·张若虚
张若虚（约660─约720），扬州（今江苏省扬州市）人，曾任兖州兵曹。唐中宗李显神龙年间与贺知章等人同以吴越名士扬名京都。唐玄宗李隆基开元初年又和贺知章、张旭、包融齐名，号称“吴中四士”。《春江花月夜》别具特色，历来为人们所称颂。今仅存诗二首。
春江花月夜〔1〕
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟〔2〕随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸〔3〕，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞〔4〕，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月照何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦〔5〕上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊〔6〕，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁〔7〕长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘〔8〕无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
【注释】
〔1〕本诗选自《全唐诗》卷二十一。《春江花月夜》是乐府旧题，属《清商曲·吴声歌曲》，相传创自南朝陈后主叔宝。〔2〕滟滟：波光闪烁。〔3〕芳甸：花草丛生的原野。〔4〕“空里”句：古人认为霜像雪一样，是从天上落下来的，所以称为“飞霜”。这里是指月色如霜，只觉其流而不觉其飞。〔5〕青枫浦：故址在今湖南浏阳境内，此指长满枫林的水边。〔6〕徘徊：指月影缓缓移动。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”〔7〕鸿雁：《汉书·苏武传》载有大雁传书之事，后因以指书信。〔8〕碣石潇湘：借指天南地北。碣石：山名，故址在今河北省。潇湘：水名，在今湖南省。
【阅读提示】
《春江花月夜》是乐府《清商曲·吴声歌曲》旧题，创制者说法不一。或说“未详所起”，或说陈后主所作，或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录，尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，温庭筠一首。或格局狭小，或脂粉气过浓，均不如张若虚意境开阔，情韵悠长。全诗以“春江花月夜”为中心展开描写，抒写游子思妇别离相思之苦，并由此生发出对宇宙无穷、人生短暂的思索，美景、诗情与哲理完美统一。诗中意象充实，境界阔大，写景则春江潮水、海上明月、流霜芳甸，写人则扁舟游子、楼头思妇，言情则碣石潇湘、落月满怀，诗人又舍去具体描摹，以诗心传诗情，由众多意象融织成清新朦胧的诗境。诗的情感也是异常丰富，既有对美好生活的感受体认，花好月圆的强烈企盼，又有对人生短促的伤感怅惘，宇宙亘古的深沉思索，而这一切又融入既透明纯净又似有似无的春江花月色之中，创造出一个神话般的美妙境界。这种“哀而不伤”的开朗感情基调正是初盛唐时代精神的体现。全诗语言优美自然，声韵和谐，声情与文情丝丝入扣，深沉柔和，宛转谐美。诗凡三十六句，四句一换韵，以平声庚韵起，中间以仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤、灰、文、麻韵，最后以仄声遇韵收篇，一唱三叹，回环往复，所以闻一多先生热情地赞美它是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》），所谓“孤篇横绝，竟为大家”、“以孤篇压倒全篇”了。
·陈子昂
陈子昂（661─702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪西北）人。文明元年（684）举进士，拜麟台正字，后迁右拾遗。屡次上书言事，触忤权贵。曾两次从军边塞。圣历初（698）辞官返乡。为县令段简所诬陷，屈死狱中。陈子昂为初唐重要诗人。论诗强调“风雅”、“兴寄”，提倡汉魏风骨，其诗风质朴刚健，明朗豪放，对唐诗的发展影响很大。著有《陈伯玉集》。
感遇三十八首（其二）
兰若生春夏，芊蔚〔1〕何青青！
幽独空林色，朱蕤〔2〕冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？
【注释】
〔1〕芊蔚：草木茂盛的样子。〔2〕朱蕤：朱红色的花。
【阅读提示】
《感遇》是陈子昂所写的以感慨身世为主旨的组诗，共38首，本篇是其中的第二首。诗咏兰若，同时寄寓个人的身世之感。通篇用比兴手法，是这首诗鲜明的特色，借歌咏香兰、杜若，赞美兰若压倒群芳的风姿，以此来寄托自己年华流逝、理想破灭的悲叹，寓意凄婉，寄慨遥深。全诗用语平易自然，不假雕饰，和其他38首《感遇》诗一样，继承了阮籍《咏怀》诗托物感怀的传统手法，扭转了初唐诗坛“采丽竞繁”的形式主义诗风，体现出诗人标举风雅比兴、汉魏风骨的创作主张。
登幽州台歌〔1〕
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下〔2〕！
【注释】
〔1〕幽州台：即蓟北楼，又名招贤台。相传为燕昭王招徕天下人才而筑。幽州：郡名，治所在今北京大兴县。〔2〕怆然：凄恻伤感的样子。
【阅读提示】
万岁通天元年（696），契丹攻陷营州，武则天派武攸宜率军征讨，陈子昂随军任参谋。多次上言，而武攸宜既少谋略，又刚愎自用，不仅不听陈子昂的劝谏，反而把他降为兵曹。陈子昂壮志难伸，登上幽州台，慷慨悲吟，写下了这首传唱千古的诗篇。此诗虽短，却写得苍劲奔放，极富感染力，前两句以“前”“后”引起，俯仰古今，以见时间之绵长；第三句登楼远眺，“悠悠”状空间之辽阔。在无限的时空中，抒发出孤单寂寞、悲凉苦闷的情绪。整首诗在艺术上也极有特色，意象鲜明，采用参差错落的楚辞句式，音节富于变化。前两句比较急促，喻自己生不逢时，抑郁不平之气喷薄而出；后两句舒缓流畅，又表现出诗人无可奈何、曼声长叹的情景。
·王维
王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。21岁中进士。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元756年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，迫任伪职。因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，升迁为尚书右丞。晚年在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中度过。王维的诗歌多是描山摹水、歌咏田园风光的，苏轼曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。有《王右丞集》。
汉江临泛〔1〕
楚塞三湘接〔2〕，荆门九派通〔3〕。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦〔4〕，波澜动远空。
襄阳好风日〔5〕，留醉与山翁〔6〕。
【注释】
〔1〕汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北襄阳、汉川，在武汉市流入长江。方回《瀛奎律髓》中题名为《汉江临眺》，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭，一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动。非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是《汉江临眺》，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。〔2〕楚塞：楚地疆界。三湘：漓湘、蒸湘、潇湘的总称，多泛指湘江流域及洞庭湖地区。〔3〕荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。〔4〕浦：水边。〔5〕好风日：风景天气好。〔6〕山翁：指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
【阅读提示】
这首《汉江临泛》可谓王维融画入诗的佳作。细细读来，展现在面前的是一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，便给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”首联是画幅的背景，众水奔竞，勾勒出汉江雄浑壮阔的景象；颔联用山光水色作为画幅的远景，汉江滔滔不绝，青山隐约迷蒙，显得开阔疏朗，与首联疏密相间，错落有致。颈联是画幅的核心，写诗人舟行汉江的错觉，写出了波涛汹涌的磅礴气势。最后的尾联顺势走笔，抒发诗人对襄阳风物的热爱之情。
终南山〔1〕
太乙近天都〔2〕，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无〔3〕。
分野中峰变〔4〕，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
【注释】
〔1〕终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。〔2〕太乙：秦岭之一峰，唐人每称终南山。一名太一，如《元和郡县志》：“终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南”。天都：帝都，此指长安。〔3〕青霭：山中的岚气。〔4〕“分野”两句：言终南山高大，分隔山南山北两种景象，各山谷间的阴晴变化也有所不同。
【阅读提示】
此诗大约是开元、天宝之际王维隐居终南山时所作。诗人抓取最为典型的山景，采用多重视角，表现出终南山峰峦起伏的万千姿态。有远眺，“近天都”“到海隅”极言其广，亦极具气势；有近望，“回望”“入看”，白云、青霭历历在目；移步换形，又见群峰之变，众壑起伏。虽对景物着墨不多，却极为传神，富有神韵。诗人又不愧为着色的高手，“青”“白”状写山中烟云变幻，俨然一幅泼墨山水。对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
·孟浩然
孟浩然（689—740），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。四十岁时游长安，应进士不第。布衣而终。与王维交谊甚笃，诗风相近，同为盛唐山水田园诗派的主要作家。其诗意境清远，有恬淡清纯之妙。李白、杜甫都十分尊崇他的人格与诗句。有《孟浩然集》。
望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，涵虚混太清〔1〕。
气蒸云梦泽〔2〕，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明〔3〕。
坐观垂钓者〔4〕，徒有羡鱼情。
【注释】
〔1〕“涵虚”句：是说湖水浩瀚，水天一色。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。太清：天空。〔2〕云梦泽：云梦，古泽名。在湖北省长江南北两侧，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地。今属江汉平原及周边一带。〔3〕端居：闲居，此指隐居。〔4〕垂钓者：隐喻执政者。
【阅读提示】
公元733年，孟浩然来到长安，写这首诗给当时的宰相张九龄，希望得到他的推荐和提携。诗的前四句写景，写洞庭湖波涛汹涌、辽阔无际的壮观景象。后四句由眼前的景转为抒情。面对这浩瀚无际的湖水，诗人想到了自己要从政却无人引荐，就如同想要横渡洞庭湖却没有船和桨一样。最后向张丞相表白自己出仕求官的思想。因为有了前面壮阔景象的衬托，使后面的求人之词显得不卑不亢、不露寒酸相，非常得体。整首诗委婉含蓄，不落俗套，是干谒诗中的上乘之作。
秋登万山〔1〕寄张五
北山白云里〔2〕，隐者自怡悦。
相望试登高〔3〕，心随雁飞灭〔4〕。
愁因薄暮起，兴是清秋〔5〕发。
时见归村人，平沙〔6〕渡头歇。
天边树若荠，江畔舟〔7〕如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【注释】
〔1〕万山：在襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，是有误的版本。张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。〔2〕北山：即万山。〔3〕试：一作“始”。〔4〕“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。〔5〕清秋：一作“清境”。〔6〕平沙：又作“沙行”。〔7〕舟：又作“洲”。
【阅读提示】
这是一首怀人之作。全诗情景交融，浑然一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟浩然诗歌的代表作之一。首联从晋代陶弘景的《答诏问山中何所有》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”脱化而来，自表隐逸情趣。
三四两句起，进入题意。由“相望”而思念而“登万山”远眺，既是写景，又是抒情，情景交融。雁逝长空，又近黄昏时分，诗人的心头不禁泛起淡淡的哀愁。下四句写登高所见，时当薄暮，村人三三两两逐渐归来。或行走于沙滩，或坐歇于渡头，既充满浓郁的生活气息，又有几分悠闲自得的情调。放眼望去，那天边的树林细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，诗人既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言如实地写来，平淡而又自然，既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对朋友的思念，显示出友情的真挚。全诗用语平易自然，诗风清淡，沈德潜评孟浩然的诗为“语淡而味终不薄”，在这首诗中得到突出的体现。