书城哲学纵横神学(天书悟语)
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第122章 恭谨修身以立于世

【原文】

绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以禳过。省酒戒色,所以无污。避嫌远疑,博学切问,所以广知。高行微言,所以修身,恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。近恕笃行,所以接人。任才使能,所以济务。瘅恶斥谗,所以止乱。推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变从权,所以解结。括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。

【译释】

禁绝嗜好,抑制欲望,是为了不累及家人和使自己不受拖累。制止坏事。减少罪恶,是为了不必祭祷鬼神来消除自己的过失。见酒少饮,不近女色,是为了不被污染而损精耗神。避开嫌隙,远离怀疑,是为了不受奸人所惑。丰富学识,切磋学问,是为了扩大自己视野。拥有高尚的行为和懂得拥有精微的言论,是为了努力提高自身的品德修养。恭敬、节省,谦虚、检束,是为了保持品节不陷入不义行为。从深处高处预谋定计,作长远永久的考虑,是为了(在制定大法、大计等方面)不至于在出现困难时束手无策,穷于应付。与仁人志士亲近,和正人君子交友,是为了扶持危乱的局面,挽救国家使其不至于趋向灭亡。亲近以仁爱之心待人和专心致身体力行的人,是为了礼贤下士。任用有特殊才能和多才多艺的人,是为了有益于事业。憎恨恶人,痛责谗言,是为了防止发生动乱。探求古人思想、言行和得失,检验当今的思想、言行和得失,是为了使自己头脑清醒。用正则不能解决重大问题时采用权变,用经法之理不能解决重大问题时采用权宜之计,使重大问题回到最好的状态,是为了解除双方相持的重大问题的症结。慎重而不轻易表态顺应君心,并附会己见(以利于其接受自己的计策),是为了不露先机,避免招致灾祸。使自己立足于大众之中,取得他们的支持,兢兢业业地做事是为了建功立业。努力不懈,勤奋工作,尽善尽美,忠于职守,是为了使自己得以善终。

【悟语点拨】

一个人立身处世,应该具备多种修养。首先要戒除一切不良嗜好,以免别人利用你的这种嗜好而抓住你的把柄,从而累及自己及家人。其次要恭俭自守,不耽于享乐,误了正业。再次要深谋远虑,不仅要有眼前的目标,还要有长远打算。只要兢兢业业地做事,踏踏实实生活,就能够得到善终。