子曰：“礼之用，以和为贵。”《菜根谭》里这样写道：“天地之气，暧则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福必厚，其泽亦长。”俗语说：“量小失众友，度大集群朋。”
为人要有宽阔的胸襟，恢弘的度量，才能赢得友谊。在现实的生活中，因为这样那样的原因，难免会有一些朋友对你产生嫉妒的心理，这个时候你千万不可和他们翻脸，要本着“以和为贵”的原则去处理别人对你的嫉妒。只有这样，你的朋友才会越来越多，而不是越来越少。
明朝皇帝明宪宗朱见深曾经画过这样一幅漫画，题目是《一团和气图》。画面上的人物由于开怀大笑，身体缩成了一个滚圆的大球。但仔细分辨则会看出，这幅人物画虽只有一副面孔，实际上却是三个人的身体合在一起的。一个封建皇帝画这样一幅画有着什么样的寓意呢？
原来，这幅画取材于一则著名的典故：
晋朝的陶渊明、陆修静和惠远法师分别是儒、道、佛三家的门徒，三人私交甚好，经常在一起切磋学问。惠远法师有个不成文的规矩，送客绝不超过山下的虎溪。
但有一天，三人边走边谈，不知不觉竟越过了这个界线，于是相顾开怀大笑。这就是著名的“虎溪三笑”。
于是，朱见深借这个典故画了《一团和气图》。
有一天召群臣上殿，明确要求大家“忘彼此之是非，蔼一团之和气”，即大家不要互相钩心斗角，而是要和睦相处，团结友善。
“礼之用，以和为贵。”大家应该都还记得2008年奥运会开幕式上的表演吧，随着开幕式之前的表演开始，展示中华五千年文化的中国古代四大发明之一的“活字印刷”版，用仿佛今天光滑的键盘，又似古代活字字盘的新奇演绎，用广场艺术向我们反复展示一个汉字的演变：“和”。
“和”字从篆体转换到宋体，向世界展示了中国文字的演化过程和深厚的文化底蕴。三个不同时代的“和”字，表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念：“和为贵”。
“以和为贵”，这是古今中外成功者最推崇的处世哲学。如果你想拥有和谐的人际关系，你就必须坚持“以和为贵”的原则，就不要怒气冲冲，而要与人保持一团和气。我们常见一些人在生活或学习中，因芝麻丁点小事而和人发生口角，大动肝火。但也有一些人，不斤斤计较个人的得失，襟怀坦荡，因为他们持着“以和为贵”的处事态度。
常言道：“量小失众友，度大集群朋。”做人大度包容，才能赢得友谊，扩展自己的人脉。也只有胸怀宽广的人，才能解人之难，使人乐于信任亲近。而胸襟狭窄者则只会嫉人之才，妒人之能，讽人之缺，讥人之误，因而在他周围便会产生一种无形的排挤力，使人对他避而远之。
为人处世怎样才能够做到以和为贵呢？怎样才能拥有博大的胸怀呢？古人云：“海纳百川，有容乃大，山高万仞，无欲则刚。”我们应该做到“有容”、“无欲”，像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立。当然，包容之心的形成，并非一日之功，还要靠个人长期的修养。
因为你在某方面比周围的朋友出色，难免会遭到他们的嫉妒，这就需要你一“和”了之。“和”“合”以为贵，就是社会学中所说的“异质整合”。包罗万象的自然万物，能和谐有序地排列在一起，为人类所利用，都离不开异质整合之功。为人处世以和为贵，能息事宁人，或化干戈为玉帛，其妙也在于此。