当时有个叫苏代的，是一贯主张“合纵抗秦”的苏秦的弟弟，他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求和的事后，就对安厘王说：“侵略者都是贪得无厌的，你想用领土、权利，去换取和平，是办不到的，只要你国土还在，就无法满足侵略的欲望。这好比抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢、柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。”尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的安厘王只顾眼前的太平，一味地委屈求和，根本不听苏代的话，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元前225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
【学知识】
“抱薪救火”比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。这则故事告诉我们做事要讲求方法，如果方法不当，反而会适得其反。
不耻下问
【出处】
这则成语出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
【典故】
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢、”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
【学知识】
“不耻下问”比喻乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这则故事告诉我们每个人并不是生下来就懂得学问的，因此虚心向地位和学问不如自己的人请教并不是一件可耻的事，因为每个人都各有专长，相互交流正是一个知识互补的过程。
磨杵成针
【出处】
这则成语出自《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
【典故】
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么、”
老婆婆说：“我要磨一根绣花针。”
李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢、”
老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗、”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要工夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为了一代诗仙。
【学知识】
“铁杵成针“比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。这则故事告诉我们天下无难事，只怕有心人。只要肯努力，肯付出，勤奋刻苦，持之以恒，那么没有什么事是办不到的。
（六）数字成语
一曝十寒
【出处】
这则成语出自战国·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
【典故】
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。有一位着名的辩士叫孟轲，大家称他为孟子，孟子善于通过打比方来发表议论。
孟子多次进谏齐王，告诉齐王应该如何治理好国家。当孟子留在齐王身边辅佐的时候，齐王便下定决心，励精图治。但孟子一离开齐王，那些奸臣就又围绕在齐王身边谗言惑主，动摇齐王治国的决心。
孟子对齐王的昏庸、做事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，他痛心地说：“大王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒一天，却放在阴寒的地方冻它十天，它哪里还活得成、我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢”
接着，孟子打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。”
【学知识】
一曝十寒用来比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。这则故事告诉我们学习是一个循序渐进的积累过程，如果在学习的过程中三天打鱼两天晒网，想起来的时候就用功一会儿，想不起来的时候就疏于学业的话，也是学无所成的。
两败俱伤
【出处】
这则成语出自《史记·张仪列传》：“有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
【典故】
战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：“大王，您听过韩子卢和东郭逡的故事吗、韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命地逃，一只在后面拼命地追，结果呢！它们两个都跑到精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。这个时候，正好有个农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。”
齐宣王一听：“这跟我要去攻打魏国有什么关系呀、”淳于答道：“大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内就可以打赢的。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打我们，那不是平白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗、”
齐宣王听了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。
【学知识】
“两败俱伤”比喻斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。这则故事告诉我们凡事不要过于冲动，要动脑筋思考。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
两袖清风
【出处】
这则成语出自陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”
【典故】
于谦是明朝着名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些着名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
他曾作过《入京诗》一首：
绢帕蘑菇与线香，
本资民用反为殃；
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长。
这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。
【学知识】
“两袖清风”比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。这则故事告诉我们为官应当清正廉洁，在其位谋其职，为百姓做事才是官员应该做的，如果利用官职，搜刮百姓的财产，终究会不得民心。
一箭双雕
【出处】
这则成语出自《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
【典故】
南北朝时期，北周有个叫长孙晟的人，智谋过人，武艺高强，尤其善于骑马射箭。他每次和伙伴们在一起赛马打猎时，从来没有人能胜过他。后来，他成为北周的一名武将。
北周的北方边境外，是突厥人生息的地方。突厥族的首领名叫摄图，与北周通使结好。当时双方交往的时候，为了显示自己的实力，都挑选武艺高强的人当使者。因为摄图精通武艺，所以他从不把北周的使者放在眼里。
有一年，摄图向北周请求通婚，要娶北周的公主。北周皇帝就派长孙晟协助正使宇文神庆，护送公主去突厥完婚。
摄图见长孙晟身体强壮，臂力惊人，很喜欢他，便请宇文神庆把长孙晟留下来，住上一年。宇文神庆答应了摄图的请求。以后，摄图经常邀请长孙晟一同外出打猎。
有一次，摄图和长孙晟正在散步，忽然看见两只大雕在高空中来回盘旋，正在互相争夺一块肉。摄图立刻命人取来两支箭，递给长孙晟说：“你能把这两只雕射下来吗、”长孙晟二话没说，接过箭，飞身上马，向大雕盘旋的方向奔去。这时，两只大雕还在为争夺食物而纠缠不休，激烈搏斗。长孙晟举起弓，搭上箭，身体随着大雕在空中的盘旋而慢慢旋转，找准最好的角度，只听“嗖”的一声，箭离弓而去，这一箭，不偏不斜，竟把两只雕的胸脯同时射穿。顿时，两只雕双双坠地。
人们都被长孙晟的高超箭法惊呆了。接着，围观的人群中响起了热烈的掌声和喝彩声，称赞他的弓声像霹雳，坐骑像闪电。摄图也连连赞扬他的好箭法，同时也更加佩服长孙晟了。
后来，长孙晟回到隋朝，屡立战功，威名远扬，深得隋文帝的信任。
【学知识】
“一箭双雕”这一成语，本意是形容箭法高明。后来，用来比喻做一件事情能达到两个目的。