一、谈明义书札与曹寅墨迹
一一介绍几件与《红楼梦》作者相关的书画资料
刘光启 云希正
现把我们日常工作中接触到的几件有关《红楼梦》作者家世及交游的书
画资料，作一简要介绍，供研究者参考。
明义书札册 纸本，高32厘米、宽54厘米，行书书札十五通，原裱一册，信笺分别用浅朱丝栏"文宝斋仿古"笺和细罗纹浅绛色素笺等。
明义，字我斋，满洲镶黄旗籍，姓富察氏，都统傅清的儿子，一生充当"上驷院"侍卫，约生于乾隆初年，是题《红楼梦》诗很出名的人。明义所著诗集《绿烟琐窗集》是乾隆旧钞本，里面有题《红楼梦》七言绝句二十首，是现在已发现正面提到《红楼梦》的最早资料，历来为《红楼梦》研究者所重视。有关明义的生平事迹，由于直接史料的缺少，过去了解得不多。这本书札可以算是研究明义生平事迹新发现的重要材料，其中虽未涉及明义和曹雪芹的直接交往，但也提出一些零星的间接线索，对廓清一些问题有所帮助。
书札中七通未署上款，八通的上款或内容提到"戬斋老贤侄"。按戬斋即晋昌，清代嘉、道时历任盛京、伊犁、绥远城将军，宗室，正蓝旗人，比明义辈份晚一些。这些信札都不著年，但信中提到"秋杪郑二爷回京，讯悉辽阳幅员广阔，政务浩繁……老贤侄夙夜忧勤"；"老贤侄公务倥惚之余，尚尔留心翰墨……诚可谓‘将军不好武""；"旧闻东京将军为朝觐诸侯之领袖……戬斋前次之来，上能邀圣眷日隆，下能使众誉归美"等情况，可以考知这些书札大约写于晋昌任盛京将军以后的一个时期。据《清代各地将军都统大臣等年表》，晋昌在嘉庆五年三月至嘉庆八年八月任盛京将军。嘉庆七年年底他曾"述职回都"，即明义信中所谓"朝觐"云云，可见这些书信写于嘉庆八年之后的一两年中。信札中又有"余自解组以后，即退处郊原……幸免驱驰奔走于车尘马足之间……久在茔地居住"等语，可知其时明义自"上驷院"解职已有许久了。
书札中提到的重要线索之一是，明义于三十年前在堂姐夫墨香家用长桌换了一块玉虚舟所书"红梨草亭"匾额，本想在环溪别墅悬挂，未能实现，三十年后即给晋昌写信的时候准备把这块匾移赠给晋昌。按王虚舟是王澍的号。此人是书法家，康熙进士，官至吏部员外郎，与曹雪芹祖父曹寅有过交往。原书札的有关内容："余于卅年前在一堂姊家，见庋物木版上有刻迹，举而视之，乃王虚舟所书‘红梨草亭"四大字。于是心悦神飞，立时丐请，用一长棹 （桌）换回，珍重藏之，欲在环溪别墅中种木葺亭相赏。讵谅事与愿违，竟成画饼……如果戬斋有此雅兴，不吝持以奉赠。"当晋昌询问作匾之人时，明义在另一封回信中又作进一步解释："承讯作匾之人，系余之堂姊夫墨香（旁有另笔夹注"乃黑二爷"四字）之岳丈，朝阳门外有园一区，花木甚茂，红梨尤奇，故虚舟书此以赠。其后家事中落，园遂他售，将匾撤回。余元意中于家姊处丐得之。"晋昌是否接受了这一块匾额，信札中未见下文，但从晋昌取"红梨主人"为号，与朋辈作诗唱和，可以想见晋昌是接受了明义这一礼物的。
书札中提到的墨香，名额尔赫宜，是曹雪芹好友敦敏、敦诚的叔父（年岁却比敦敏小十五岁，比敦诚小十岁），曾任乾隆的侍卫。据《爱新觉罗宗谱》记载，墨香生于乾隆八年，雪芹死时，墨香已经二十岁了。墨香和敦敏一家人同曹雪芹都很熟识，而且是《红楼梦》最早的爱好者和收藏者。书札中清楚地写明墨香是明义的堂姊夫，按一般通例，明义的年龄也不会大过墨香。尽管如此，但从明义和墨香有这一层亲戚关系，就增加明义和雪芹有所交往的可能。再者，乾隆三十二年，对《红楼梦》这部著作了解较深，而且深致同情之感的王孙永忠写了《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹诗三首》。值得重视的是，书札中提到的明义和墨香的交往，也恰好在同一时期内。按前考订的书札写成于嘉庆八年之后的一两年，上推三十年，也就是明义《绿烟琐窗集》写成的年代，上距永忠吊雪芹诗的年代相去不远。明义在题《红楼梦》诗序中说："曹子雪芹出所撰《红搂梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府……惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。"明义所见的钞本和永忠所看到的钞本是否同出一源——都从墨香处借得？看了这本书札中提供的情节，人们很自然地会联想到这样的问题。
书札中还提到了明义老友汪易堂的近况。汪易堂也是敦敏、敦诚的诗友。
曹寅自书诗扇面 宽56厘米、高19厘米，纸地，扇面上无诗题和诗后纪事，落款"楝亭曹寅"，并钤有"楝亭"朱文长方印。经初步鉴定，有的同志认为曹寅款和诗文字体一致，但从题款用纸单行并且剪裁上移等迹象来看，当初扇面上应有诗后纪事和上款，不知出于何种原因，被后人挖掉补配了一段旧纸，留成空白。
曹寅写在扇面上的这一组五律，共二十首，原诗曾以《北行杂诗》为题，收入《楝亭诗钞》卷一。《楝亭诗钞》大体上是编年的，这组诗系于卷一第二十二题，当是曹寅早年之作。诗的末尾两句"掩泪看孤弟，西山思郁陶"，流露出思念亡父和伤感之意，孤弟指曹寅的胞弟曹宣（字子猷）。曹寅的父亲曹玺，于康熙二十三年死于江宁织造任上，曹寅在江宁料理完丧事，次年五月才北行返京。这组诗系曹寅北行舟中所作，反映了他一路上的见闻、心情和思绪，也涉及政治见解。如果这一推断不误，那一年曹寅二十八岁，到了三十一岁，他自编的第一部诗集取名《舟中吟》，似乎和《北行杂诗》有一定关联，足见作者对这组诗的重视。
曹寅《宿避风馆诗》行书轴 周叔弢先生捐献，今藏天津博物馆。纵130厘米、横49厘米，绫地，大字行书，落款"曹寅"，下钤寅之印"白文方印及"荔轩"朱文方印。原诗见于《楝亭诗钞》卷三，题为《夜雨宿玉山寺》。玉山寺确切地点不详。从诗钞的编年顺序上看，曹寅这时似已出任江宁织造。
（原载《红楼梦研究集刊》第四辑 上海古籍出版社1980年版）
二、一部展示民国书画多姿多彩的长卷
——读《齐白石、黄宾虹、吴湖帆、溥心畲等书画合璧册》
《齐白石、黄宾虹、吴湖帆、溥心畲等书画合璧册》依次编为寿、禄、喜、福四册，共九十六开，汇集了一百九十幅书画作品。册首有叶恭绰楷书引首《贞松永茂》四个大字，其后是宋育德撰、朱雨香书的《赵母项太夫人六十寿序》。读序可知赵氏原为湖北人，祖上经营木业，太平天国时家道中落。赵厚甫祖父育有二子，其父为仲子，曾任职于武昌官储局，故去时，其母项氏方才二十五岁，赵厚甫尚在襁褓中，不久其伯父亦故去。其母项氏守寡未嫁，辛苦持家，抚养遗孤，独撑赵氏门户。及赵厚甫长，事业有成，迎其母于沪上。值甲申其母六十寿辰时，赵厚甫深感其母守节抚孤，历尽艰辛，对赵氏家族居功甚伟。为此遍征海内名家书画诗文，为其母祝寿。这是此套书画合璧册产生的原委。
以书法、绘画的形式祝贺寿辰，在我国源远流长。于书法是以不同的书体书写表现这一主题的诗文，而于绘画则是以神话传说或比兴、借喻的方法，以特定的艺术形象来表现这一主题。如人物画中的寿星、麻姑献寿、观音等；花鸟画中的杞菊、慈竹、松柏、灵芝、桃花、梅花、萱草、鹤、白头翁、绶带、蝴蝶、猫、鹿等等；山水画则以南山松柏、秋山瑞松、萱堂万玉、九如图等等题材来表现这一主题。此时的绘画，不仅描绘了令人赏心悦目的艺术形象，也蕴涵了美好的祝愿这一特定寓意，耐人玩味。因之，这种形式千百年来为中华民族所喜闻乐见，成为中国传统文化的一部分。这类题材的作品在传世书画作品中应占有一定的比例。但我们通常所见的，大都为一幅立轴、一件手卷、一本册页，而像此套册页汇集了一百八十六位书画家的一百九十件作品，达如此皇皇四巨册规模的确属十分罕见。书画家们围绕着颂寿的主题，以他们的聪明才智，各骋其能，艺术形式多种多样，蔚为大观。且在半个多世纪的流传递藏中，幸未失群散佚，完好如初，十分难得。当年赵氏家族中的一项策划，不意成为一个特殊的实例，当会引起中国文化史研究者的兴趣。
我们更为关注的是此套合璧册中的书画作品。
合璧册中的一百九十幅书画作品大都出自当时书画名家之手。如绘画之黄宾虹、赵叔孺、吴待秋、汪锟、吴琴木、吴湖帆、樊浩霖、萧俊贤、袁松年、申石伽、童大年、陶冷月、赵云壑、柳滨、朱梅邨、钱化佛、冯超然、郑午昌、姚虞琴、郑师玄、吴青霞、谢之光、钱厓、刘海粟、顾坤伯、张克和、自蕉、汪亚尘、唐云、王季迁、徐邦达、应野平、齐白石、萧谦中、汤涤、祁昆、吴熙曾、于非闇、田世光、胡佩衡、溥儒、溥伒、溥佺、溥佐、溥僴、马晋、陈半丁、汪溶、徐石雪、徐燕孙、陈缘督、叶昀、黄均、陈少梅、曹克家、王雪涛、启功等等。书法名家包括叶恭绰、张伯英、谭泽闿、马公愚、赵世棡、罗复堪、王褆、邓散木、寿石工等。可以说举凡当时京、沪两地的书画名家大都包括在内，而北京、上海聚集了当时中国两个最大的书画家群体，也形成两个最大的书画艺术中心。绘画的题材涉及人物、花鸟、山水，画法上工笔重彩、水墨设色写意均有体现。书法则楷书、行书、隶书、篆书等各种书体均可见到。有意思的是所有作品均定格于葵未、甲申（ 1943-1944）这一年之间，应该说在一定程度上大致代表了此期中国传统书画的风貌。
书画创作都限定在同一尺寸的册页中，但许多作品小品不小，十分精彩。如黄宾虹的《北堂春晖图》，作于癸未春日，画家时年八十岁，正值其山水画艺术发展的巅峰时期，用笔清隽适意，以小青绿赋色，构图取景，为表现主题服务，与常见浑厚浓重的一体有所不同；溥儒的《松柏延龄图》松林茂盛，山谷清幽，用笔清劲，应为其用心之作；陶冷月的两幅山水，一用传统技法，一融合西法，展现了两种风貌；吴湖帆的《高节长年图》以花青绘竹一竿，用笔温润秀逸，为其本色；齐白石的《多寿图》以大写意画法绘寿桃三颗，以洋红赋色，用笔简括而气氛热烈；汤涤的《乔松图》用截取法构图绘乔松一棵，松干苍虬，松校茂密，用笔劲健，尤见其特色；萧俊贤的《松柏长春图》山石用浓淡墨反复积皴，苍苍莽莽，尺幅虽小却极见气势；于非的《竹校绶带图》用工笔重彩的画法以朱砂绘竹一枝，一只绶带栖于枝头，用笔流畅，赋色典雅，风格精谨而不板滞，体现了作者工笔花鸟的魅力；冯超然的《仿刘完庵五松图》，构图、用笔、用墨俱见传统功力之深；萧谦中的《松柏延龄图》作于癸未三月，属画家极晚年的作品，构图、用笔茂密，代表了其晚年山水的风貌；陈少梅的《麻姑献寿图》人物衣纹遒劲流畅，以淡墨淡色勾染祥云。不设置过多的背景，使人物更为突出；王雪涛的《萱竹草虫图》绘萱草、绿竹、草虫栖于其上，风格灵动，生意盎然，如此等等，不一而足。在册中我们还可欣赏到徐邦达、王季迁、应野平、唐云、启功等人早年的作品，可以说品读此套合璧册，宛如徐徐打开一卷民国书画艺术多姿多彩的长卷。
近年来，随着我国经济持续快速地发展、人们生活水平的普遍提高，越来越多的人对鉴赏中国传统书画产生兴趣。对民国书画史的研究，也逐渐引起美术史学者的重视，出版机构亦开始编纂相关的大型图录，以期对民国时期的书法绘画艺术作系统的介绍，以满足社会的审美鉴赏需求，推动研究的深入开展。此册的收藏者，现将整套合璧册全部精印出版，公之于世，无疑为民国书画艺术史的研究又增添了新的资料，这是令人十分高兴的。
（原载《负松永茂》 长城出版社2004年版）
三、书画鉴定漫谈
一一在天津市吹化大讲坛"的演讲
由天津市文化局主办的"文化大讲坛"，是面向社会大众的公益性活动。我今天就以"大众"的形式，讲一讲与书画鉴定相关的若干问题。今天我也没有讲稿，我就说，但是我说的大部分都是我的实践，都是在这几十年里面，在书画堆里面悟出来的。
一般来说文物的收藏比较复杂，有青铜、陶瓷、书画等等。我自己这一生就是研究文物里的书画。在文物鉴定里书画本身比较深，从它的层次来说是一项很高雅的工作。我在这几十年里，的的确确费了不少劲。对于书画，历史上历朝、历代给我们留下了许多精品，还有近代的，现代的，种类也特别多。鉴赏这些书画，需要相当的书画知识。
书画本身涉及面很广，尤其在鉴定上，如果知识面窄，断定一件东西的真假、好坏，说服力就不强。我十几岁开始接触书画，一边读书，一边实践，读的书都是美术史、绘画史等。搞书画鉴定，不读书不行，盲目读书也不行，问题的关键在于怎么读，书上有不切合实际的，我自己都作了批注。