布拉克贝希巷在哪？
站到大街上随意拦下10个人问，9个人会说不知道，怀疑是否真有叫这个名字的巷子；还有1个人说知道，可支吾了半天还是说不清楚这巷子在哪儿。
可羊儿知道，毛驴知道，鸽子知道，住在这个巷子里的人自然也知道。
我也知道。
那年秋天，我住在城东，晚饭后散步，自然就踱到了离住所不远的这条叫布拉克贝希的小巷里。
小巷南北走向，并不宽敞，土路，两边是一幢幢维吾尔族风格的民居，清缝砖墙平房，墙根处爬满了高低不一如蛇印般的白色盐碱，屋顶一律是芦草席上抹泥巴的土坯平顶。每户人家的门户特别漂亮，门是五颜六色的双开大铁门，门框上贴有彩色瓷砖，想必维吾尔族人都喜欢把钱花在门上，比其他民族的人更能领会门面的含义。通常每家门前都种有两棵树，一边一棵，大多是柳树，也有樱花和桑树。小巷的尽头是一座掩映在高大白杨树下的小小的清真寺，平时大门紧闭，过了清真寺就算是出城了，能看到一大片棉花、小麦和瓜菜地。
小巷土路整洁干净，我没见过专人清扫，多半是每家主妇门前自扫，许多地方还洒上了水。水的洒法各家门前也有讲究，普通的是蜻蜓点水、随意泼水；中级的是洒成一圈一圈的；高级的当数洒出数字、文字等图案，可见维吾尔族妇女不仅爱美，想象力也丰富大胆。几条狗在小巷里溜达，见我这个陌生人也不吠叫，只是斜着眼好奇地打量着我。
每当夕阳打出我长长影子的时候，我随意地走进小巷，看到一幅南疆维吾尔族人民的世俗生活画卷。
一个叫阿曼古丽的10多岁女孩带着五六个小巴郎子与克孜在巷子里玩捉龙游戏。还没有到吃饭的时间，回家也是给做饭的母亲添乱。看着他们无忧无虑的幸福童年，我想象着他们的未来：买买提长大了会接他父亲的班，做个打铁匠；阿里甫可能接手他父亲的馕摊；艾克拜尔会当上拖拉机手；亚森江会像他父亲一样当个维吾尔族医院的医生；而阿曼古丽，看她这么喜欢孩子，长大后必定是做老师的料。
一群巴尔楚克羊从田野的一头朝小巷这头溜达回家。公头羊威猛，五六只小羊居中，三五只母羊断后，看起来是一家子，也没人看牧，想必刚从不远处吐逊家的田里偷吃了几许瓜菜，到点就自个儿回家了。眼前还没到一年的发情期，公头羊对它的成群妻妾似乎不感兴趣，也或者是它白天看上了乌斯曼家的那只年轻的小母羊，发觉自己妻妾老得再也激不起它想亲热的欲望了。羊爱爱的事，只有羊知道，人咋会懂呢。
一群回家的鸽子盘旋在小巷上空。倦鸟归巢，在外面野了一整天了，是该回家了。买买提还在家里等着呢。鸽子们可不是惦记主人满是皱纹的脸，而是记挂他粗糙的手中那一颗颗黄灿灿的玉米粒。“手里没有米，唤不来一只鸡。”这虽说是汉人说的古语，可维吾尔族人家养的鸽子也明白这个道理。鸽子整天在天空翱翔，一飞百里，懂的自然比扑腾起来不过3只鸡身高的鸡多多了。
小巷传来叮当叮当和嘚嘚交叉的声响，由远及近，越来越清晰。这是图洪江赶着毛驴从巴扎上回家了。年过半百的图洪江以赶毛驴车载客为生，以前这条巷子里有好多载客的毛驴车，这几年都转行了。毛驴怎能竞争得过电驴子呀，又要给毛驴买苜蓿草料，又要三四个月换一次驴掌，生病了还要带它去兽医院看病。“好在毛驴知道它的处境，对饲草也不挑剔，也不大生病。养了十几年了，感情有呢！”图洪江心里想道。
黄昏时分，家家生炉做饭，小巷内炊烟袅袅，菜香四溢。我虽已用过晚餐，可我的肚子仍然很受诱惑。我常走过的一户人家，铁制的双开油漆朱门，门缝里会准时飘出饭菜的香味，凭香味我就能大致猜出这家女主人做的是什么菜：皮牙孜（洋葱之意）气味，那是炒羊肝或羊杂；香菜气味，那是做羊肉揪片；浓郁的孜然味，那就是在烤羊肉了，重要节日或是家里来客人了才会这么破费，说不定是哪个帅气巴郎子看上了这家的漂亮古丽叫他父母提亲来了。
我从没有在晨光里光顾过布拉克贝希巷，对这条在南疆再普通不过的巷子来说似乎不公，对我来说也不完整。无数次在脑海里想象它早晨的样子，但眼前最终晃动的仍是布拉克贝希巷黄昏的模样。
可什么是完整呢？这世界上真有“完整”这个东西吗？
若干年后，当我黄昏时光坐在江南的某个院子的一棵香樟树下，泡一壶清茶，捧一本闲书，我想我会偶然想起我曾经走过的这条叫布拉克贝希的小巷，记起那一张张陌生的面孔和老去的岁月。
（写于2013年4月）