《水浒传》第五十四回呼延灼出场时写道：“此人乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字；使两条铜鞭，有万夫不当之勇。”后面一阕《西江月》赞道：“家传鞭法最通神，英武熟经战阵。”第七十九回，呼延灼与韩存保交战，“号旗上写得分明，乃是'双鞭呼延灼。”'可是他手里拿的不是双鞭，而是长枪。只见呼延灼在“双鞭呼延灼”旗下，“兜住马，横着枪，立在阵前。高太尉看见……便差云中节度使韩存保出马迎敌。这韩存保善使一支方天画戟。两个在阵前，更不打话。一个使戟去搠，一个用枪来迎。两个战到五十余合，呼延灼卖个破绽，闪出去，拍着马，望山坡下便去。韩存保紧要处，跑着马赶来……两个却好在溪边相迎着。……韩存保一戟，望呼延灼软胁搠来，呼延灼一枪，望韩存保前心刺去。两个各把身躯一闪，两般军器都从胁下搠来。呼延灼挟住韩存保戟杆，韩存保握住呼延灼枪杆。两个都在马上，你拉我拽，挟住腰胯，用力相争。韩存保的马，后蹄先踏下溪里去了。呼延灼连人和马，也拽下溪里去了。两个在水中扭做一块……呼延灼弃了手里的枪，挟住他的戟杆，韩存保也撇了他的枪杆，双手按住呼延灼的两条臂。你揪我扯，两个都滚下水去。……两个在溪水中都滚没了军器……只把空拳来在水中厮打。……正解拆不开，岩上一彪军马赶到，为头的是没羽箭张清，众人下手，活捉了韩存保。”为什么呼延灼不用双鞭而用长枪呢？原来《水浒传》这一精彩的拼搏描写是抄自历史人物呼延通的材料。宋人徐梦莘《三朝北盟会编》卷一六九：“绍兴六年……韩世忠欲进趋淮阳城下，令呼延通拦前。……金人出猛将牙合孛堇，呼令通解甲投拜。通日：'我乃呼延通也……'即持枪刺牙合孛堇。牙合孛堇与通交锋，转战移时不解，皆失杖，并马，以后相击，各抱持不相舍，去阵已远，于是皆附于坑坎中。阵两皆不知。……通搦牙合孛堇喉，气欲绝而就擒。”《水浒传》把这个材料加以改造、充实，于是出现了前面精彩的一幕。由于是说呼延通之事，而呼延通用的是矛，《水浒传》这一部分的作者忘了呼延灼使的是双鞭，或者说，虽然也想到呼延灼用的是双鞭，但用双鞭就不好写你拽住我的枪，我抓住你的戟，两人“皆失杖”了，于是就让呼延灼挂鞭而用枪。
从呼延灼和徐宁上山所用的材料来看，《水浒传》的这一部分，一是出自文人之手，一是比前五十回入书的时间要晚。因为连环马和钩镰枪这两个情节取材于《说岳》，说明这一部分在评话《说岳》之后。
燕青在《水浒传》中是一个光彩照人的主角。因而关于燕青有很多谜。例如燕青的绰号为什么叫“浪子”？燕青为什么晚出场？燕青在征方腊班师之后的下落在何处？燕青这一形象的政治蕴涵意义等等。都是一连串的谜——