其次，女命的好坏不取决于自身，而在于丈夫和儿子。命书有云：“夫利其妇必利，夫困其妇必困。”因而看女命，先要看夫星官煞的位置和盛衰，以定女命的贵贱；次看子星的福祸荣枯，以测晚境的好坏。一般说来，局中官、煞、财得地，有利于丈夫；食神得地，有利于儿子。夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年养厚，褒宠诰封。又由于食神生财，财可生官，所以女命八字的用神又多取食神、财、官。如果八字中官、煞、财、食生不得地，又不逢生旺，或者竟告厥如，大运中又不出现，那就必然一辈子穷困潦倒，难脱苦海了。
第三，古人有“乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体”的说法，因而女命以柔为本，以刚为刑，日干不宜太旺，月气务禀中和。日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚，安本分而善于持家。八字中比肩、劫财可以助起日主之势，在女命中，比肩、劫财多肯定不是好事。所谓“比劫帮身，毕竟争官分食”，也就是说会有第三者插足，与她争夺丈夫，瓜分子女。
第四，女命八字中，最忌官煞相混。官煞为夫，“好女不嫁二夫男”，所以以官为夫就不要见煞，以煞为夫就不要见官，总以一位为好。如果八字中有两位官星，没有煞混迹其间，或者四柱中纯是煞，没有混进官星，都是属于良家妇女。如果八字中官煞相混，那就有可能是一位水性杨花、人人可采的淫荡女人。
看女命，命书中有“八法”、“八格”之说。《三命通会·论女命》论述甚详，并有八字命例说明。其“八法”为：
(1)纯——纯就是纯一不杂的意思。八字中要么是纯一的官星，要么是纯一的七煞，二者不相混杂，并且有财有印，不遇刑冲的就叫“纯”。主夫荣子贵。
(2)和——和者，恬静也。如八字中自身柔弱，独有一位夫星，四柱中没有冲破攻击之神，禀其中和之气，就叫“和”，也是属于富贵的乾造。
(3)清——清者，洁清之意。女命的八字中只有一位作为丈夫的官星，或者是一位代表丈夫的煞星，不相混杂就叫清。而且要夫星得时，柱中有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。
(4)贵——贵就是高贵尊荣的意思。命中有官星，并且得到财气的资养，四柱中又遇吉星三奇，不值刑冲破败，这样的命说得上是女命中的尧舜了。
(5)浊——浊，意为混杂不清。四柱八字中五行失位，水土互伤，自身(日主)太过强旺，代表正夫的官星位不彰显，四柱中的偏官(代表野男人)一片丛杂，而且分别没有财、官、印、食。这样的八字命造只能是一些下贱的村浊或娼妓、婢妾、淫巧的妇人。
(6)滥——滥，也就是贪婪，贪得无厌的意思，既贪淫欲，又贪钱财。四柱的天干中明地里有多个夫星，地支中暗地里又财旺带煞，这种人必定因浪荡酒色而暗中卖奸得财。此等八字命造，要么是为人婢妾，要么克夫再嫁，不是良妇之流。
(7)娼——娼者，妓也。四柱八字中代表自身的日主强旺，而夫星隐于绝地，官衰食盛或柱中不见官煞，或有官煞但被伤官伤尽，或官煞混杂而食神盛旺。这种八字命造必定是娼妓之命，否则即为师尼婢妾、克夫淫奔之人。
(8)淫——淫者，失也，放纵之意，用现代的话来说叫做性开放。四柱八字中自身日主得地，但夫星太多，明暗交集。谓“日干自旺，柱中皆官煞”是也。夫星出在天干上的叫明，出现在地支中的叫暗。比如一丁见三壬，以及丁火同时遇上天干壬水、地支辰、子(皆含癸水)之例，都是四柱太过、明暗交集。经曰：“丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。”这样的女子对于男人，可谓无所不纳，其淫泆纵欲，难以言喻。
“八法”外，又有“八格”之说。
一曰“旺夫伤子”：看旺夫伤子之命，都应从时柱上推算，以“时为归宿之地，夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败”即为旺夫伤子是也。
二曰“旺子伤夫”：其法专从月柱和时柱上推算。克我者为官为夫，官星有气得时，主丈夫发福。如果支干失位，不得月气，柱中又逢冲克，时上又无旺气，则夫星陷入危局；另一方面，己生之子引至时上，却遇长生、临官、帝旺之地，又无刑冲制克，即是旺子伤夫之命。
三曰“伤夫克子”：四柱中夫星干支失位，生月失时，又逢冲克，时支又不能生扶，加上印绶重逢，盗泄夫星之气，克子之甚，夫子都不得生旺，反绝于时。
四曰“横夭少年”’：《三命通会》云：“夫横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁、溺水、血产、少亡、被人杀死。若此者何？身弱而遇煞重，煞多克身又带刑冲破败之类，或命中原有官星受伤，行运复遇官乡，或无官见伤，运复临官之类，此皆横夭类也。不独女命有之，男命亦同。”由此可知，“横夭”之意即遭横祸而夭亡，“少年”即不寿也。
五曰“正偏自处”：此指女性在夫家地位而言，或为正室，或为侧室。《三命通会》云：“夫正偏自处者何也，乃夫妇相合，复遇比肩分争。”比如说一位夫星，遇上两位妻星相合，就叫做“争合”。这时就要看自身力量的强弱。如果本身自旺，彼身衰弱，四柱不冲，那么则自身为正室，彼为偏房。这是因为自身生旺有气，所以丈夫从我为正；如果我衰彼旺，那么丈夫就要以彼为正，以我为偏了。或者是自身强旺太过，柱中无大星，亦为偏房；或者官煞混杂，或者伤官太重，也为偏，而且淫滥。
六曰“招嫁不定”：女命八字中，月柱上有夫星从天干透出，自己从伏于夫星；同时时柱上又出现夫星或煞星，并处旺地，自身又从伏于偏夫。这就叫“招嫁不定”，所谓嫁此恋彼，嫁彼恋此，进退两难，无所适从之意。如果夫星不旺，或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情。
七曰“安静守分”：《三命通会》云：“安静守分者，乃夫者有气，日干自旺，没有刑冲，财食得所者是也。”主安静和谐，恪守本分，是典型的贤妻良母。
八曰“福寿两备”：这是一种中和纯粹的格局。其身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官、印绶，各得其位，不行脱财、坏印、伤官，尤喜金神天厨，若身旺运行财食之乡，都是福寿两备的命。
(八)八字合婚略说
古代男女合婚，两家要互换八字庚帖，而后再将男女的八字帖子送到算命先生处，请他比照测算，看看彼此的八字是否相合。相合则婚姻可成；否则，只有另作他求。
封建社会中以男子为中心，男家择妇的主要标准是女方的八字为旺夫益子，而不是克夫伤子。这方面的要求往往是非常严格而又苛刻的。《三命通会·论女命·总歌》以口诀的形式总结了女命的好坏，堪称是看女命、择佳偶的指南。歌曰：
正气宫星第一格，财官两旺亦同说。
官星带合兼坐禄，女命逢之真有福。
官星桃花是良人，带合兼煞便不同。
印绶天德惟最妙，日贵财官亦相肖。
独煞有制羊刃同，伤官生财亦不凶。
归禄逢财准此断，食神生旺尤堪羡。
煞化印绶格局纯，二德扶身贵无伦。
三奇合局真造化，拱禄拱贵也不怕。
煞官混杂兼无制，此等女人不堪娶。
伤官太重又见官，贪财破印俱不堪。
比肩重犯多争妒，财官遇劫决不富。
财多身弱亦如然，羊刃刑冲尸不全。
金神带刃凶恶断，桃花带合淫乱看。
无官见合多官合，倒插桃花乱闺阁。
身旺无依夫子伤，此等妇人大不祥。
倒食重犯须减福，更犯寡宿主独宿。
孤鸾红艳阴阳差，此等神煞俱不佳。
若是贵命合官印，小小神煞不为病。
又曰：
择妇须沉静，细说与君听。
夫星要强健，日干当柔顺。
二德坐正财，富贵自然来。
四柱带休囚，增命又增寿。
贵人一位正，两三作宠娉。
金水若相逢，必招美丽容。
四贵一位煞，权家富贵说。
财官若藏库，冲开无不富。
寅申巳亥全，孤淫腹便便。
子午并卯酉，定是随人走。
辰戌兼丑未，妇道必大忌。
有辰怕见戌，有戌怕见辰。
辰戌若相见，多是淫破人。
有煞不怕合，无煞却怕合。
合神若是多，非妓亦讴歌。
羊刃带伤官，驳杂事多端。
满盘却是印，损子必须定。
天干一字连，孤破祸绵绵。
地支连一字，两度成婚事。
此是妇命诀，千金莫轻视。
同样，女家择婿也是非常注重八字命运的，通常对男子八字的要求是五行中和，不偏不倚。因为这样的男子一生衣食无愁，且性格中和，寿命也长。女婿的命好，福寿双全，则女儿也就终身有靠了。故男子之福与寿，二者是不可偏废的。
命书综括男女合婚的要领为：“男家择妇，八字贵看夫子二星，盖夫兴子益，其福必优也。女家择夫，八字贵得中和之气，盖不偏不倚，其寿必长也。”