《怨诗效徐淑体》
妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋。
姚月华在唐代的女诗人中并不出众，流传的作品也不多，仅有六首，勉强称得上女诗人的名号。
甚至在唐代的史书里，关于姚月华的生平记载也难以寻觅，连生卒年、家乡等都无法考究，如《红楼梦》中香菱一般，让人可怜可叹。
不过，元代人伊士珍所撰的古典小说《琅缳记》中，却有一段关于姚月华的记载：“笔札之暇，时及丹青。花卉翎毛，世所鲜及。然聊复自娱，人不可得而见。尝为杨达画芙蓉匹鸟，约略浓淡，生态逼真。”
据说此女曾经做过一个奇怪的梦，梦见月落妆台，醒来后便聪明过人，过目成诵，不久还能作文赋诗，成为一个不可多得的才女。这显然只是后人的附会罢了，世间女子如果做一个梦就能聪明百倍，那么人人皆可不用做任何后天的努力，而是每日与枕头为伴，期盼上天能带来好梦成真了。
但姚月华出身并不高贵，这是真实的，她的才华，或许来自于先天颖悟，或许来自于后天的努力，而且，她的才华不只局限于诗词歌赋，更擅长于丹青，尤其擅画芙蓉。
这样的女子，在唐代那个个性张扬、风气开放的时代是要青史留名，轰动京城的，如鱼玄机、李治等人一般。然而，姚月华却显得沉默而安静，仿佛她的出现，只为固守着她与邻舟书生杨达那一段纯洁而质朴的爱情。
在最美好的年华里，姚月华曾跟随父亲渡过扬子江，船行过江时，姚月华邂逅了邻舟一位名叫杨达的书生。一个是青年才俊，一个是女中翘楚，就这样不经意间，他们心生爱慕，一见钟情。
爱情就是这样，对于鱼玄机来说求之不可得，对于姚月华来说却悄然而至，她忐忑而欣喜地接受了来自杨生的爱慕，像一只羞涩的鸟儿，腼腆地将美丽的羽毛藏在了身后。
初恋对于每个人来说都是美好的，尤其对于敏感而多才的女子，爱情则显得更加诗意而细腻，姚月华的初恋，是“金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里”的誓言，是“月落星稀竟不来，烟柳瞳胧鹊飞去”的思念，是她亲手为心爱之人纳鞋底时的甜蜜与羞涩，是她在收到情人和诗时的欣喜与浪漫。
姚月华的爱情又是大胆的，她大胆地在诗中吟唱“幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍”，并“指天兮结誓，愿为兮一身”，这种大胆而直白的表述，有点类似于南北朝民歌中的南朝女子，虽然时代不同，但对于爱情的领悟却是古今同一的。
因为爱得深沉，所以当离别来临时，痛苦也就更加深刻，相思时的姚月华，一方面“损餐兮减寝，带缓兮罗裙”，一方面又恨不得“整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。”这种烦恼日积月累，她却只希望有个人明白自己的苦心就好——“愿君兮见察，妾死兮何瞋”。
姚月华留存的六首诗歌，全部都是与杨达的唱和诗，如《怨诗寄杨达》一首写道：“春水悠悠春草绿，对此思君泪相续。羞将离恨向东风，理尽秦筝不成曲。与君形影分吴越，玉枕经年对离别。登台北望烟雨深，回身泣向寥天月。”由此可见，爱情已成为她生命的全部，一旦与情人分离，便只能“登台北望烟雨深，回身泣向寥天月”，后人虽然对姚月华的身世、经历都不了解，却能从这些情深义重的诗歌中，读出一个女子的痴心。
姚月华的诗，或许可以起个名字，就叫《我的爱情独白》吧。