子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。这是我们中国人所熟悉的话，友直、友谅、友多闻，是有助益的朋友。
——南怀瑾《论语别裁·朋友之道》
【精彩导读】
南怀瑾先生解释道，世间每个人都需要朋友，朋友有益友与损友之分。友直、友谅、友多闻，是对自身有益的朋友。“友直”，是讲直话的朋友；“友谅”，是个性宽厚、能够原谅人的朋友；“友多闻”，是见识广阔、知识渊博的朋友。对自身修养无益而有害的损友亦有3种，“友便辟”是指有特别的嗜好，或者软硬不吃、不经意间便会将他得罪的朋友；“友善柔”是个性软弱、依赖性强，缺乏个人主见甚至一味依循迎合于你的朋友；“友便佞”则是专门逢迎拍马的朋友，通常成事不足，败事有余，于己无益。
南怀瑾先生对损益友的解释，实际上是在提倡一种甘与君子深交，而不与小人往来的态度。
唐人诗人孟郊曾写有《审交》一诗，专门分析了结交好、坏朋友的差别。诗中说：“结交若失人，中道生谤言。君子芳杜酒，春浓寒更繁；小人槿花放，朝在夕不存。唯当金石友，可与贤达论。”意思是说，如果与不可交之人结交，到了中途，就会出现诽谤，遭人议论。君子之间的交往，恰如那陈年佳酿，天气越冷，饮之愈觉香醇；与小人结交就如同槿花绽放，早上才开，晚上就谢了。只有与那些可以肝胆相照的人结下稳固的交情，才有资格跟贤达之士坐而论道！简单点说，就是如果人们交到坏朋友，其坏处不仅来自这个朋友本身，还会遭到其他人的排斥和非议。相反，如果人们交到好朋友，不但受人称道，也会吸引到更多的好朋友。
俗语说“近朱者赤，近墨者黑”就是这个意思。朝夕相处，甚至形影不离的好朋友，必须在思想、言论、行动等各方面相互影响，这种耳濡目染的力量是绝不能低估的。
因此，我们要教孩子在选择朋友时与那些乐观正直、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证孩子拥有一个良好的学习和生活环境，获得丰富的精神食粮以及朋友的真诚帮助。同时还要让孩子明白，千万不能结交那些对自己有害无益的朋友，否则可能会使自己被他们拖入浑水之中，生活也将变得痛苦不堪。
【亲子诵读】
《孔子家语·六本》节选
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆 ，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
解析：
和品行优良的人交往，就像进入了摆满兰花的房间，在房间待得久了就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味已经融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，在店铺待得久了就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
《择友》
兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。
虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。
好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。
若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。
【故事链接】
从棋品看人品
唐朝元和年间，东都洛阳留守名叫吕元应。他酷爱下棋，养有一批下棋的食客。吕元应常与食客下棋，谁如赢了他一盘，出入可配备车马；如赢两盘，可携儿带女来门下投宿就食。
有一日，吕元应在亭院的石桌旁与食客下棋。正在激战犹酣之际，卫士送来一叠公文，要吕元应立即处理，吕元应便拿起笔批复。下棋的门客见他低头批文，认为他不会注意棋局，便迅速地偷换了一子。哪知，门客的这个小动作被吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋，门客最后胜了这盘棋。
食客回去后，心里一阵欢喜，盼望着吕元应提高自己的待遇，想象着自己将有许多金钱，还有乘着马车风光出行的样子。第二天，吕元应携来许多礼品，请这位食客另投门第。他自知事情败露，只得灰溜溜地收拾行李离开了。其他食客不明其中缘由，很是诧异。
十几年之后，吕元应弥留之际，把儿子、侄子叫到身边，谈起当年下棋的事，说：“他偷换了一个棋子，我倒不介意，但由此可见他心迹卑下，为人不诚实，这样的人不可深交。你们一定要记住这些，交朋友要慎重。不要结交那些表面老实，却暗藏祸心的人，否则到头来只会害人害己。”