在中国历史上，清初可以说是文字狱鼎盛的时期，尤其是清高宗乾隆一朝为最，前后就有数百起。
因为用字不当而惹来杀身之祸的，像胡中藻的“一把心肠论浊清”。居然把“浊”放在“清”朝之上。像“大明天子重相见，且把壶（胡）儿搁半边。”、“明朝期振翮，一举去清都。”这摆明更是反清复明的思想。像雍正年间的江西主考官查嗣庭，取大学“维民所止”一语命题，这个“维”、“止”二字不就是“雍正”去头之意？最倒楣的例子还是《一柱楼诗集》案的校对，是名字叫徐首发和沈成濯的两个人，两人的名字连起来就是“首发成濯”，翻成白话就是头发凋落的意思，这当然是故意“诋毀本朝剃发之制”……。
所以，笔下冤魂一箩筐，砍头如风吹帽落，中国文人最大的悲哀于焉产生。
时人以诗感叹清初文字狱的句子很多，像“清风不识字，何故乱翻书。”像“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”一个时代的整体功业也在这些文字中被一笔断卖。
这倒令人想起宋开国君王赵匡胤的“誓碑”来。
据传，宋太祖曾在太庙的寝殿夹室中，密刻一石碑，上面写著：“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之。”是为誓碑。宋朝的每一位天子即位，都得到碑前跪拜默念，臣子们并不知道碑文内容。代代相传，就成了宋朝独特的立国方针，宋代三百多年的帝王也都谨遵此训，所以就开创了自由体制下高度繁荣的文学艺术。
不同的朝代，不同的管理风格，也产生不同的文化生命，居上位者一念之间，其影响之深远也就不言而喻了。
智慧悟语一个领导者本身就握有权威的秘密力量，一句话，甚至一个手势，都将引领一个群体走向一个方向，善与恶、兴与衰、极权与民主……都由此发动。
要借此种优越力量达到成功，最需要的是“理智”而不是“情绪”！