授给他银青光禄大夫的职务，并以渭北道行军元帅记室的身份，与殷开山等参谋军议。当高祖李渊的次子李世民为秦王、天策上将时，于志宁被任命为天策府从事中郎，常常随从秦王李世民一同征伐。后来于志宁又兼文学馆学士。
唐太宗李世民即位后，于志宁得受重用。贞观三年（629）任中书侍郎。一次，唐太宗宴请大臣，发现宴席上没有于志宁，便问道：“于志宁在哪里？”臣下回答说：“陛下今天召见的人是三品官，于志宁位四品，所以未到。”唐太宗立刻下诏命于志宁前来参加宴席，随后又加授于志宁散骑常侍、太子左庶子，封爵黎阳县公。
于志宁为官，极力诤谏，不避得失。当时天下安定，群臣便商议建立皇家七庙之事。大家都奏请以凉武昭王为始祖，唯独于志宁不随大流，力排众议向太宗独陈自己的见解。他认为凉地不是建立王业的所在。太宗认为于志宁说得在理，便采纳了他的意见。一次，太宗下诏，凡有功之臣可以世袭刺史之职。于志宁认为此举不妥，便上奏说：“古今时代不同，仰慕虚名，必定会遗留祸患，这不是长治久安之计。”太宗听后，便收回了诏令。
唐太宗认为于志宁正直忠诚，便想让他辅佐太子李承乾，便对他说：“古代太子出生后，由文士背负太子，为他设置辅佐之臣，过去周成王便以周公、召公做师傅。太子每天听闻王道，渐渐习惯成性。现在皇太子年幼，卿应以正道辅佐他，勿让邪僻开其心智，只要卿努力辅佐不懈怠，便可以得到相应的官职赏赐。”于志宁便接受了辅佐太子的重任。太子李承乾生性不良，数有过恶，于志宁屡谏不止，为了匡救太子，便上《谏苑》二十卷进行讽劝。太宗见后大喜，赐给他黄金十斤，丝绢三百匹。贞观十四年（640），兼任太子詹事。后来，于志宁因母亲去世，辞职守丧，丧期未满，太宗下诏终丧复职。于志宁坚决请求服丧满期。太宗便派中书侍郎岑文本规劝他：“自古忠孝不能两全，现在太子需要有人对他进行教育约束，卿最好返归复职，为朕辅导太子。”于志宁只好终丧就职。
当时，太子李承乾贪图享乐，在农忙之时营建密室，动工数月之久仍未停工。于志宁看在眼里，急在心头，经常劝谏太子，他说：“克俭节用，是弘道之源，崇侈恣情，乃败德之本。现在的东宫是隋朝营建的，已经算得上奢侈富丽了，看到它的人都慨叹它的华丽，怎能再对它雕饰彩绘，大加修建呢？如此土木不停，耗资巨大，何况所用之工匠、宫奴都是一些犯法亡命之人，他们手持钳凿槌杆往来禁苑，出入禁闱，监门、宿卫等不能盘问或阻止，这种情形实在令人担忧。”太子又常常沉湎于音乐歌舞之中。于志宁又规劝太子：“郑卫之乐，古人认为是淫声。现在宫内常常听鼓乐之声，乐伎经常滞留宫内。听到它的人为之战栗，疑及它的人心中烦闷。往年皇上亲口叮咛告诫，殿下怎能不思虑呢？”太子对于志宁的一番苦心劝告，置若罔闻。
太子常常任用一些宦官在自己的身边。于志宁规劝太子要“狎近君子，屏默小人”。太子不但不听，而且大为反感，一意孤行。东宫的仆从按旧制是可以轮番休息的，而太子却不允许。因此东宫的仆从、车夫及兽医，一年四季得不到休息。于志宁认为太子的这种做法有违仁爱之道。太子又和下人引领突厥人达哥支等入宫，与他们日相亲近，对此，于志宁不能容忍，便上疏极言，太子大怒，他早就对于志宁怀恨在心，便派遣张师政等人刺杀于志宁。刺客进入于志宁的府第，看到于志宁身形憔悴，居住在草庐之中，顿生怜惜之情，便不忍下手。
后来，太子谋反的阴谋败露。太宗了解这件事情的经过后，便对于志宁说：“听说卿曾多次上谏，承乾却不听，所以才有今日的下场。”当时东宫属官皆受此事迁连贬斥、流放，唯独于志宁得到慰问勉励。
二、直陈己见晚年贬官
晋王李治被立为皇太子后，于志宁再次被任命为左庶子，迁侍中。永徽元年（650），李治即位，是为唐高宗。同年，于志宁被任命为光禄大夫，晋封燕国公。永徽二年（651）监修国史。
高宗朝，于志宁仍然勤勉为政，勇于直谏。洛阳人李弘泰诬告太尉长孙无忌阴谋造反。高宗大怒，下诏立刻斩决。于志宁不同意高宗的做法，他对高宗劝谏道：“陛下平时对功臣勋戚情笃恩隆，现在想要斩决诬告之人，目的一是杜绝诬告之路，二是抚慰勋戚之心。但是现在值春天阳光滋生之时，因此不应行刑杀戮，况且诬告本来不属于叛逆作恶之列，所以，臣请求依照法律待秋分时再加以处决为宜。”高宗觉得于志宁说得在理，便同意了。
于志宁不但在关涉朝廷的行政事务上勇于谏诤，而且有关人性礼仪、吉凶之事，也敢于直陈己见。
衡山公主因公脱去丧服以后，欲下嫁长孙氏。当时大多臣僚认为因公脱去丧服以后，可以行吉礼。但于志宁却说出自己的一番看法：“按照《礼》的规定，女子十五岁笄发，二十岁出嫁，遇到变故，可延至二十三岁出嫁，由此可知遇上丧亡需要守丧三年。据《春秋》记载，鲁庄公到齐国交纳聘礼，母亲丧亡不到二年就准备成婚，《公羊》、《榖梁》两家对此不加评断，是因为他失礼太明显的缘故。现在有人说‘因公脱去丧服可以行吉礼’，这是汉文帝创制的，只是为了天下百姓罢了。现在公主服丧本应穿上粗材布制作的衣服，纵使依照汉例脱去丧服，哀伤之情却不能因例改变。心情悲伤时成婚，这是人情所不能忍受的。”高宗同意于志宁的意见，并下诏公主等到服完丧再成婚。事后又拜授于志宁为尚书左仆射、同中书门下三品，成了宰相。不久，兼任太子少师。
永徽四年（653），有十八块陨石落在冯翊（今陕西西安附近）境内。高宗忐忑不安地向群臣询问道：“这是什么征兆呢？朕想要对以往的过失进行忏悔、对将来之事进行修福，以此来自戒，怎么样？”于志宁回答说：“《春秋》记载‘五块陨石落在宋国’。当时内史说‘这是阴阳之事，并非吉凶而致’。事物皆有其自然属性，并非全都关涉人事。即便如此，陛下能在没有灾祸的情况下引以自戒，这样做，没有害处，只能带来福运。”
显庆元年（656），于志宁迁太子主傅。曾与右仆射张行成、中书令高季辅俱蒙赐地。于志宁因家族自周、魏以来世代居住关中，产业不败，可以继承父祖之地，而张行成、高季辅刚开始经营产业，所以，他上奏请求将自己的赐地分赐给二人。于志宁这一举动得到高宗的赞扬。
显庆四年（659），于志宁因年老上奏请求辞官，高宗下诏免去他的尚书左仆射，另拜为太子太师，仍同中书门下三品。
高宗李治废王皇后，立武昭仪为皇后。朝廷大臣分为两派，宰相长孙无忌、禇遂良刚正不阿，力谏高宗；而宰相许敬宗迎合上意，大力支持高宗。于志宁则一言不发，两不得罪。后来，武昭仪立为皇后之后，对长孙无忌怀恨在心。她命许敬宗寻找机会陷害长孙无忌，于志宁因当时持中立态度，因此武后对他也不满意。后来武后杀害了长孙无忌，于志宁也被免官，贬为荥州刺史。麟德元年（664），转为华州刺史，于志宁由于年老请求退休，得到高宗批准。麟德二年（665），于家中病逝。追赠幽州都督。后又追赠恢复他的左光禄大夫、太子太师官职。
中书侍郎杜正伦
杜正伦（？～658），唐太宗朝宰相。相州洹水（今河南安阳）人。隋仁寿年间（601～604），杜正伦与哥哥杜正玄、杜正藏都考中秀才。隋代注重秀才科，考中者每科天下不到十人，然而杜正伦一家有三位秀才，全都考中高等，受到世人的羡慕和赞美。杜正伦善于写文章，贯通文史经典。但他在隋朝官位不显要，不过出任武骑尉。唐朝建立后，秦王李世民听说他的名气，上表召他入值秦王府文学馆。
贞观元年（627），尚书右丞魏徵推荐他有才能，他得以升任兵部员外郎。太宗勉励他说：“朕选拔贤才，不是朕个人喜好，而是因为能对百姓有益。朕对宗亲和旧人也是一样，如果他们没有才能，最终也不会任用。因为卿忠直，朕才任用卿，卿应该想着有所作为，以不负朕对你的选拔。”不久迁任给事中，主持起居注之事。太宗曾经说：“朕坐在朝堂，不敢多讲话，必须是对百姓有利，才敢说出口。”杜正伦说：“臣位居左史，陛下一言有失，不仅损害百姓，而且记入史书，千年以后拖累圣德。”太宗十分欣赏他的话，赐给他彩色织物二百段。
贞观四年（630），杜正伦升任中书侍郎。他和韦挺、虞世南、姚思廉论事符合太宗旨意，太宗为他们设宴，召见四人，对他们说：“朕听说神龙可以驯服，然而它的颔下长有逆鳞，触犯逆鳞者死，人君也有这种情况。众卿敢于触犯逆鳞，以补救朕的过失，朕还会担心危亡吗！想到众卿的诚意，所以设酒宴来同乐。”每人赏赐不等。
贞观六年（632），太子李承乾代行主持国事，诏令杜正伦右庶子，兼任崇贤馆学士。太宗对杜正伦说：“太子年幼，没有形成完美的品德，朕总是事事告诫他。如今他担当代行主持国事的大任，不能朝夕相见，所以停止卿在朝廷的职务以便辅佐太子。卿一定要谨慎努力。”过了几天又说：“朕长到十八岁，还生活在民间，世上真假无不亲身经历；即位以后，处置有时失误，必须待人劝谏，才恍然醒悟，何况太子生长在深宫不懂世事呢？而且君主不能骄傲，现在如果诏令天下，敢上谏者死，将肯定不会有人再说话了。所以朕孜孜不倦地让人进谏直言。卿要用此来开导太子，希望能够对他有所帮助。”
贞观十年（636），杜正伦被提升为中书侍郎，封南阳县侯，并兼任太子左庶子。他出入皇宫和东宫，执掌机密，以办事精明著称。后来，太子李承乾有足疾，不能朝谒太宗，他喜好亲近小人，纵情声色犬马，渐渐地偏离正道。太宗告诉杜正伦说：“太子经常亲近小人，卿要劝诫他，教导他，如果他不改正，就告诉朕。”所以杜正伦大胆劝谏无所顾忌。太子不听，就转述太宗的话来督劝他，太子随即上表奏闻。太宗责问杜正伦说：“为何泄露朕的话？”杜正伦回答说：“教导他而他听不进去，所以用陛下的话来吓他。希望他能弃恶从善。”但太宗始终不能释怀，将他贬出朝任谷州刺史，又贬任交州都督。后来，太子李承乾被废，杜正伦因为曾接受太子赠予的金带，被流放欢州。很久以后，授任郢、石二州刺史。
显庆元年（656），杜正伦升任黄门侍郎，兼任度支尚书，并主持政事。迁任中书令，兼太子宾客、弘文馆学士，襄阳县公。杜正伦和城南众杜姓宗族关系本来疏远，曾请求与他们联宗，杜氏宗族自以为是显要贵族，不肯与杜正伦攀宗亲，杜正伦因而怀恨在心。众杜姓所居之地号称杜固，世人相传此地有兴旺发达的地气，所以世代为官绅。杜正伦执政后，为了报复杜氏家族，建议开凿杜固通水以利百姓。开通以后，水流如血，过十多天才停止，从此城南杜姓逐渐衰落。杜正伦善写文章，曾经和中书舍人董思恭夜晚当值，谈论文章。董思恭自觉受益匪浅，回到府第对家人说：“通过和杜公谈论文章，今天发觉我的文章顿有长进。”
起初，杜正伦已经显贵，李义府的官位还低，后来李义府也成为宰相，两人一同执政，杜正伦心中不服。中书侍郎李友益是李义府的同族，向来依附杜正伦，一同挑剔李义府的过失。显庆三年（658），李义府命人控告杜正伦、李友益互相勾结欺瞒皇上，图谋不轨。高宗贬杜正伦出朝任横州刺史，将李友益流放峰州。杜正伦不久就死于贬所。杜正伦没有儿子，以哥哥的儿子杜志静为嗣。