在一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。
苦行僧转过一条街道，他看见有一团昏黄的灯正从巷道的深处静静地亮过来。身旁一位村民说：“孙瞎子过来了。”苦行僧对此百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑暗的一丝概念，他看不见高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子，他挑一盏灯岂不令人迷惘和觉得可笑？
那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的草鞋上，百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”
那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌，看不到任何东西。”
僧人又问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”
盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟说：“原来您是为别人照明了？”
但那盲人却说：“不，我是为自己！”
为你自己？僧人听了这话，又愣住了。盲者缓缓问僧人说：“你是否为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”
僧人说：“就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”
盲人听了，就得意地说：“但我就没有，虽说我是盲人，什么都看不见，但我挑了这盏灯，既为别人照亮了，也让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我们身边，人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。”
感悟
佛说的因果，就好像我们所说的付出与回报之间的微妙关系，你播种下什么就会收获到什么。如果你在黑暗中，用心点燃一盏灯，那么它既能照亮了别人，也能照亮了你，这既是为别人，也是为自己。
佛学常识六道
六道又称六趣，是众生因业的因缘差别而趣向的六种处所和生命形式，包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
天道。天有光明、自然、清净、自在、最胜等含义，天人有自然报得的殊胜身心与国土，一切欲乐之物随念即至，幸福快乐，寿命很长。天道包括欲界六天，色界十八天，无色界四天。
人道。人有意想思维之义，犹如一般说的理性，也有忍的含义。人的思维强、疑虑多，又能忍受种种苦难，甚至以苦为乐。人类居所有四大州，即东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲，但四大洲隔离，四大洲人有不同的身形和福报，没有由禅定等而来的神通力不能相见。我们住的南赡部洲苦难最多，佛教又称之为娑婆世界。娑婆为堪忍之义，此界众生堪于忍受自身的贪欲、嗔恨、愚痴等种种烦恼以及由烦恼带来的苦难。北俱卢洲人最幸福。北俱卢洲人寿命千岁，衣食自然，不需劳作，但因无佛法，被佛教列为八难之一。南赡部洲人却有三事胜过其他洲，甚至胜过天人，“一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，能修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。”因为寿命再长，享受再好，也有福尽命终轮回的时候，没有佛法就无法出离，而南赡部洲人因为有以上三事的优越，又有苦难的刺激，容易发起出离心，大悲心，菩提心，勇猛修行，成就道果。因此修行成佛都要到这个世界进行磨炼，也在这个世界成佛，佛菩萨也以种种身形角色在这个世界示现，度化善根因缘成熟的众生，为无缘众生广种将来成道的因缘。
阿修罗，译为非天，为大力神，常怀嗔心而好战，有天之福无天之德，被赶出天界，以深山幽谷为依，常与欲界天人战斗。
畜生。即禽兽类，多以人界为依，肉眼可见，也有肉眼看不见而有大威德的，如龙、迦楼罗即金翅鸟、摩睺罗伽即大蟒神。据说三国时期以忠义闻名的关羽因为杀戮多，嗔恨心重而投生为蟒神，后被中国天台宗祖师智顗教化，成为中国佛教中有名的护法神。
饿鬼。鬼类众生很多，有福德能力的鬼为山林冢庙之神或为鬼王，也有能力大害人的鬼，如夜叉、罗刹类。鬼常与人杂处而不可见，从人处得食，有时也因与人有前世的爱恨等等因缘而发生某种关系。鬼道以饿鬼为代表，数量很多，他们常为饥渴所逼不得饮食，佛教仪轨中的开焰口就是为这类众生施食的。鬼者，畏也，此类众生常怀畏惧，多恶少善，被天人驱役驰走，受刀杖之苦。
地狱。地狱是造作恶业且业果成熟的众生死后所生之道。地狱名目很多，较大的如十八地狱、十六地狱等，小地狱无量。地狱众生下劣惨苦，随业的轻重，苦难的性质和轻重，寿命长短也有所不同，极恶众生所生的无间地狱最惨最苦。
佛禅故事忍辱仙人
从前有一位在深山苦行的行者，每天靠着野果泉水充饥果腹。由于不断地精进用功，所以身心清净，烦恼消除，一切诸天鬼神都对他非常赞叹和恭敬，整个国家也都因此富饶安乐，风调雨顺。
有一天，国王到山里打猎，循着足迹来到了修行人的地方。国王询问着鹿群的去向，但修行人默默地想：“如果我告诉大王答案，和他一样残暴不仁；但如果不说，就是欺骗大王。”
心中正在犹豫之际，国王认为行者是在藐视他，竟敢不回答，心中不禁一股怒气上升！国王问：“你是谁？”修行者回答：“我是忍辱仙人。”
国王说：“既然你是忍辱仙人，我就看你忍不忍得了！”丧失理智的大王，说着便拔出刀，砍下行者的右手！鲜血汩汩地自忍辱仙人被砍断的手臂流出。然而，忍辱仙人此时却想：“我上求佛道，与世无争，大王对我尚且忍心下手，更何况是对老百姓呢？”于是心中暗暗发愿：“有朝一日，我成道后，一定要先来度大王，不让人民牵连受害。”
国王见他不动，觉得奇怪，又感愤怒。再一次问他的名字，他仍然坚毅地回答：“我是忍辱仙人。”
就这样，在一问一答之际，忍辱仙人不但手全被砍断，连脚、耳、鼻都被砍下，血流如注，痛苦非常。这时，忽然天地震动，众神愤慨，可以说是天怒人怨，鬼神们都想要来毁掉这个国家，以谴责国王的罪行。但忍辱仙人却劝阻着，说道：“这是由于往昔无数劫中，我因不奉行佛教，残害过他，所以今日才会有这样的果报，如果今日报复，冤结就没有结束的一天啊！”
百姓们知道了这件事情后，都非常痛恨大王的暴行。
忍辱仙人却说：“虽然大王这样待我，但其实我内心却是十分哀愍他，就如同慈母怜念自己的孩子一般，我的心中对他不曾怀有怨怼。若我所说真实不虚，我的身体将即时平复！”当下，忍辱仙人的身体真的回复如往昔一样，毫无损伤。众人对于其德行，莫不称叹钦仰。
忍辱仙人就是释迦牟尼佛行菩萨道时的前身。