书城亲子南怀瑾谈优秀孩子的经典教育
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第62章 在别人痛苦时讲得意事,这是瞽

讲话的时候,对团体而言要观察环境,对个人要观察态度,对方正在烦恼痛苦的时候,而去和他讲得意的事,或是去讨论重大问题,一定得不到好结果,这叫做瞽,等于自己没有眼睛,看不清楚!

——南怀瑾《论语别裁·说话难 难说话》

【精彩导读】

在孔子所说的“待于君子有三愆”中,“未见颜色而言谓之瞽”就是其中之一。瞽,就是瞎的意思。南怀瑾对此的解读是:说话时不会察言观色,就跟瞎子没什么两样。比如,有些人在讲话的时候不观察环境,不注重场合,也不关注听话人的态度,尤其是当别人正在烦恼痛苦的时候,去和对方讲自己得意的事,或是去讨论重大问题,这肯定会让别人不痛快,一定得不到好结果,这叫作瞽,等于自己没有眼睛,看不清楚!其实,这说到底就是没有掌握好说话时机的问题。

中国人自古就讲究说话和办事的“度”,这个“度”就是恰到好处。与人交往,我们希望人人都能勇于开口,大胆地说话,说出漂亮话。但凡事都要把握一个尺度,如果乱说或没话找话,那只能是适得其反,弄巧成拙了。孔子周游列国,劝说君王,所以对如何与人对话很有心得体会。其实不只是孔子,在春秋战国那个群雄争霸的时代,所有圣贤能人要想自己的思想在一个国家推广,都必须对君王察言观色,选对时机说话。

有一次,墨子的一个学生子禽问墨子:“老师,您认为多说话有好处吗?”

墨子回答说:“你看那生活在水边的蛤蟆、青蛙,还有逐臭不已的苍蝇,它们不分白昼黑夜,总是叫个不停,以此来显示自己的存在。可是,它们即使叫得口干舌燥、疲惫不堪,也没有人会注意它们到底在叫什么,人们对这些声音早已是充耳不闻了。现在你再来看看这司晨的雄鸡,它只是在每天黎明到来的时候按时啼叫,然而,雄鸡一唱天下白,天地都要为之震动,人人闻鸡起舞,纷纷开始新一天的劳作。两相对比,你以为多说话能有什么好处呢?只有准确把握说话的时机和火候,努力把话说到点子上,这样才能引起人们的注意,收到预想的效果啊!”

子禽听了墨子的这番教诲,非常赞同,频频点头称是。

可见,我们要让孩子明白,说话时一定要看人脸色,观察环境,选对时机说话,才能不做睁眼瞎,才不会因为言语不当引发争执和矛盾。

【亲子诵读】

《论语·颜渊》节选

子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”

解析:

子张问:“士怎样才可以叫作通达?”孔子说:“你说的通达是什么意思?”子张答道:“在国君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说:“这只是虚假的名声,不是通达。所谓达,那是要品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,观察别人的脸色,经常想着谦恭待人。这样的人,就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人,只是外表上装出仁的样子,而行动上却正是违背了仁,自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”