这时，阿罗逻·迦罗摩的弟子末罗子布古沙(Mallaputta、Pukkusa)从拘尸那罗沿路走来，看见佛陀坐在树下。他赞叹佛陀道：“真奇妙，世尊！出家之人，如此平静！”他告诉佛陀说，过去阿罗逻·迦罗摩在路旁大树下休息时，路旁经过五百辆车的商队，他没有看见，也没有听见。而佛陀告诉布古沙说，他过去住在阿突摩(tuma)的壳皮仓(Bhusāgāra)时，天降暴雨，电闪雷鸣，他没有看见，也没有听见。布古沙请求皈依佛法僧，并赠送佛陀两件金色衣裳。佛陀说道：“一件给我，一件给阿难。”然后，佛陀为布古沙说法，布古沙高兴满意，向佛陀右旋敬礼，告别离去。
布古沙走后，阿难把那两件金色衣裳披在佛陀身上。而这两件衣裳仿佛失去光泽。阿难说道：“真奇怪，世尊！世尊的肤色如此光洁，这两件金色衣裳披在世尊身上，仿佛失去光泽。”佛陀说道：“正是这样，阿难！在两种时刻，如来的肤色格外光洁。哪两种时刻？一是在如来获得无上正等觉之夜，二是在如来进入无余涅槃之夜。阿难！今夜末更，在拘尸那罗的末罗族的沙罗林中的沙罗双树间，如来要进入涅槃。来吧，阿难！让我们一同前往迦俱多河。”
佛陀与众比丘一起，前往迦俱多河。在那里沐浴饮水后，前往菴婆林。到了菴婆林，佛陀吩咐纯陀说：“请把我的上衣四叠铺下。我累了，要躺下。”纯陀遵命照办。世尊右侧躺下，呈狮子睡眠状，一条腿搁在另一条腿上，保持清醒，守住意念，想着起身的时间。而纯陀坐在佛陀前。
这时，佛陀对阿难说道：“可能有人会说：‘纯陀！如来吃了你的供养食，进入涅槃，你没有功德，没有利益。’引起纯陀心生悔恨。你应该解除他的悔恨，说道：‘纯陀！如来吃了你的供养食，进入涅槃，你有功德，有利益。我听世尊亲口说过，有两种供养食具有同样的功果和果报，而且比其他的供养食具有更大的功果和果报。哪两种？一种供养食，如来吃后获得无上正等觉；另一种供养食，如来吃后进入无余涅槃。铁匠之子纯陀积累的功德会导致长寿、种姓、幸福、名誉和天国。’”说完，佛陀念偈颂道：
施舍者增长功德，
自制者不生怨忿，
善知善能弃罪恶，
贪瞋痴灭入涅槃。
然后，佛陀与众比丘一起前往熙连禅河(Hiraavatī)彼岸拘尸那罗城的末罗族的沙罗林。到了那里，佛陀吩咐阿难说：“请为我在沙罗双树间铺座，头朝北，我累了，想要躺下。”阿难遵命照办。佛陀右侧躺下，呈狮子睡眠状，一条腿搁在另一条腿上，保持清醒，守住意念。
这时，虽然不是花季，沙罗双树鲜花竞放，洒落在佛陀身上，以示崇敬。天上也撒下曼陀罗花和檀香粉，奏乐唱歌，以示崇敬。佛陀对阿难说道：“这些并不是对如来的崇敬；比丘或比丘尼、优婆塞或优婆夷，通晓法和次法，依法而住，正确修行，随法而行，这才是对如来最高的崇敬。”
优波婆那(Upavāa)正站在佛陀前面，为佛陀扇扇。佛陀吩咐他说：“走开，比丘！不要站在我前面。”阿难心想，优波婆那长期侍奉佛陀，接近佛陀，为什么佛陀在临终时刻，要他走开？阿难询问佛陀这个问题。佛陀回答说，十方世界众天神都来观看如来涅槃，挤满沙罗双树周围十二由旬，优波婆那站在前面，挡住了他们的视线。
接着，阿难对佛陀说道：“过去，众比丘在各地度雨安居后，都来看望如来，我们也得以见到众比丘前来看望和侍奉如来。世尊去世后，就不能这样了。”佛陀告诉阿难说，有四处，虔信的善男子、比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷可以谒见参拜——“如来生处”、“如来成正等觉处”、“如来转无上法轮处”和“如来入无余涅槃处”。
阿难又问佛陀：“世尊！我们怎样对待女人？”“不要看到她们，阿难！”“世尊！如果我们看到了，怎么办？”“不要和她们说话，阿难！”“世尊！如果我们和她们说话，怎么办？”“守住意念，阿难！”
阿难又问佛陀：“我们应该怎样供养如来舍利[5]？”佛陀回答说：“阿难！你们不要为供养如来舍利费心。你们要关注自己的善事，致力自己的善事，精进努力，心不放逸，做好自己的善事。有信奉如来的刹帝利智者、婆罗门智者和家主智者，他们会供养如来舍利。”“但是，世尊！人们应该怎样供养如来舍利？”“阿难！就像供养转轮王舍利那样供养如来舍利。”“但是，世尊！人们怎样供养转轮王舍利？”“阿难！人们给转轮王舍利裹上一层新布，再裹上一层优质棉布，再裹上一层新布，这样，一直裹上五百层。然后放进一个注油的铁棺，再把铁棺放进一个注油铁榔，堆积香木，燃烧舍利。然后，在四条大路交叉地点，建起转轮王塔。阿难！就像供养转轮王舍利那样供养如来舍利。在四条大路交叉地点，建起如来塔。凡在那里供奉花鬘、香料或涂料，诚心敬拜，能常得福利。”
佛陀还告诉阿难，应该为四种人建塔——如来阿罗汉正等觉、辟支佛、如来声闻和转轮王。因为大众想到这是世尊阿罗汉正等觉之塔，这是世尊辟支佛之塔，这是世尊声闻之塔，这是转轮王之塔，他们的心就会变得清净，身坏命死后，就会生于善处和天国。
阿难进屋，手把门闩，站着哭泣道：“我还是个学子，学业未竟，我的慈师就要进入涅槃。”佛陀吩咐一个比丘叫回阿难。佛陀安慰阿难道：“别悲伤，别哭泣，阿难！我不是反复说过？我们必定与亲爱者分离。凡出生者，存在者，聚合者，必定毁坏。怎么可能不毁坏？阿难！你长期侍奉如来，身业仁慈，有利有福，不二无量；口业仁慈，有利有福，不二无量；意业仁慈，有利有福，不二无量。你积有功德，阿难！你继续保持精进努力，很快就会达到无漏(脱尽烦恼)。”
佛陀咐咐阿难说：“你去拘尸那罗，告诉末罗族人，如来于今夜末更进入涅槃。请他们快来，以免事后因没有见到如来而后悔。”阿难遵命照办。末罗族人听到这个消息后，一些人披头散发，一些人伸出双臂，一些人倒地翻滚，痛哭如来涅槃过早。他们来到沙罗林。阿难心想，如果末罗族人一个一个顶礼世尊，整夜时间也不够。于是，阿难让末罗族人一批一批顶礼世尊，在初更便顶礼完毕。
这时，有位游行僧，名叫须跋陀(Subhadda)，住在拘尸那罗。他听到佛陀于今夜末更进入涅槃的消息，来到沙罗林，对阿难说道：“我曾听年长游行僧师弟子说，如来、阿罗汉、正等觉于世希有。今夜末更，沙门乔答摩就要进入涅槃。而我有疑难。我相信沙门乔答摩能为我说法，解除我的疑难。阿难！请让我见见沙门乔答摩。”须跋陀一连请求三次，阿难都回答说：“行了，朋友须跋陀！不要打扰如来。世尊身体疲乏。”佛陀听到阿难和须跋陀的对话，吩咐阿难道：“行了，阿难！不要阻拦须跋陀，让他来见如来。阿难！须跋陀前来求知，不会打扰我。我能解答他的问题，他听了就会理解。”