几位从欧洲来的游客也挤了上来，他们首先看见了我，对于能遇到一位自行车骑手感到诧异。一位女士甚至把一个话筒夹到我的衣服上，边录像边和我聊天。她一开始把我当成蒙古国人，后来才知道我是中国人。他们已经游完了蒙古国，第二天就准备从乌兰巴托飞走。
“你要骑到西部去吗？那可够你受的。到哈拉和林的路还不错，接着就惨了。”一位男士好心好意地提醒我。
正在这时，人群突然骚动起来，原来在我们的头顶上来了一架直升机，几个人从飞机里跳了出来，打开了降落伞。有的人脚下还挂着一面蒙古国国旗，有的带着发烟器向外喷着彩色的烟雾。草原上的人们很少见到跳伞表演，人们的情绪逐渐沸腾了起来。
对于爱好足球的人来说，蒙古国的国旗组合色很像巴塞罗那的球衣。前一天在乌兰巴托时，我看见一个老外穿着一件红蓝箭条衫，连忙喊了一句： 嗨，巴塞罗那。那老外没有反应，我又喊了一句。他终于回头，用奇怪的眼光看着我。事后我才想起来，他穿的不是巴塞罗那的球衣，那个图案是蒙古国的国旗。
由于下午还要赶路，我在餐饮区匆匆找了一家摊位。我甚至不知道这家是卖什么的。当老板娘问我要吃什么时，我伸头看了看旁边桌上，一对年轻人正在吃一种类似于羊肉合子的东西。姑娘看见我盯着她们桌上，连忙用英语告诉我1000图一个。我点了3个羊肉合子，花了3000图，大概合人民币13块钱。
然而羊肉合子并不大，我没有吃饱。馆子里的食品价格并不便宜，我只好掏出从国内带来的火腿肠，匆匆填饱肚子上路了。
到此刻，我还没有找到既能吃饱肚子又价格合理的办法。由于蒙古国普遍缺水，每天我必须买至少三升水，天热时甚至需要四升。在中国西藏时由于水源充足，我可以直接在自然界找水，但蒙古国的地表比中国西藏地区干燥得多，即便能找到小河，河水经过无数牲口的折腾，也大都是浑浊的，甚至带着一股牛屎味。为了生存，只能买饮用水，每天平均水费需要10元人民币。
而吃的方面，即便一顿饭吃七八个羊肉合子，也很难填饱我的肚皮，更何况还不是处处都有羊肉合子。显然，依靠蒙古国本地的馆子是无法解决吃饭问题的。到底该怎么办？只能走一步看一步了。
我骑车从汽车城离开时，向来时的岔路口前进。我发现来时的路已经被更多的汽车死死堵住，警察们汗流浃背地指挥着交通，到底还有多少人要来啊！
过了岔路口，向西的道路上几乎一辆车都没有，显得空旷、静谧，这才是蒙古国的常态。根据史料记载，蒙古部落在成吉思汗死时有士兵129000人，按照这个数量推理，蒙古帝国的总人口或许接近100万，而现在蒙古国人口也不到300万，正是这样的低密度人口，使得蒙古国成了古今最为相似的国度。
当天，我还在路上看到一群马。马是有灵性的，当我经过时，这群马正在向一匹即将死去的小马告别。小马静静地躺在离路不远的草原上，或许因为身子弱，或许得了病，它正在做离去前最后的挣扎，只能从偶尔蹬动的腿看出它还活着。其余的马匹聚在一起，显得悲伤不已。一会儿，一匹成年马走到小马的面前，用鼻子嗅一嗅小马的身体，又转身回到马群之中。过一会儿，另一匹马从马群出来做同样的慰问。整个过程如同一部忧愁的无声电影，感人却又宁静。
如果没有蒙古马，成吉思汗根本不可能征服世界。
这里的马看上去并不健壮，甚至比欧洲马的个头要小，但它们却是最能吃苦的动物，身材灵活、不挑食物，在半干旱的气候中生存。它们的奔跑姿势不够优雅，却速度极快。蒙古人打仗时，一个人往往会备几匹马轮流着骑，以适应快速的机动战争。可以说，在出现机动车辆前，蒙古马的地位就像现在的坦克和装甲车。
而如今，汽车的发展让其他国家已经不再需要众多的马匹，可在蒙古国，数量庞大的马群仍然在草原上自由自在地活着。它们甚至也享受到了现代科技的好处。牧民们买的小货车除了运货之外，一个很大的用途就是运送马匹。在路上，我经常会看到转移草场时拉马的车辆，蒙古马们仿佛知道主人是为了它们好，在车上静静地待着，被送往远方。
当天下午，我第一次进入蒙古国的饭馆。我的异域文化适应期仍然在继续。馆子里的服务生用很好的英语和我交谈，他告诉我他认识一个台湾女孩，他们经常通电话，他想去台湾玩。
我告诉他，中国的台湾有非常漂亮的海滩，还有不少好吃的，并希望他有朝一日也能到中国大陆去。
不过馆子里的食物却并不便宜。一碗带汤的饺子价格将近20元人民币，可如果要填饱我饥肠辘辘的肚子，至少需要三四碗。我又买了10个羊肉合子，每个700图，吃了一半，剩下的带在身边做夜宵和第二天的早饭。这里的啤酒多种多样，我忍不住在旁边的小店里买了一瓶2.5升的啤酒。看着这一大瓶啤酒，我的心里暖洋洋的。
馆子所在的小镇叫隆（Lun）。从小镇出来，过了一条漂亮的小河，道路延伸进了一座山。白天一整天大地上都是一片阳光，天空中只飘着很少的云丝，但到了傍晚竟然阴了天，快要下雨了，阵阵雷声从不远处传来。
在旅行中我唯一惧怕的就是打雷。骑行中国西藏时，有一天晚上我扎营在雷暴之中，四周的闪电一条条落下，闪电和雷声之间不超过半秒钟。第二天清晨，我从帐篷里出来，望着晴朗的天空庆幸自己大难不死。从那以后，我就得上了闪电恐惧症。我不怕雷声，却怕被劈死，所以一听到雷响，必定远远地绕着走。
但这次，车轮下的路却向着雨区和雷区延伸，我心里惴惴不安，又不甘心停下扎营，总觉得再坚持一会儿就可以翻过山去扎营。
结果犹豫不决中，我没有翻过山去，反而把营扎在了地势很高的山坡上，前方已经开始有了雨滴，风也很大，雷声隆隆，所有倒霉的事儿都凑在了一起。
躺在帐篷里时，我还在祈祷着雷声不要靠近。这是我在蒙古国的第二夜。
事后，我才熟悉了蒙古国的雨天。由于夏天是蒙古草原的雨季，之后的我几乎天天遇到下雨，有时候是早晨，多半是在下午，还有的是在夜间。最多时一天可以遇到四五场雨。
与中国西藏地区一样，这里的雨也是分块的，在同一片天空下，可能这里在下雨，而那里就是晴天。
蒙古国的恶劣条件还总是扎堆，我总结了一条非常准确的坏天气定律： 上坡、烂路、雷雨、大风，这四个霉神喜欢扎堆出现，当你碰到其中一个时，其他三个就在不远处等着呢。
这里的恶劣天气也给古代的来访者留下了深刻的印象，这包括两个方面： 第一，夏季里数不清的雷雨；第二，更糟糕的是冬季里的严寒，冰天雪地如同是科幻世界里的死星一样无趣。
人们总是感慨，这样的地方怎么能够产生一群征服世界的人？这个谜一样的问题始终困扰着古今的历史学家。
趁我在帐篷里的时光，不妨将蒙古人早期的历史回顾一下，或许可以部分解答上面的问题。虽然我没有去成肯特山，没有到成吉思汗早年的景点去朝圣，但这并不妨碍我谈论他早年对蒙古族的统一。
成吉思汗之前的蒙古族是由许许多多的大小部落组成的，甚至，很难说这所有的部落都认同他们属于同一民族。对于游牧部落而言，永远处于兼并和重组过程之中，有的部落被消灭了，从此消失在历史的长河之中，有的并没有被消灭，只是合并进了更大的部落，他们的人也没有消失，却失去了原来的名称，以另外的名字流传于世。
作为蒙古族最主要组成部分的本部，在成吉思汗之前并非是最主要的部族，在它的四周分布着一系列的强势部族。
在如今蒙古国最东部、靠近中国东北兴安岭的地方，居住着洪吉喇部，这个部族之所以被人们记住，是因为成吉思汗的妻子出自这里。紧挨着洪吉喇部的西面，克鲁伦河以南，则居住着强大的塔塔尔人。在成吉思汗时代，塔塔尔并不被认为是蒙古族的一部分，但当它被征服后，剩余的人口显然并入了大蒙古种族范围之内。
对于蒙古族来说，塔塔尔之所以可恶，在于他们之间有世仇。塔塔尔曾经与金朝联合攻打成吉思汗的祖先，并俘获了成吉思汗两位直系祖先，送往金朝处决。成吉思汗的父亲也速该也是被塔塔尔人毒死的。
塔塔尔的西北方，在克鲁伦河、图拉河和斡难河的河谷，就是成吉思汗所属部落的地域了。不过，成吉思汗的父亲也速该死后，蒙古人的一支泰赤乌部立即分裂了，他们认为也速该的后代都太小，连自己都保护不了，于是将曾经首领的子嗣驱逐出去，单独拔营离开了。
这样就只剩下成吉思汗的母亲带着几个未成年的儿子过日子。他们面对的不仅是自然，还有凶恶的敌人。
蒙古本部的北方还有两支不容小觑的势力，分别是分布在最北方贝加尔湖北岸的卫拉特人，以及南岸的蔑儿乞人。
这样，蒙古人（包括与成吉思汗敌对的泰赤乌人）、塔塔尔人、卫拉特人、蔑儿乞人和洪吉喇部，就构成了整个蒙古草原东部的政治版图，也就是如今乌兰巴托以东的地带。
而我骑行的蒙古国西部则有两个强权。最大的强权属于一个叫作克烈部的部落，克烈部的首脑叫脱斡邻勒，后来以王罕著称于世。脱斡邻勒是成吉思汗父亲也速该的安答（把兄弟），因为脱斡邻勒曾经在家族内斗中被迫逃亡，在最无力的时候受到过也速该的帮助并复位。脱斡邻勒的存在对于年幼的铁木真（成吉思汗）来说不啻于好消息，可以帮助他站稳脚跟，打败东部的敌人。但显然，成吉思汗如果要想称霸蒙古，把西部也纳入势力范围，就必须迈过这位父执的身躯，征服克烈部。
克烈部居住在杭爱山以东地区最肥沃的土地上，蒙古帝国著名的鄂尔浑谷地就处于克烈人的控制之下。后来蒙古帝国的名都哈拉和林就在鄂尔浑谷地，也是我接下来的目的地。
克烈部以西，也是杭爱山以西，则是更加凶狠的乃蛮人。乃蛮人几乎是一切蒙古部落的敌人，在成吉思汗之前，他们也不被认为是蒙古人。乃蛮人的中心在现在的乌里雅苏台和科布多地带，这两个地方后来成了清朝统治蒙古地区的政治和军事中心，也是我接下来要经过的地方。
从文化上来说，克烈部和乃蛮人比成吉思汗的部族要先进得多。克烈部是一个信奉基督教（至少上层人士信仰基督教）的部族。在历史上，中国从唐代开始，基督教的一支——景教（聂思脱里教）——就传入了中国。而乃蛮人虽然还保留着萨满教的主流信仰，但景教在乃蛮也开始流行。
除了克烈部和乃蛮部之外，在他们的北方、现在的俄罗斯境内，还有一部分吉利吉思人。吉利吉思人一般被认为是今吉尔吉斯（柯尔克孜）人的先民，其在唐朝时被称为“黠戛斯”。他们曾占领过蒙古的中部地区，后来逐渐被赶到了边缘地带，在北方游荡。在我经过的路上还有一个大湖叫吉尔吉斯湖，名称就来自于这个部族。
西部的克烈部、乃蛮人、吉利吉思人，东部的塔塔尔人、卫拉特人、蔑儿乞人、洪吉喇人，以及属于蒙古本部的泰赤乌人，就成了成吉思汗统一蒙古的拦路石。
游牧民族是一个容易产生混战的民族，一旦有一个部落更加强盛，其余的部落就会联合起来对付它。对于成吉思汗来说，要想摆平这些部落，或许就要花掉一辈子的时间。但他在一生中，不仅把整个蒙古地区收入囊中，还成了“世界征服者”。
7月13日，夜间下了一场小雨，我所担心的天雷也没有掉到我的帐篷上。天亮时，虽然天气仍然阴沉，但在我收帐篷的时候并没有下雨，只是收好之后，又开始落雨，那时我已经穿上雨衣上路了。
过了前面的山口，我把车停在了一个蒙古包前，进去吃了早饭和午饭。一小碗牛肉面的价格是4000图，约合16元人民币。还是吃不饱，我仍然没有找到解决吃饭问题的好办法。对于蒙古人来说，馆子是一个高消费的地方，不是为了吃饱的。