人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。
——虚云法师
虚假，即是不真实地表达自己内心态度的行为，其反义词是真诚。虚伪就是表里不一、口是心非、口蜜腹剑、笑里藏刀。虚伪是违心的恭维。对于要做的某件事，本来心里很不乐意、很不情愿，却又装出很高兴、很愉快的样子。凡此种种，不能尽述。但虚云法师说：“真心为无价之宝，贤愚凡圣、天堂地狱、秽土净土，皆由他造作。佛祖教人显了真心，证自性佛。人能将种种习气断尽，则真心自显，自佛即证。”
佛告诉世人：只有真实智慧的显现，你才能照见五蕴皆空，你才能突破重重障碍，见到真我本性，才能悟透宇宙和生命的真相。所以，虚云法师说：“人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。”以此来开悟世人。
有一位居士，一次，他去拜访一位久未见面的禅师。两个人相谈甚欢，不知不觉已近中午，禅师便留居士用餐。侍者为他们做了两碗面条，两碗面却是一碗大一碗小。
禅师看了一下面条，便对居士说：“你吃大碗的。”按常理居士是要谦让一下的，但是没想到居士看也没看禅师一眼，径自低头吃起来。禅师心里感到有些不悦。
居士吃得津津有味。等他吃完，发现禅师的碗筷丝毫未动，于是笑问道：“你为何不吃？”禅师叹了一口气，没有说话。
居士又笑着说：“你生我的气了吧，你是嫌我不懂礼仪，只顾自己狼吞虎咽？”禅师没有答话，又叹了一口气。
居士于是问道：“我们如此推来让去，目的是什么呢？”
“让对方吃大碗。”禅师终于答话了。
“既然让对方吃大碗是最终目的。如果我们推来让去，何时才能将面条吃下肚去？我将大碗面条吃了下去，您感到不悦，难道您不是真心的谦让？既然谁吃不是吃，推来让去又有什么意义呢？”
禅师听了居士的话，心中顿悟。
在现实生活中，有多少人活在真实的世界里呢？在这个形形色色的世界里，许多人都是戴着虚伪的面具生活。比如一些形式化的礼仪，人际交往中礼节本不可少，但过度的谦让反而让人觉得虚伪做作，坦率真诚才是为人处世的根本。虚云法师曾这样说自己：
“我忏悔，不过比你们痴长几岁，弄到一个虚名。你们以为我有什么长处，以我为宗就苦了。我比楞严所说的妖魔外道都不如，比祖师更不如。所以每每叫你们参学的要带眼识人，又要有双好耳，听法能辨邪正，然后将所见所闻的，放进一个好肚里，比较他的是非得失，修行就不会走错路，不上伪善知识的当。现正是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部楞严经。修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路。”
法师尽管有很高的修为，但并没有觉得了不起，反而站在平常人的角度，用至真的话语为人修行指路。活得真实，这可能就是法师受到世人尊重的原因之一。所以，人必须把虚伪的面具撕下来，活出真实，这样才能发掘出真实的自己，人生就会出现新境界。只有表达真我，以真我主宰心国，才能达到无上解脱，才能迈向生命的圆满。
做人就要去掉一切虚伪的矫饰，保持纯真质朴的本来面目。生活中的许多关口和障碍都是心有挂碍而产生的，很多人都是在“作茧自缚”。如果能以纯真质朴的态度来处理，一切障碍也就不存在了。人生在世就是要净化自己，发掘生命的真实。