（四）八字大运中的用神
所谓用神，指八字或大运中能对代表自身的日柱起扶弱抑强、补弊救偏作用的一种五行代称。日干五行太弱的，须以生我或与我同类的五行扶之；太强者，须用克我的五行抑之。如木弱，则以水扶之；木强，则以金抑之。此水、金二行就是日干木的用神。用神出现在八字命局中的，叫“原局用神”；出现在大运中的，叫“行运用神”。星命家认为，命局中用神得力，则为上命；无用神可取，则为下命。在命理分析中，看准用神，被视为算命准确与否的关键环节。
在大运中看用神，主要有三种情况：一是八字中不乏用神，在大运中又重新碰上的；二是八字中缺乏对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧出现在大运中的；三是八字和大运中都没有对自己强有力的用神。第一种无疑是好命。第二种在命书中有大缺大补、大偏大纠的说法，一行到大运，不是大补就是大纠，来个彻底的翻身。第三种的命运最糟。
一个人的八字或大运中，用神被冲被克是相当不吉利的事。反之，用神得到生扶或同类相助，就可化凶为吉了。《用神喜忌歌》云：
用之官星不可伤，不用官星尽可伤；
用之财星不可劫，不用财星尽可劫；
用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏；
用之食神不可夺，不用食神尽可夺；
用之七杀不可制，制之太多反为凶；
身杀两停宜制煞，杀重身轻宜化杀；
身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤；
若逢官煞亦生殃，财多身弱宜劫刃；
劫重财轻垚食神，官旺身衰宜制地；
官衰印旺利财乡，莫道枭神无用处；
杀多食重最为良，勿谓羊刃是凶物；
财多杀党亦为贞，此是子平真要诀；
后之学者仔细吟。
（五）星宿神煞的辨识及意义
所谓“星宿照命”及“神煞入命”，是早期论命术中的一种观念和方法。通常的做法是以日干或月支为出发点，再联系四柱或大运、流年上的干支进行比照，若某干碰上某支，某支碰上某干，便是遇上了某种神煞，或吉或凶。这种神煞观念的发生，自然源于古代的星占，故算命术也称星命术，可见算命与星占的渊源极深。古人认为人出生的某时，适逢天上有某星照临，这便是所谓的“照命”或“入命”，这颗早便会影响这个人一生的命运。
命书中神煞很多，据说多达120位。普通神煞，多于八字四柱中。以下择其要者作些介绍：
（1）天德——也称“天德贵人”，为历法上之吉神，需以出生月份的地支结合出生日、时的干支辨识。古歌曰：“正丁二坤宫（申），三壬四辛同，五乾（亥）六甲上，七癸八艮（寅）逢，九丙十居乙，子巽（巳）丑庚中。”也即正月遇丁，二月遇申……十一月遇巳，十二月逢庚，就是有天德星照命了。其人必一生吉利，富贵荣华。
（2）天德合——即天德所合之天干。如正月天德在丁，丁与壬合，则正月以壬为天德合；三月天德在壬，壬与丁合，则三月以丁为天德合。二月在申，十一月在巳，巳与申合；四月在辛，九月在丙，丙与辛合；五月在亥，八月在寅，寅与亥合；六月在甲，甲与己合；七月在癸，癸与戊合；十月在乙，十二月在庚，乙与庚合。记住前章所讲的合化，不难推出。
（3）月德——又称“月德贵人”，是一种以出生月份地支，结合四柱天干而反映出来的吉星。寅午戌遇丙，申子辰月遇壬，亥卯未月遇甲，巳酉丑月遇庚，皆以三合会局所化之阳干为月德所在。如寅午戌合化火局，丙丁为火，而丙为阳干，所以丙是寅、午、戊（即正、五、九）月的月德。余可类推。命中有月德照临，一生平安无虑。
（4）月德合——即由月德所合之天干而反映出来的吉星。如正月月德在丙，丙与辛合，故月德合在辛。可照天德合所用合化原理一一推出。
天德、月德及德合，皆主慈祥和善，逢凶化吉。天德为“太阳之德”，月德为“太阴（月亮）之德”，皆能赐惠生物，促其成长。
不过天德与月德之吉星以出现在日柱上最好；出现在月柱上，虽至中年得福，但很少能保持到晚年。
（5）天乙贵人——看法以日柱天干为主，结合四柱地支比较观察。歌诀云：“甲戌庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；六辛逢马虎，此是贵人乡。”也就是说甲日、戊日、庚日生人，四柱中有日支或未支；乙、己日遇子支、申支；丙日、丁日遇亥支、酉支；壬日、癸日遇卯支、巳支；辛日遇寅支、午支，即为天乙贵人。
有此星照命者，因为有贵人相助，可逢凶化吉。所以天乙贵人被星命家视为作用最高的吉星。
（6）三奇——分“天上三奇”、“地下三奇”、“人中三奇”三种。必须以年、月、日或月、日、时的三位天干顺次排列方可入局，位置颠倒逆乱，不可作“三奇”看。歌曰：“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。”以天上三奇言之，凡甲年、戊月、庚日或甲月、戊日、庚时，三字全而序无逆乱者即是。
按命书说法，八字中逢三奇者，都是襟怀卓越、博学多能、大富大贵不属凡类之人，有可能成为杰出的领导者。
（7）文昌——代表聪明，擅长文章的吉星。辨识时以日柱天干为主，结合其他地支观察。有古歌曰：“甲乙巳午报君知，丙戌甲宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。”化开来说就是甲见巳，乙见午，丙戊见申，丁己见酉，庚见亥，辛见子，壬见寅，癸见卯即为文昌贵人。
文昌吉星对于知识分子来说用处极大。据说现在活跃于文坛上的人，多数具有“文昌贵人”和“华盖”之类的吉星。命书还认为，八字中见文昌星的，非但聪明过人，才华出众，并且另有逢凶化吉的妙处。
（8）华盖——代表宗教、艺术之星。以日支比较年、月、时支得出。如寅午戌日见戌，巳酉丑日见丑，申子辰日见辰，亥卯未日见未，就是有了华盖星。
命书上说，命中有华盖星的人，多是刻苦读书，擅长艺术、文章之人。如果华盖多逢印绶或值贵人文昌，则主富贵，并可能在政界有一定地位。华盖若值空亡，则主其人出家为僧道。此外，有华盖星者兄弟少，性情不免孤独。时柱上若出现十二运星的“胎”，则暗示为养子，或非嫡出之子。
（9）暗禄——以日干为出发点，比较四柱地支，凡甲见亥，乙见戌，丙戊见申，丁己见未，庚见巳，辛见辰，壬见寅，癸见丑即为暗禄。
有暗禄入命者，一生衣、食、住均无忧，且能在他人有困难时予以帮助，是个幸运吉星。
（10）禄马同乡——《三命通会·总论禄马》云：“禄为养命之源，马是扶身之本，二者最喜相见。”日柱中若有“壬午”或“癸巳”即为禄马同乡。有此星的人可一生尽享荣华富贵。
（11）将星——八字中出现将星的情况为：“寅午戌见午、巳酉丑见酉，中子辰见子、亥卯未见卯”。即以日支为主，参看年、月、时柱地支，如寅日、午日、戌日生人，在其他三柱中遇上午字，便是有了将星。余此类推。《三命通会》说：“将星者，如大将驻扎中军也，故以三合中位为将军。”
（12）魁罡——凡日柱遇上戊戌、庚戌的叫“天罡”；遇上庚辰、壬辰的叫“地罡”。
命中有魁罡星的，主人聪明、文章隽永，处事果断、秉权好杀。如果日干强，运行身旺，必定发福百端；若遇官星和财星，就会祸患立至了。又如日柱魁罡碰上刑冲，反为贫寒之人。
女性碰上此星，则如男性一般，性格极为刚烈，任何事情都想凌驾于男人之上。主坏夫运，或夫遇横死。如果和具有“日刃”凶星的男子婚配，则可避免凶犯，不会有什么不幸的事情发生。
（13）驿马——以日支为主，为三合会局第一支所冲辰。古歌云：“申子辰，马在寅；巳酉丑，马在复；寅午戌，马在申；亥卯未，马在巳。”意即寅、午、戌日生人，逢年、月、时地支中有申字，就可认为会驿马星。
命中出现驿马，会吉星则增其吉，遇凶星则增其凶。如果四柱五行配合得宜，驿马和财、官、禄处在同一地支上，并且居于生旺之地，不逢克伐，则不贵也富。反之，如驿马处在死、绝之地，又逢克伐，或落空亡，则难免奔波流浪之苦。
（14）劫煞——吉凶作用均烈的星。判定时以日支为主，比较其他三支得出。口诀为：申子辰在巳，寅午戌在亥，巳酉丑在寅，亥卯未在申。
命中劫煞星与十二运星（即十二宫）之“帝旺”、“建禄（临官）”一起出现，则主此人聪明异常，才能出众，资质足以为领导者；但若与十二运星之“死”、“绝”共存，则暗示此人性格阴险，刚愎自用，凶的作用更为强烈。
（15）咸池——一名“桃花煞”。判定的口诀为：“寅午戌见卯，巳酉丑见午，申子辰见酉，亥卯未见子，”即三合会局第一支前一位是。以日支为主，如寅、午、戌日生人，碰上卯年、卯月或卯时，就是犯了桃花煞。
论命诗云：“风淫淫冶号咸池，并集来临祸应期，酒色相刑三二位，更加神煞血光随。”又曰：“酒色猖狂，只为桃花带煞。”故桃花煞“多为男女淫欲之征”，易犯桃色纠纷。
桃花煞又分“墙里桃花”和“墙外桃花”两种：煞的位置处于年支或月支者，为墙里桃花，说明夫妻恩爱，不可为害，但如果冲破就不好了；煞的位置处于时支者，为墙外桃花，如果女人逢上，最为不吉。一个人的八字中未见桃花煞，而在大运或流年中遇上，则也可被认为是交了桃花运。
（16）红艳——色情星之一。以日干为主，比较四柱地支得出。凡甲见午，乙癸见申，丙见寅，丁见未，戊己见辰，庚见戌，辛见酉，壬见子即为红艳。
具红艳星者，多数人多愁善感，意志薄弱，不善于保护自己，很容易引起恋爱问题，因色而惹祸。但也并不是凡具此星的女性都多情淫乱。
（17）淫欲煞——凡日柱中的干支为甲寅、乙卯、己未、丁巳、庚申、辛卯、戊戌、癸丑者，即是犯了淫欲煞。命中有淫欲煞者，往往与异性纠缠不清，而且固执己见，强迫他人接受，因而惹人厌恶；并有和亲人失和的倾向；暗示男性会与妻子生离死别，女性与双亲无缘，并且无子嗣运。
（18）日刃——日柱中干支为丙午、戊午、壬子者即为日刃。犯日刃的男女会克其配偶，尤其是女性性格刚烈，会破坏夫运，使丈夫遭横祸而死，不得终其天年。命中有日刃，且四柱中出现“正官”、“偏官”的女性，不要全寄望于婚姻，最好能培养当教师、医生或药剂师，使自己能过独立自主的生活。男性如果日刃与华盖兼具，则暗示将和离过婚的女性或寡妇结婚。
（19）阳差——特指男性而言。日柱干支为丙子、丁丑、戊寅、辛卯、癸巳的男性，则犯阳差，主与父不和，意见相左；若命式中有“正官”的话，能缓和克父的凶势，但是最好与父分开居住，过独立生活。已婚的男性会破坏配偶娘家的运势，使之有暂时衰微的倾向；而且还可能因配偶娘家对自己没有帮助而导致离婚。所以犯阳差的男性最好是过继给人为养子。
（20）阴差——此就女性而言。凡日柱干支为丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥的女性，为犯阴差，主坏夫运，并可能在四十岁左右成为寡妇。如果在四柱中出现“正官”或“偏官”的话，那么上述不好的暗示将会消失。
（21）亡神——凶神恶煞之一。以日支为主，比照年、月、时支而判别。申子辰日见亥，寅午戌见巳，巳酉丑日见申，亥卯未日见寅，就算是亡神入命。由于月支和时支更贴近日柱自身，所以情况比年柱出现亡神更糟。命书云：“亡神入命祸非轻，用尽机关心不宁”，主刑妻克子，非常不幸。然而，如亡神和吉神处在同一柱上，也主谋略深算。
（22）十恶大败——极凶之神煞。以出生年份为主，结合生日来定。庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日，壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日，甲戌年见庚辰日，甲辰年见戊戌日，乙亥年见辛巳日，乙未年见已丑日，丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日。
《三命通会·论十恶大败》：“十恶者，譬律法中人犯十恶重罪，在所不赦；大败者，譬兵法中与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。”
上列星宿神煞，多半为硬性配合，不必从五行生克理由来说明分析，所以相当一部分命理学家都不赞成单凭神煞来判断一个人一生的吉凶祸福。
四、八字中命运密码破解
（一）从日干看自身的强弱荣枯
“日干”，即日柱的天干，又称“日主”、“命主”、“身主”、“日元”、“日神”。在四柱八字中，日干代表人之本身，其地位举足轻重。入手看命，照命理学的常规就是先看日干。年、月、日、时四柱上的其他干支，都得围绕着日干所含的五行进行推论，辨其吉凶。
日干有得令先令、得势失势、得地得气与失地失气之说。得者身强，失者身弱。若集得令、得势、得地得气三者于一身，则为极旺；反之为极弱。据日干在八字中所处的不同程度的状态，我们还可以用旺、强、中、衰、弱来称其差异。旺为日干处于极盛状况；强为较盛，中为中和，衰为较弱，弱为极弱。总之，日主最贵中和，自然吉多凶少。强旺宜克宜泄，衰弱宜扶宜抑（抑使其弱者）。“泄”即消泄。如金命太强，宜有水挫其锋。因为金能生水，生水则泄其力矣。如母生子后，身体必弱一般。
判断日主的强弱，可从三个方面入手。